• Резолюция по делу об обвенчании ратницы (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 179. № 3264).
• Резолюция по делу 1825 г. о жалобе крестьянина на священника (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 179. № 3265).
10 сентября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Посещение Вашего Преосвященства и братца Вашего принужден я отсрочить, и потому что я опять не здоров, и потому что сегодня заседание Тюремнаго Комитета, в котором и прошу Вас быть вместо меня, и извинить меня перед сочленами, против немощи, может быть, я бы и приневолил себя, но с насморком быть в собрании и часто чихать при людях даже неприлично» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 458. № 173).
11 сентября. Резолюция на рапорте благочинного о нетрезвом поведении дьячка и неисправности по службе (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 179–180. № 3266).
12 сентября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Книги описныя можно бы и не представлять, есть ли прием порядочный. Но кто осмелился сделать почистки? – О сем надобно взять объяснение от всех, кто прикосновенен к сему. Сколько раз толковано, что почисток в делах терпеть не должно! Иметь книги с почистками почти то же, что не иметь их» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 389. № 153).
13 сентября. Письмо московскому военному генерал-губернатору князю Д. В. Голицыну о пришедшей в ветхость колокольне Можайского Лужецкого монастыря (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 8. С. 123. – (Материалы)).
15 сентября. Резолюция на консисторском определении об уничтожении деревянной домовой церкви (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 180. № 3267).
16 сентября. Резолюция на прошении прихожан о разрешении священнослужения священнику в связи с делом о нанесении им побоев диаконской жене (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 172. № 3252).
17 сентября. Резолюция на консисторском определении об отказе священнику в выдаче книг для сбора пожертвований на строительство новой церкви: «Уважительная причина просьбы состоит в том, что церковь деревянная, малая, холодная, в непродолжительном времени должна быть заменена более удобною. Посему дать сборную книгу на год с тем, чтобы оную для сбора в публичных местах не употреблять, а на кладбище и в домах предлагать для вписания вкладов знающим нужду кладбища и усердствующим помочь» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 180–181. № 3268).
• Резолюция на консисторском определении о запрете священником пономарю строительства дома на старом месте (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 181. № 3269).
• Резолюция на прошении священника об увольнении его от должности по слабости зрения (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 181–182. № 3270).
• Резолюция на прошении священника не вносить ему в ведомости и справки выговор, сделанный ему за неприличный разговор в церкви с причетником (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 182. № 3271).
• Резолюция на определении консистории об отказе священнику в строительстве новой часовни на кладбище (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 182–183. № 3272).
• Резолюция на определении консистории о пономаре, оскорбившем священника (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 183. № 3273).
• Резолюция на рапорте учрежденного при Лавре собора об оскорблении святыни женщиной, находившейся в изступлении: «Оскорбление святыни требует молитв; и как лишенная ума сего сделать не может, то обязанность сия падает на служащего, который недовольно был бдителен в молитве, чтобы охранену быть в моменты искушения и сохранить святыню. Велеть иеромонаху двенадцать дней совершать молебное пение с акафистом господу Иисусу и прочими молитвами по силе» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 225–226. № 3333).
21 сентября. Резолюция на консисторском определении о назначении диакону пособия по причине убытков, нанесенных пожаром (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 184. № 3274).
23 сентября. Резолюция по делу о Ершовской мельнице (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 226–227. № 3334).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Молитесь, Отец Наместник, с братиею и за меня: а я не вижу возможности быть у Вас на празднике. – В первых числах сего месяца жестоко простудился на Перерве и до сих пор еще страдаю. Ожидание известия о мире доныне удерживало меня в Москве. Ныне молебен о мире: но я уже не имею силы так поворотиться, чтобы ныне или завтра поспеть к Вам… Кроме же сего, Государь Император в Александров день изволил спрашивать, скоро ли я буду; и Митрополит Новгородский донес Его Величеству, что буду в конце Сентября или в начале Октября. – Вот какое стечение обстоятельств заставляло еще меня думать прямо о дальнем пути, как скоро силы позволят» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 390. № 154).
24 сентября. Резолюция по делу о строгом отношении благочинного к проповедям священника: «Какая беда сказать, что храмом Божиим должна быть внутренность, сокровенный состав тела? Неужели благочинный лучше хочет утверждать, что храм Божий составляют плоть и кровь, кои царства Божия наследити не могут, а не в живых внутренних силах живет Бог Живой? – А сочинитель как нашел сердце в верхней части внутренности, и на горе? Или у него сердце в голове?» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 184. № 3275).
25 сентября. Резолюция на прошении студента Московской духовной семинарии об определении его на место умершего священника при согласии вступить в брак с дочерью умершего (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 184–185. № 3276).
26 сентября. Резолюция на прошении священника о строительстве трапезы с приделами и колокольней: «Как церковь хорошей древней архитектуры, то консистории учинить надлежащее сношение для сочинения плана приделов, который бы не уничтожал древнего вида главной церкви» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 185. № 3277).
• Предложение консистории по отправлению священника для обозрения Пермской семинарии: «Для отправления Богослужения в его церкви поручить благочинному монастырей командировать неопустительно и поочередно иеромонахов или священников. Мирские требы исправлять поручить Всехсвятскому священнику. Исправлять сии поручения безмездно: потому что священник отлучается по казенной надобности безмездно» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 185. № 3278).
Между 10 и 27 сентября (без даты). Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Посылаю Вашему Преосвященству некоторыя грамотки, с которыми что делать, видите… А письмо с десятью рублями представьте в следующем заседании Комитету о тюрьмах» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 458. № 174).
27 сентября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Скажите, Преосвященнейший Владыко, почитаемым мною и знаемым, и нашим во Христе братиям и сослужителям, что я не умею порядочно выехать из Москвы, и потому с дороги прощаюсь с ними, и желаю всем благословения и хранения Божия» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 537. № 175).
• Запись в дневнике: «Св. м[ученика] Каллистрата. Мы выехали из Москвы часов в шесть утра».
29 сентября. Предложение консистории, данное из Торжка, об осмотрении ветхой церкви на Петербургской дороге и часовен (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 185–186. № 3279–3280).
• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Пока чинят одну из моих повозок, я имею время сказать Вашему Преосвященству, что путешествую, по милости Божией, не худо. В Торжок, где пишу, приехал я ныне к обедне, так же, как и в прошедшем году» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 537. № 176).
3 октября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «По добрым молитвам Вашим, Преосвященнейший, путь мой начался доброю погодою; а по моим, видно, худым кончился худою. Третьяго дня был дождь и ветер, а вчера дождь и снег и ветер. Но тут-то надобно возблагодарить правительству за устройство дороги: при такой погоде третьяго дня, проехав 140 верст, я приехал в Новгород засветло; и вчера проехал 120 верст в продолжении часов двенадцати: а сего дня приехал на подворье в то самое время, как отперли церковь для литургии» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 538. № 177).
• Запись в дневнике: «Мы приехали в Петербург в 10 часов утра».
4 октября. Письмо матери: «Долгом поставляю известить Вас, Милостивая Государыня Матушка, что на седьмой день путешествия, сначала благоприятнаго, потом довольно труднаго по худой погоде, приехал я в Петербург вчера в десять часов утра благополучно» (Письма. 1882. С. 299. № 320).
7 октября. Резолюция по делу об оскорблениях между двумя священниками: «Священнику за священнослужение без примирения с диаконом велеть явиться к своему духовному отцу и принять от него епитимию по точнейшему открытию своей совести» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 186. № 3281).
• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Для чтения Высочайшаго манифеста о мире[212] Ваше Преосвященство распорядились полным священнослужением правильно, и уведомить светских начальников надлежало так, как Вы сделали. Кто из них хочет довольствоваться прежним молебствием: воля его» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 539. № 178).
8 октября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Ученикам, Преосвященнейший, для мира три дня гулять не следовало… Рад я, что Ваше Преосвященство часто ко мне пишете, но пожалуйте располагайтесь так, чтобы не было Вам слишком утомительно: я могу подождать такого сведения, которое не требует особенной скорости» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 540. № 179).
9 октября. Отношение к московскому военному генерал-губернатору князю Д. В. Голицыну по поводу показа в Москве восковой галереи: «Если выставление священных и Божественных предметов на позорище для суетного любопытства противно чувству благочестия, то выставление оных, так сказать, на одной доске с предметами низкими, презрительными и отвратительными, противно всякому чувству приличия» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 542).
10 октября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Надобно Вам иметь ко мне столько доверенности, чтобы не опасаться войны за отступление от распорядительнаго, для предосторожности постановленнаго правила, когда дело в существе не сомнительно, и предосторожность очевидно ненужна» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 540. № 180).