• Письмо брату Никите Михайловичу: «Господь посылает нам, любезный Брат, к скорбям скорбь, в болезни Матушки. Смиряясь пред Его неисповедимыми судьбами, будем призывать Его милосердие. – Попроси врача описать болезнь Матушки, и дать списки рецептов, им употребляемых, чтобы я мог посоветоваться с Г. Высоцким. Ум хорошо, а два лучше… Посылаю триста рублей на издержки врачевания» (Письма. 1882. С. 310. № 334).
11 ноября. Замечание о переводе бесед святителя Иоанна Златоуста (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 11. С. 133).
13 ноября. Предписание консистории о представлении справки с исповедальными ведомостями (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 91. № 3516).
• Резолюция на рапорте клира о похищении с престола потира с частицей Святых Даров (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 92. № 3517).
14 ноября. Предписание Коломенскому духовному правлению об избрании градского главы: «Как до следствия моего дошло, что в Коломне избирается в градскую голову купец Коробов, который почитается держащимся раскола; а Духовным Регламентом таковых в общественные должности употреблять возбранено… Призвав священника прихода, где живет Коробов, взять от него обстоятельное показание, бывает ли сей купец и семейство его у исповеди и святого причастия» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 92. № 3518).
• Письмо матери: «Прикажите, Милостивая Государыня Матушка, сказать мне о Вашем здоровье. Мое по обыкновенному; и в доме у меня, по благости Божией, благополучно. Молю Бога, чтобы облегчил и сохранил Вас. Прошу благословения Вашего и Бабушки. Брату и семейству кланяюсь» (Письма. 1882. С. 310. № 335).
15 ноября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Болезнь в Москве значительно уменьшилась, и, есть ли Бог продлит милость, кажется приближающеюся к концу. Прекратились ли около Вас толки, о которых Вы писали?» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 403. № 172).
17 ноября. Предложение консистории о мерах на случай появления холеры и о порядке погребения умерших: «Предписать духовенству, чтобы погребальное по умершим от заразительной болезни пение совершали или на самих местах погребения, или в церкви, не затрудняясь тем, что тело, по правилам предосторожности, в церковь допущено не будет. Чтобы в сем последнем случае изъяснили народу, что и в отсутствии тела молитвы по умершем не менее душеполезны и богоугодны, поелику относятся ко благу души усопшего» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 92–93. № 3519).
• Предложение консистории о возведении в сан игумена наместника Чудова монастыря за усердное служение в дни эпидемии холеры (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 93. № 3520).
• Резолюция на донесении священника об увольнении его от первенства в соборе по слабости здоровья (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 93–94. № 3521).
• Начало в Варшаве Польского восстания 1830–1831 гг.
18 ноября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «От завтрашняго служения советую отказаться решительно, чтобы лучше успокоиться, и быть в силах для собрания 20 дня, более нужнаго» (Прибавления. 1886. Ч. 37. Кн. 1. С. 371. № 276).
20 ноября. Произнесение в кафедральной церкви Чудова монастыря Слова в день коронации императора Николая Павловича: «Поелику Бог безконечен, вездесущ и всемогущ: то нет во вселенной никакого состояния тварей, которое было бы Ему недоступно, чрез которое бы не лежал какой-нибудь путь Господень; нет происшествия, которое бы не было ведено путем Господним, впрочем так, что путь Господень никогда не стесняет путей свободы для существ нравственных. Поелику Бог вездесущий и всем управляющий есть также Бог премудрый, праведный и всеблагий: то все действия Провидения Его, все происшествия мира, касающияся существ нравственных, ведутся так, чтобы все было средством к добру и противу зла» (Сочинения. Т. 3. С. 167).
• Предписание священнику о передаче ему для смотрения церкви в связи с удалением местного священника (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 94. № 3522).
21 ноября. Резолюция на рапорте благочинного о неблаговидном поведении священника, находившегося в алтаре в нетрезвом виде (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 94–95. № 3523).
• Предписание благочинному о назначении его в московский уездный предохранительный от холеры комитет (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 95. № 3524).
23 ноября. Резолюция на отношении московского военного генерал-губернатора Д. В. Голицына с препровождением составленной доктором записки о постной пище: «Записка приспособлена к роскошным постникам: и потому едва ли полезна будет для монахов и церковников, как потому, что учит роскоши и лакомству, так и потому, что одобряет некоторые довольно тяжелые приготовления пищи» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 142. № 3599).
24 ноября. Письмо А. П. Глазовой: «Прошу Бога, чтобы продлил Вам взаимное утешение матерней и дочерней любви. Просфоры не посылаю: потому что, простудясь, не служу, а сижу дома. Однако ныне, кажется, выздоравливаю… Посылаю проповедь, которую Вы хотели читать. По прочтении прошу возвратить» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 6. С. 82. № 66. – (Материалы)).
26 ноября. Предложение консистории о мерах против участившихся случаях святотатства в алтарях во время эпидемии холеры: «Предписать, чтобы алтарей, не занятых священнослужением, царские врата и южные двери запираемы были изнутри приличным и надежным способом запора, а северные снаружи посредством ключа ко врезанному с внутренней стороны двери замку» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 96. № 3525).
27 ноября. Резолюция на рапорте благочинного о лжеучителях, рассеивающих учение об антихристе (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 96–97. № 3526).
1 декабря. Из проектированного митрополитом Филаретом протокола заседания в Москве высочайше учрежденного особого комитета для очищения товаров по случаю холеры: «Из всех сих рассуждений происходят решительные по настоящему делу заключения: – первое, в местах, где была холера, товаров окуриванию не подвергать, согласно с собственноручным Его Императорского Величества повелением, данным им в 23 день августа; – второе, как, по несходству холеры с чумою, правила карантинного, к чуме приспособленного, устава оказываются не во всем сообразными с потребностями предохранительных мер против холеры, то поручить московскому временному медицинскому совету составить точное, не на догадках, но на опытах основанное, положение о том, какие предохранительные полицейские меры действительно нужны против болезни холеры, и представить оное, по рассмотрении на петербургском медицинском совете, на высочайшее Его Величества усмотрение, не позже будущего марта» (Мнения. Т. II. С. 284. № 204).
5 декабря. Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «В сии небеззаботные дни я забыл о первом Декабря. Возьмите мои триста рублей, и с о. Казначеем раздайте служителям, богаделенным и бедным. Или уже исполните не к празднику, как разсудите, и как бывало… Есть ли дойдет до Вас напечатанное в Русском Инвалиде из Варшавы: не слишком тревожьтесь. Уже есть сведения, что благий Бог не даст успеха ему» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 403. № 173).
6 декабря. Произнесение в кафедральной церкви Чудова монастыря Слова в день тезоименитства императора Николая Павловича, по получении Высочайшего повеления о восстановлении путей сообщений Москвы, прерванных по предосторожности против губительной болезни: «Град возлюбленный! Горько тебе было; но много услаждена чаша твоя: благодарно сохрани дарованное; благоразумно заслужи лучшее; берегись грехов и погрешностей, да не горше ти что будет. Утвердим себе, братия, и не престанем исполнять благие обеты, которые вдохнуло нам спасительное время скорби. Не с ропотом воспомянем трудности, нас постигшия, но с утешением трудности перенесенныя» (Сочинения. Т. 3. С. 173).
• Резолюция на рапорте Коломенского духовного правления об избираемом в городского главу купце, не приступающем вместе со своими родственниками к Святым Тайнам: «Духовному Правлению, призвав приходского священника, поручить ему, основательными и кроткими, на истине Слова Божия и учения Церкви основанными убеждениями преклонять наименованных в справке, чтобы они упущенный ими христианский долг исполнили, и с тем вместе подали доказательство, что они от единыя соборныя и апостольския Церкви не отторгаются» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 97. № 3527).
• Запись в дневнике: «Св[ятителя] Николая Чудотв[орца]. Снято оцепление с Москвы».
7 декабря. Предложение консистории о предписании сельскому духовенству внушать народу употреблять средства, предписанные начальством: «Есть ли кому холера приключилась от невоздержания, как то нередко замечено; или есть ли кто по несоблюдению предосторожностей занес холеру в дом свой: то виною беды он сам; и дом его стерегут за дело. Есть ли же к кому болезнь пришла и от неизвестной причины: то и в сем случае, как самую болезнь, так и прочия трудности с нею соединенныя, он должен принять с христианским терпением, как Иов» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 98. № 3528).
8 декабря. Резолюция на консисторском определении о несправедливом отлучении священником крестьянина и вдовы от причастия (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 99–100. № 3529).
9 декабря. Резолюция на прошении протоиерея о принятии его в Московскую епархию (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 100. № 3530).
10 декабря. Резолюция по делу об отказе священнику пехотного полка в снабжении книгами и богослужебной утварью за нанесенные оскорбления (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 100. № 3531).
• Резолюция на прошении прихожан о назначении духовного лица при выборе церковного старосты (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 100–101. № 3532).
12 декабря. Письмо брату Никите Михайловичу: «Скажите, Братец, Матушке, что я прошу ея благословения; а не к ней обращаю письмо для того, чтобы она не приняла труда писать ответ» (Письма. 1882. С. 311. № 336).
15 декабря. Резолюция на прошении прихожан о выборе церковного старосты (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 101–102. № 3533).
16 декабря. Письмо А. П. Глазовой: «Проповедь, думал, доставлена. Посылаю. Также и на 20 ноября[248]