27 февраля. Резолюция на прошении запрещенного священника о прощении (Резолюции. Т. 3. С. 34. № 3863).
• Резолюция на прошении диакона о священническом сане: «Диакон не имеет права по закону: ибо не слушал Богословскаго учения. И напрасно думает он, будто можно получить священство потому, что у него худа печь» (Резолюции. Т. 3. С. 34. № 3864).
• Резолюция на прошении диакона о дозволении искать себе другое место: «Просить другого места может: но есть ли встретится с просителями более достойными, то может угадать, что последует» (Резолюции. Т. 3. С. 34. № 3865).
28 февраля. Резолюция на показании священника о совершенном им чужеприходном браке (Резолюции. Т. 3. С. 34. № 3866).
• Письмо С. Д. Нечаеву: «Слава Богу, что Курское дело прошло без замечания[288]. Но вот что меня опечалило: в указе не сказано, что Преосвященный Иннокентий сохраняет степень прежней епархии. За что же ему иметь образ изгнаннаго?» (Письма. 1895. С. 59. № 52).
1 марта. Резолюция на представлении правления Вифанской семинарии о принятии учеников в Звенигородское училище в середине года (Резолюции. Т. 3. С. 142. № 4039).
2 марта. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «В одном из писем Ваших, Отец Наместник, именно от 10 февраля, видна какая-то забота. Если это от моего молчания, то знайте, что я молчу иногда долго по немощи и по опутанности моей делами и что молчание сие в тягость мне самому, а того вовсе нет здесь намерения, чтобы оно было в тягость Вам. Дела официальные имеют право первенства пред частною перепискою; а они у меня всегда есть: вот почему часто неисправен я в переписке. Если Вас озаботило какое-нибудь необтесанное слово мое в резолюции по делу, то знайте, что и сие бывает у меня только для того, чтобы дать выразуметь силу дела, и что, говоря такие слова, я бываю, как и в другое время, мирен с Вами. Будьте спокойны и свободны. Будем уповать на Господа, что Он всегда будет мир наш… Богомольцы в пост, правда, что не вовремя для безмолвия монахов, но вовремя для своего безмолвия. Отлучась от города и семьи, они безмолвнее упражняются в молитве. Что же делать? Надобно друг друга тяготы носить!» (Письма преподобному Антонию. С. 38–39. № 23).
4 марта. Предложение о создании комиссии об устройстве помещений архиерейской свиты в Чудовских зданиях (Резолюции. Т. 3. С. 132. № 4024).
• Резолюция на рапорте благочинного об увольнении протоиерея в число престарелых по немощи (Резолюции. Т. 3. С. 35. № 3867).
• Резолюция на письме удаленного от должности секретаря консистории: «…в начале своего секретарства, подлинно он имел успех в делах… но потом ему деланы многия и письменныя и словесныя подтверждения против неисправности и запущения в делах, и долгое время ожидаемо было исправление; что наконец, при удалении его от должности, запущение его оказалось крайнее… В таких обстоятельствах напрасно г. Смирнов думает, чтобы я властен был одним словом возстановить его благосостояние, потрясенное собственными его делами. Но чтобы по возможности вывести его из затруднительнаго положения… консистории поручить немедленно же разсмотреть и определить, не следует ли удаленному от должности секретаря до решения дела, по коему он прикосновен, производить половинное жалованье» (Резолюции. Т. 3. С. 36. № 3868).
5 марта. Резолюция на отношении графини Е. В. Новосильцевой о дозволении ей соорудить церковь на месте погребения ее родителя (Резолюции. Т. 3. С. 153. № 4065).
• Предложение преосвященному Николаю (Соколову) о дознании об отлучках в Алексеевском монастыре: «Дать подтвердительное наставление всем настоятельницам московским о бдительности надзора за всеми живущими во вверенных им монастырях, дабы не только не были попускаемы поступки предосудительные, но и невинные поступки учреждаемы были с благоразумием и осторожностию, чтобы не подавать повода клевете и злоречию» (Резолюции. Т. 3. С. 37. № 3869).
• Письмо С. Д. Нечаеву: «Прежде я боялся по догадке, а теперь настает время по доказательствам бояться наших народных училищ более, нежели невежества» (Письма. 1895. С. 59. № 53).
7 марта. Резолюция на рапорте строителя Бобренево-Голутвина монастыря о удалении из монастыря иеромонаха, не приспособившегося к общежитию (Резолюции. Т. 3. С. 37. № 3870).
8 марта. Резолюция на консисторском определении об отсылке священника в Берлюковскую пустынь за нетрезвость (Резолюции. Т. 3. С. 38. № 3871).
9 марта. Резолюция на прошении о переводе священника, не получившего богословского образования (Резолюции. Т. 3. С. 39. № 3872).
• Резолюция на мнении преосвященного Николая (Соколова) о наказании священника, долго не бывшего на исповеди: «За опущение священной обязанности послать в монастырь на три недели, чтобы там говел и исповедался… Впрочем, посылку в монастырь произвести уже после Пасхи, чтобы в пост и праздник богослужение не прерывалось» (Резолюции. Т. 3. С. 40. № 3873).
• Резолюция на консисторском определении об освобождении пономаря от наказания за грубые слова (Резолюции. Т. 3. С. 40. № 3874).
• Резолюция на консисторском определении о закрытии дела о похищении церковных денег: «Чтобы ключи церковные хранились у того, кому доверят, сказано необдуманно. Есть ли доверят какой-нибудь старухе: будет ли то кстати? Поступать в сем по указу» (Резолюции. Т. 3. С. 41. № 3875).
10 марта. Резолюция на прошении о выдаче метрического свидетельства после опроса свидетелей (Резолюции. Т. 3. С. 154. № 4066).
• Резолюция на выписке из консисторского журнала о споре дьячка и священника о построенном доме (Резолюции. Т. 3. С. 41. № 3876).
• Письмо обер-прокурору Св. Синода князю П. С. Мещерскому о назначении ежегодного пособия девице Вениаминовой по заслугам ее отца, священника Ивана Яковлева, убитого в Москве во время неприятельского нашествия в 1812 году за спасение мощей благоверного царевича Димитрия (ДЧ. 1892. Ч. 2. № 6. С. 276–277).
11 марта. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Спешу ответствовать на Ваш проект о канаве, чтобы не остановить Вас в деле» (Письма преподобному Антонию. С. 39. № 24).
12 марта. Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора об отправке архиерейского облачения в ризницу новоучрежденной Симбирской епархии (Резолюции. Т. 3. С. 133. № 4025).
• Письмо С. Д. Нечаеву: «…передаю Вашему Превосходительству известную записку о монастырях[289]… Мне кажется, что все, сказанное в ней, сказано быть может… Я прибавил бы только, что древним правилам не противно, а с обстоятельствами настоящаго века сообразно, не постригать женский пол ранее 30 лет возраста» (Письма. 1895. С. 60. № 54).
• [в тот же день, позже] Письмо С. Д. Нечаеву[290]: «Если надобно подписать сию резолюцию: сие я сделаю, однакож не первый. А если дополнять: то желаю не нарушать слова, сказаннаго Владыкою, что мне в составлении сей резолюции участвовать не должно» (Письма. 1895. С. 60–61. № 55).
15 марта. Резолюция на выписке из консисторского журнала о присоединении 17 старообрядцев к единоверческой церкви (Резолюции. Т. 3. С. 42. № 3878).
• Резолюция на консисторской справке по делу дьячка, ведущего нетрезвую жизнь (Резолюции. Т. 3. С. 42. № 3877).
16 марта. Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора о пересмотре дела о принятии в монастырь крестьянина с малолетним сыном: «Тут есть необыкновенное обстоятельство: то, что проситель с малолетним сыном. Святый Василий Великий пространных правил в ответе 15 велит принимать детей: но притом иметь для них отдельныя жилища и особое учреждение, и только к общим молитвам допускать их со старшими. Такого учреждения в обителях ныне нет. Да и в житиях святых чаще видим примеры, что имевшие детей поручали их на воспитание благочестивым людям в мире, и одни удалялись в монастырь» (Резолюции. Т. 3. С. 133–134. № 4026).
• Резолюция на указе Св. Синода об отправлении члена консистории и канцелярского чиновника для осмотра всех церквей Могилевской епархии (Резолюции. Т. 3. С. 154. № 4067).
17 марта. Резолюция на рапорте благочинного о священнике, упавшем на пол во время причащения (Резолюции. Т. 3. С. 43. № 3879).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Скажу Вам новость лучше тех, о каких пишут в публичных листах. Дело об открытии мощей святителя Митрофана[291], первого епископа Воронежского, получило благоприятное начало; знамения истины и благодати есть; можно надеяться, что сие совершится к славе Божией и утешению Церкви. Господу помолимся» (Письма преподобному Антонию. С. 40. № 25).
18 марта. Резолюция на прошении кандидата богословия о произведении его во священника: «По правилу, принятому еще при моих предшественниках, кандидаты богословия, не служившие при семинариях, производимы были сперва в диаконы, с сохранением их преимущества пред студентами, и в сем случае, и в дальнейшем производстве. Проситель более богословски поступил бы, есть ли бы не ставил своего помысла выше людей одной с ним степени» (Резолюции. Т. 3. С. 43–44. № 3880).
• Резолюция на отношении помещика с просьбой о разрешении спора из-за земли, затеянного священником и диаконом (Резолюции. Т. 3. С. 155. № 4068).
• Резолюция на прошении клира и прихожан об освящении придела в церкви (Резолюции. Т. 3. С. 44. № 3881).
• Письмо С. Д. Нечаеву: «Некоторыя замечания, по моему мнению, сделаны не со всею точностию, какая нужна, чтобы обличить неточность другого. Но заключение общее кажется мне совершенно справедливым… Остаюсь… Вы думаете – с почтением к Вам? Да, это правда; но теперь не о том: остаюсь с удивлением к премудрости Удельнаго Департамента[292]» (Письма. 1895. С. 61–62. № 56).
19 марта. Резолюция на консисторском определении о священнике, обвиненного в нетрезвости (Резолюции. Т. 3. С. 44. № 3882).