• Резолюция на прошении послушника Троице-Сергиевой Лавры защитить его от обид, причиненных ему экономом за показание большего остатка шорного материала, нежели желал показать эконом (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 180–181. № 4622).
• Резолюция на отношении московского гражданского губернатора Н. А. Небольсина с уведомлением о приведении к присяге дворян, избранных в разные должности (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 192. № 4643).
• Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Извещение Вашего Превосходительства о последовавшей кончине родительницы Вашей[108] принял я с молитвою о упокоении души преставльшейся и с молитвою о мире души Вашей, при многотрудных должностных заботах, еще затрудняемой заботами и скорбями семейственными <…> Не к предмету, но по нужде, позвольте принести просьбу о разрешении в Св. Синоде производства в Архимандрита Борисоглебского монастыря находящегося в сем монастыре Училища Смотрителя» (Письма. 1895. С. 190. № 208).
19 января. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Простите, что редко пишу. Не успеваю управляться с делами» (Письма преподобному Антонию. С. 93. № 101).
21 января. Резолюция на показании священника о том, что действительно бывает нетрезв, в чем просит снисхождения и обещает вести себя трезво: «Священнику, в уважение признания и обещания, желательно оказать снисхождение. А по дошедшим сведениям, нужно удалить его из прихода, где известность его припадков невоздержности, соединенных с неблагочинием, поколебала к нему доверие и уважение прихожан… По сему Горьковскаго священника перевесть в село Никольское» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 101–102. № 4498).
22 января. Резолюция на прошении жены бывшего пономаря о защите ее от притеснений покупателей дома ее мужа, принуждающих продать дом в двухнедельный срок, и о разрешении отсрочить продажу дома до июля 1835 года: «Просьба отсрочки до июля неосновательна и показывает намерение проволочки. Поручить местному благочинному смотреть, чтобы оценка была безпристрастная; а есть ли не согласятся в цене, дозволить продать на снос, и сломку отсрочить до конца апреля» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 102. № 4499).
• Резолюция на рапорте благочинного с представлением клировых ведомостей за 1834 год: «…диакону… за то, что проповедей на цензуру благочинному в свое время не представлял и говорил менее положеннаго числа, сделать в присутствии консистории замечание… А как до сведения моего дошло, что он в говорении проповедей употребляет произношение и телодвижения, недовольно скромныя и недовольно приличныя святости места, то и посему сделать ему увещание, и поручить местному священнику наставлять и остерегать его» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 102. № 4500).
• Резолюция на рапорте священника об обращенных в православие раскольниках, которые объявили, что не хотят ходить в церковь и жить по ее обрядам: «Увещание по возможности продолжать с кротостию и терпением и с упованием на милосердие Божие к заблуждающим» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 103. № 4501).
• Резолюция на рапорте учрежденного при Лавре собора о действиях соборного письмоводителя (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 181. № 4623).
23 января. Резолюция на рапорте благочинного с представлением клировых ведомостей за 1834 год (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 103. № 4502).
26 января. Резолюция на консисторской справке по прошению запрещенного в служении священника, исполнявшего должность дьячка: «По бывшему с просителем опасному припадку, по замечаниям его в нетрезвости и поступках буйственных… не смею разрешить ему священнослужение» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 103. № 4503).
27 января. Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора о прихожанке, часто входящей без позволения в келью наместника Лавры и выводимой оттуда полицией: «Как г-жа З. и прежде неуместными посещениями келлии наместника принудила просить, к прекращению оных, распоряжения светскаго начальства о содействии полиции, каковое и в сем случае употреблено: то служителя признать не подлежащим ответственности, и дело сие решенным» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 181–182. № 4624).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Как же достигнем быть блаженными, егда поносят, если не можем снести, когда только говорят, что мы под следствием или судом, но которые потому еще не в поношении? Господь да научит Вас рассуждать лучше, нежели умею я; а Вы помолитесь, да не како иным проповедуя, сам неключим буду» (Письма преподобному Антонию. С. 95. № 102).
28 января. Служение молебна в Чудовом монастыре в день рождения великого князя Михаила Павловича (МВ. 1835. № 10. С. 447).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «И что сделалось? Носится в воздухе несколько бестолковых слов, как рой мошек или комаров. Правда, что можно и от насекомых жестоко быть уязвляему; однако ж у Вас еще много того, чем ограждаться и отмахиваться от уязвления. Доброе мнение на Вашей стороне; и те, кои что-нибудь о Вас слышат, не винят Вас, а жалеют о Вас; утешения братолюбия есть у Вас. Не позволяйте помыслам увеличивать и превращать рой насекомых в стадо волков» (Письма преподобному Антонию. С. 95. № 103).
30 января. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Письмо сие представит Вам, Отец Наместник, сестра общежития, о котором пекся отец Серафим. Она прислана искать способа, чтобы существование общежития было утверждено правительством» (Письма преподобному Антонию. С. 96. № 104).
31 января. Резолюция на прошении мещанина о присоединении его с детьми из раскола к Православной Церкви и о защите его от притеснений отца: «Консистории предписать второму соборному священнику с диаконом, чтобы разведали, точно ли проситель терпит от отца за веру, и не за свои ли пороки, так как в записке отца упоминается о пьянстве; также вошли в сношение с просителем и вникнули, искренно ли желает он присоединиться к православной Церкви, и по чистому ли намерению получить спасение души, и не потому ли только, чтобы найти помощь по делу с отцом, начавшемуся прежде его прошения о присоединении к Церкви» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 103–104. № 4504).
• Резолюция на рапорте о смете, представленной экономом Троицкого Сухаревского подворья на закупку запасов на 1835 год: «Смета и расходы, с года на год возрастающие, оказываются преувеличенными, и действительную потребность превышающими; а потому… Эконому внушить, что начальство видит положение дел и, только по снисхождению и в надежде исправления, не предает его ответственности судебной; и что ему надлежит употребить старание соблюдением хозяйства и верностью впредь» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 182. № 4625).
3 февраля. Служение литургии и молебна в Чудовом монастыре в день тезоименитства великой княгини Анны Павловны и великой княжны Анны Михайловны. Проповедь произнесена протоиереем Казанского собора Сергием Алексеевым (МВ. 1835. № 12. С. 555).
• Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Уже думал я, не лишнее ли сказал, говоря об отчетности по Духовному Ведомству. Тем более утешило меня начало письма Вашего от 28-го генваря, которое показывало, что Вы благим оком смотрели на мою откровенность» (Письма. 1895. С. 191. № 209).
4 февраля. Письмо А. Н. Муравьеву: «О стихах Делярю здесь жаловался издатель “Телескопа”, будто я донес на них. Не знав их до сей жалобы и, прочитав, когда услышал, я нашел, что жалоба мне не обидна, хотя и несправедлива. Они стоили доноса; и благословен тот, кто обратил на них справедливый взор» (Письма. 1869. С. 16. № 9).
5 февраля. Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора о принятии в число братства Лавры ученика духовного училища: «Училищное свидетельство показывает, что начальство в мальчике не видело хорошаго. Так должно понимать поведение благонадежное. Собору посмотреть внимательнее, принимать ли его» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 182–183. № 4626).
• Письмо А. П. Глазовой: «Возвращаю французскую книжку. Доброе дело сделает тот, кто сожжет ее, и очистит от нея русскую землю» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 6. С. 98. – Материалы).
12 февраля. Произнесение в кафедральной церкви Чудова монастыря Слова в день святителя Алексия во вторник сырной недели: «И если у тех, которые, в первыя времена Христианства, в полном возрасте, при свободном употреблении разсудка, по внутреннему убеждению, первым и решительным покаянием отрекшись от всякия скверны плоти и духа, прошли сквозь всеочистительную баню крещения, – если у них после, по времени, оказывались на ризе души более или менее мрачныя пятна, требовавшия новой очистительной силы покаяния: то что сказать о нас, которых благодать крещения посетила без нашего ведома, не встреченная покаянием, не сопровожденная благодарностию? Важное преимущество – быть ограждену святынею крещения прежде, нежели прирожденное семя греха развилось и разрослось в грехах произвольных: но довольно ли верно воспользовались для нас сим преимуществом наши родители, восприемники, воспитатели, наконец мы сами для себя?» (Сочинения. Т. 3. С. 321–322).
• Резолюция на показании священника, что свидетельства о возрасте незаконнорожденной дочери солдатки он не дал, потому что якобы такие свидетельства запрещено выдавать Св. Синодом: «Я спросил по сему допросу священника, каким указом Св. Синода запрещено ему давать свидетельства? Он отвечал: так сказали в консистории. Следовательно, сей допрос сочинен приказными… Иметь впредь осторожность, чтобы допросы взимаемы были законным порядком, и чтобы приказные не учили допрашиваемых кривословить» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 104. № 4505).
13 февраля. Резолюция на деле из консистории об определении на место пономаря из чужой епархии: «Не должно попускать хитрецам обращать монастырь в лазею, чтобы прокрасться в Московскую епархию, куда без того не приняли бы» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 104. № 4506).
• Резолюция на показании послушника монастыря об увольнении его для поклонения святым мощам на пять месяцев: «Послушник, видно, дурной человек; настоятель, сбывая его с рук, дал ему билет для искания места: а он притворился богомольщиком с явною ложью и тут, ибо до Воронежа пр