1 ноября. Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Простуда, раскрывшаяся во мне довольно жестко, не позволит мне и ныне быть в Синоде <…> Покорнейше прошу приказать правителю дел Комиссии Духовных Училищ прислать мне рассуждение студента Киевской Академии о кресте <…> В Киевском рассуждении есть в виду некоторые справки, которые мне не так легко было бы сделать по неимению библиотеки» (Письма. 1895. С. 227–228. № 247).
2 ноября. Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Дополнения к Беседам готовы[133]; только продолжающееся болезненное состояние не позволяет мне переговорить о них со Владыкою» (Письма. 1895. С. 229. № 248).
3 ноября. Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Если Ваше Превосходительство найдете время посетить меня сегодня вечером: сие не только не затруднит меня немощного, но даст мне возможность сказать Вам несколько слов о делах, не откладывая до моего выздоровления» (Письма. 1895. С. 229. № 249).
4 ноября. Резолюция на рапорте благочинного о ветхости церкви: «Предложить причту и прихожанам, не захотят ли деревянное здание бывшей церкви поддержать, чтобы могло послужить иногда для поставления тел усопших до срочнаго дня погребения; а есть ли не хотят: то разобрать и церковь, и материал употребить, как следует; и место престола означить крестом или небольшою храминою с поставлением св. иконы» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 172. № 4607).
• Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Вчера забыл я показать Вашему Превосходительству прилагаемое письмо. Затруднение, описываемое Преосвященным Волынским[134], и вероятно, и уважительно; только как за сие взяться?» (Письма. 1895. С. 229. № 250).
• Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Представляю Вашему Превосходительству вторую инструкцию[135] с окончательными, кажется, исправлениями» (Письма. 1895. С. 229. № 251).
5 ноября. Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Акулина двадцать лет в исповедных листах писана женою. Чего более? Эти бессовестные люди вздумали оспаривать свой собственный брак, чтобы достать детям вольность от помещика. Решение Консистории справедливо» (Письма. 1895. С. 230. № 252).
• Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Если записка о Кишиневском деле покажется неясною относительно приложения закона к делу, то прошу обратить ко мне и протокол, и записку: я пополню ее» (Письма. 1895. С. 230. № 253).
6 ноября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Что Вы начали топить собор, тому я не очень обрадовался. Если сие удачно доселе, – сомнительно, чтобы так было и зимою. Церкви из белого камня, когда нагреваются, подвержены большой сырости и внезапному угару. Думаю, что не должно продолжать сего всю зиму. Прошу быть осторожными. Никто при Платоне, даже и при мне Ваш предшественник, не решился бы на сию меру без разрешения настоятеля» (Письма преподобному Антонию. С. 118. № 125).
9 ноября. Резолюция на консисторском определении об обязании подпиской братии Иосифо-Волоколамского монастыря пребывать в мире и братолюбии и находиться в должном послушании к начальствующим: «Как присутствующие духовнаго Правления, во мнении своем, ложно показывают, будто монахам доносителям сделан выговор, тогда как им предписано только объявить, что не имеют права просить себе казначея из другаго монастыря: то присутствующим, подписавшим сие мнение, и повытчику, за ложное в сем мнении показание, сделать выговор и вразумить их, чтобы знали, что такое есть выговор и объявления выговором не почитали» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 172–173. № 4608).
• Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «На Виленский донос, конечно, лучше бы не гневаться; однако и на то нельзя гневаться, когда гневаются за клевету потому, что имеют против нее обличение» (Письма. 1895. С. 231. № 254).
10 ноября. Резолюция на консисторском определении о взыскании с священно– и церковнослужителей похищенного из церкви: «По прошению священника 1827 года, в котором, между прочим, показал пришедшим в ветхость престол, но не означил, в чем состояла его ветхость, и в чем должно состоять исправление, консистория неосмотрительно послала указ, не зная о чем. Спросить священника и благочиннаго, что была за ветхость, что сделано и почему о сем предмете особенной важности не доносил благочинный» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 173. № 4609).
• Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Исполнив обещание прочитать жизнь Преосвященного Георгия Конисского[136], представляю Вашему Превосходительству отчет. Сочинение сие порядочно и не представляет препятствия тому, чтобы книга была представлена Государю Императору»[137] (Письма. 1895. С. 231. № 255).
11 ноября. Письмо архиепископу Аркадию (Федорову): «Беседы (к глаголемым старообрядцам), теперь думаю, вам доставлены. На случай посылаю экземпляр изданных вместе, и еще одной написанной после. Теперь готовится второе издание, с прибавлением последней, и с некоторыми еще дополнениями <…> Новое положение, чтобы раскольников не выбирать в головы и в старшие должности, надеюсь, послужит к пользе православия, теснимого происками и богатством раскольников» (ДЧ. 1877. Ч. 3. № 11. С. 524–525).
14 ноября. Резолюция на консисторском определении о возложении пятилетней епитимьи на крестьянина за неумышленное убийство брата: «Исполнить с тем, чтобы крестьянин в первые три месяца епитимии не имел дозволения быть в церкви во время совершения таинства святыя Евхаристии, но выходил из оной по возглашении: оглашении изыдите, и оставался за дверьми во время раздания антидора; а во вторые три месяца дозволить ему слушать всю божественную литургию в церкви, но не стоять в настоящей церкви, а в трапезе при входе» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 173–174. № 4610).
• Резолюция на консисторском определении об обязании иеромонаха и иеродиакона просить друг у друга прощения за междоусобную драку в нетрезвом виде: «Настоятелю сделать замечание за то, что допустил М. два дня иметь в келлии не только священника, но и жену его, что подало повод к подозрению или усилило оное» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 174–175. № 4611).
• Резолюция на донесении архимандрита Филарета (Гумилевского) о беспорядках в академии: «Секретно донести мне о поведении и поступках ректора академии в прошедшие месяцы сего года, по чистой правде, под опасением ответственности за сокрытие истины, ибо довольно уже неисправности в том, что до сих пор имею неоднократныя сведения от чужих, не имея таковых по делу подчиненности» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 190. № 4639).
• Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «По моему мнению, нужно довести о сем до Министра Внутренних Дел, и сие тем нужнее, что в расстройстве новокрещенных обыкновенно винят Духовенство» (Письма. 1895. С. 232. № 256).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Не возьметесь ли Вы сказать о. ректору Академии, что несколькими путями дошло сюда несколько слухов и сделано несколько замечаний по делам, по которым ему не худо бы предложить себе вопрос, не оставить ли с миром Академию и пойти в Новоспасский, пока Бог устроит лучшее?» (Письма преподобному Антонию. С. 120. № 126).
16 ноября. Резолюция на консисторском определении об отсылке жены дьячка в Хотьков монастырь на три месяца в черную работу за клевету на священника и нанесение побоев его сыну: «Виновнаго в побоях священническаго сына, за неоткрытием, предать суду Божию» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 175–176. № 4612).
18 ноября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «За то благодарю, что Вы прислали мне помысл о смерти; он был добрый гость. Но что Вам вздумалось говорить, что времени Вам немного? Слово сие так печально отозвалось мне в сердце, как я не ожидал. Если бы я имел дерзновение, то просил бы себе от Господа умереть на Ваших руках» (Письма преподобному Антонию. С. 120. № 127).
19 ноября. Письмо наместнику Чудова монастыря архимандриту Иоанникию (Холуйскому): «Отец Наместник! Вы, кажется, знаете обстоятельства, по которым Вениамина в духовника лучше не употреблять. Почему не употребить Митрофана? Паникадила предполагаемыя – дороги и вид имеют комнатный более, нежели церковный. Поговорите с о. архимандритом Петровским[138], не ухитритесь ли поправить старое, чтобы не совсем безобразно было» (Письма. 1888. Ч. 1. С. 160. № 2).
• Письмо Е. В. Новосильцевой: «Молю Бога, чтобы день Святыя Екатерины пришел к вам с миром и здравием, и привел вам на мысль не только скорбныя воспоминания, но и сладостныя надежды; не только борения жизни настоящей, но и венцы будущей: и чтобы сие было вам благословением и благим напутствием на продолжение дней жизни» (Письма. 1911. С. 176).
21 ноября. Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Не лучше ли совсем пропустить третий пункт? Если и промолчит Св. Синод: Преосвященный не будет уполномочен исполнять свои предположения. Но на что писать и даже давать знать подчиненным, что Св. Синод когда-нибудь вздумает рассуждать о угрозе Кавказом и о лишении прав гражданских? Это дело Власти Государственной. Долг Синода вразумлять и увещевать заблужденных» (Письма. 1895. С. 232–233. № 257).
22 ноября. Резолюция на рапорте благочинного об исправлении неустойчивости престола, стоящего на трех ножках из-за понизившегося пола (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 176. № 4613).
25 ноября. Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Возвращаю Вашему Превосходительству бумаги о Молоканах[139]. На случай препровождаю и две Поморския книги, полученныя из той же Канцелярии и в нее долженствующия возвратиться» (Письма. 1895. С. 233. № 258).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Благословение Господне Вам, Отец Наместник, и братии. Благодарю за просфору, которая, как я слышал, путешествовала ко мне в д