16–18 марта. Письмо епископу Евлампию (Пятницкому): «Только теперь прочитал я статью показание разноречий, и пр. Только теперь? Скажете вы. То есть месяца через четыре по получении? – да, я в сем не запираюсь, и отдаюсь вам в сем на суд. Судите строго, или снисходительно: только я не умел поступить иначе. Так теснят дела неизбежныя, а часто и немощи, с которыми также нельзя договариваться об отсрочке, что до занятий и сношений свободных дохожу с трудом, и обыкновенно поздно» (ЧОЛДПр. 1877. Кн. 1. С. 6. – Материалы).
22 марта. Резолюция на донесении правления МДА о студенте высшего отделения, который по справке с аттестатом оказался сыном московского священника: «Да где же дело, по которому представлена справка? К чему справка без дела? Как ее разсматривать без дела? Советую академическому Правлению обратить внимание на то, как правильно обращаться с делами» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 150–151. № 8536).
• Письмо А. Н. Муравьеву: «Вот Вам все граматы, и общее заглавие, и предуведомление, и частныя заглавия. Кажется, таким образом дело будет иметь правильный и ни мало не дикий вид» (Письма. 1869. С. 45. № 30).
24 марта. Резолюция на докладе Дмитровского духовного правления о жалобе прихожанки о вымогательстве денег священником: «Есть ли бы вдова дала деньги добровольно: то и злой человек не заставил бы ее жаловаться, а дело злого человека было, по всей вероятности, что он подговорил ее не стерпеть притеснения от священника, а жаловаться… Посему, оставя священника в подозрении притязания доходов, обязать подпискою, чтобы от корыстолюбия удержался» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 97–98. № 4828).
• Резолюция на консисторском определении об отказе помещицам в просьбе о восстановлении церкви, а также получить от них вырученную за проданный кирпич сумму и внести в приходную книгу: «Есть ли церковный кирпич беречь на случай: то может случиться, что будут беречь, пока разсыплется» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 98. № 4829).
• Резолюция на копии с отношения касательно перемещения Алексеевского женского монастыря в Красное Село в течение не более чем двух лет по высочайшему повелению: «Поручить о. архимандриту, приватно и не гласно, принять меры к приторгованию находящагося, сколько помню, на углу назначеннаго под монастырь погоста, обывательскаго дома, с предосторожностию, чтобы владелец из настоящих обстоятельств, не вздумал извлечь повод взять преувеличенную цену… Тотчас надобно знать, что выражение: не далее двух лет, не освобождает от обязанности стараться сделать сколько можно более, и, буде можно, все, наступающим летом, что нужно для перенесения на зиму» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 158. № 8552).
26 марта. Резолюция на прошении священника об отказе ученику Вифанской семинарии в произведении на его место как написавшему неверное условие: «Ученик ли так хитр, а священник так плох, что условие написано не по смыслу соглашения и подписано не читанное: или священник так непостоянен и не правдив, что, усмотрев из резолюции моей возможность удержаться на месте, хочет избавиться от условия клеветой на ученика? – Приложить к делу; а дела не останавливать» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 98–99. № 4830).
• Резолюция на докладе эконома Троицкого Сухаревского подворья о выдаче штатным служителям жалованья к празднику Пасхи за три прошедших месяца и за три месяца вперед (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 143. № 8518).
• Резолюция на отношении обер-прокурора Св. Синода графа Н. А. Протасова о соизволении императора на перенесение Алексеевского монастыря в Красное Село: «Как поспешность в сем деле очень нужна: то, приняв от преосвященнаго план и смету, немедленно войти в разсуждение о том, какия можно сделать сокращения по причине уменьшенной суммы, к чему скорее приступить, и какия нужны первоначальныя, относящияся к самому делу распоряжения, и по пересмотре того, что положено будет преосвященным, представить» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 158–159. № 8553).
27 марта. Резолюция на отношении обер-прокурора Св. Синода графа Н. А. Протасова о возможности, по высочайшей просьбе, переместить монахинь из Алексеевского монастыря для скорейшего начала сооружения храма Христа Спасителя: «Поручить Андроньевскому и Даниловскому архимандритам обозреть женские монастыри в Москве, не окажется ли келлий, сделавшихся праздными… Кроме сего обозреть им же и занимаемыя келлии тех, кои особенно упрочены живущими в них посредством значительных вкладов в монастырь, не можно ли где на время прибавить живущих, и какое число… Сверх сего вышеозначенным архимандритам Андроньевскому и Даниловскому спросить живущих в Алексеевском монастыре (кроме монахинь и послушниц, занимающихся нужнейшими по монастырю послушаниями), не могут ли которыя из них на несколько месяцев перейти в домы к родственникам или благодетелям известной честности и благочестия» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 159–160. № 8554).
28 марта. Резолюция на представлении правления Вифанской семинарии с отчетами за 1836 г.: «Надлежало приложить выписку из положения о ревизионном комитете: ибо мне нельзя знать сие положение наизусть; а его надобно иметь в виду, чтобы, сообразно с ним, составить ревизионный комитет» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 151. № 8537).
29 марта. Письмо[184] архимандриту Филарету (Гумилевскому): «Неприятно мне, отец Ректор, так долго не отвечать вам на несколько писем: но не умел я сделать иначе» (ЧОЛДПр. 1872. Кн. 2. С. 33. – Материалы).
30 марта. Резолюция на рапорте протоиерея Казанского собора о безуспешности увещания крестьянина к возвращению в Православную Церковь из раскола: «Благочинному… и местному священнику поручить продолжать увещание с кротостью, терпением и молитвою, да просветит свет Христов мнящагося быть правым в своем неведении. Чтобы увещания имели связь и согласие, советуется им войти в сношение с протоиереем, увещавшим в Москве» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 99. № 4831).
• Резолюция на письме протоиерея Казанского собора о непреклонности увещеваемого раскольника: «Не отложим надежды на вседействующую благодать. Господу помолимся. – Михаил, видно, много слушал кривоучителей. Употребление, которое он делает из текстов: Благо есть исповедатися Господеви… Причастник аз есмь… не столько свойственно безпоповцам, которые хотят исповедоваться старцу, сколько духоборцам и молоканам» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 99. № 4832).
• Резолюция на консисторском определении по делу о неправильном провозглашении священником высочайшего имени при окончании молебна, а также о других беспорядках: «Священника, пономаря и дьячка послать в монастырь. Дьячок… что не отдавал пономарю апостола, в том он не столько виноват, ибо имел право удержать чтение апостола за собою, только не осторожен, что уступкою не предупредил дальнейших неприличий со стороны пономаря. Посему подтвердить ему с подпискою, чтобы в церкви при богослужении и против неправаго в спор не входил, a уступал в молчании из благоговения к святости места и богослужения» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 99–101. № 4833).
• Резолюция на рапорте наместника Чудова монастыря архимандрита Иоанникия (Холуйского) о разрешении потратить 300 рублей на исправление рессорных дрожек: «В Вифании покупают дрожки, помнится, за триста пятьдесят рублей, а здесь на починку просят триста рублей. Исполнить с бережливостью» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 143. № 8519).
3 апреля. Резолюция на рапорте благочинного о похищении церковных денег: «Благочинному надобно учиться знать свое дело. Надлежало тотчас дать знать полиции, для изследования по горячим следам, и о том упомянуть в рапорте» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 101. № 4834).
5 апреля. Резолюция на мнении епископа Исидора (Никольского) о домашнем духовном завещании в доказательство законнорожденности сына: «Свекровь показывает, что он рожден от дворового человека… Акт завещательный подлежит дальнейшему дознанию, есть ли он подлинный и несомнительный. Один из способов его дознания состоит в том, чтобы отыскать в присутственных местах подпись покойнаго и сличить установленным порядком с подписью под завещанием» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 101–103. № 4835).
7 апреля. Резолюция на консисторском определении о признании невиновности священника по недоказанным жалобам прихожан на его нетрезвость, неисправность по службе и корыстолюбие: «Как священник в некоторых случаях виноват, а в некоторых подозрителен, и потому не может быть оставлен без внимания… чтобы прекратить несогласие и испытать священника… удалить его от сего прихода и дать билет на месяц для приискания другаго места, а между тем представить справку о праздных священнических местах для назначения его, куда можно, есть ли не примут, куда пожелает» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 103–105. № 4836).
8 апреля. Резолюция на записке епископа Исидора (Никольского) с предложением составить комиссию из трех человек для содействия перемещению зданий Алексеевского монастыря с принадлежностями в Красное Село (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 105. № 4837).
• Запись в дневнике: «Ап. Иродиона. Креститься и иметь глубокое чувство уважения и смирения. С этим условием сильно это оружие. – Креститесь мысленно. – Тоже».
10 апреля. Донесения Св. Синоду (ЧОЛДПр. 1878. Кн. 9. С. 123–128. – Материалы).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «О устроении училища дело, помнится, уже слушано в Синоде. Ожидаю указа, чтобы уже видно было, что можно делать и как <…> Чудно приключение, или приключения, отрока Сергия. И мне хочется спросить с детищем: за что так на него сердятся? Чистота ли его сердца и усердия, примечаемые врагом и угрожающие ему крепким подвижником, приводят его в ярость? Или в молитве о покойной матери не кроется чего-нибудь, чем лукавый почитает себя обиженным? <…> Да упокоит Господь душу раба Своего Кондрата. Слава Богу, что сему, некогда моему странноприимцу, странноприимство у нас было путем к мирной кончине» (Письма преподобному Антонию. С. 146. № 161).
10 апреля. Письмо архимандриту Филарету (Гумилевскому): «Чтобы Академия по временам печатала полезныя сочинения и переводы: желаю и я. Но все твержу об осторожности. В рукописях, которыя вы мне присылали, было немало недосмотреннаго, что если бы проскользнуло в печать, произвело бы неприятности