7 августа. Резолюция на прошении мещанина, бывшего иудея, потом лютеранина, о присоединении его троих сыновей к Православной Церкви: «Дело сие требует внимательнаго рассмотрения. Отец желает ввести малолетних детей в православную церковь, принадлежа сам к другому исповеданию и оставаясь в нем, хотя, как пишет, убежден в святости православной церкви. Чем же обеспечено будет воспитание детей в истинной приверженности к православной вере? Наименованному священнику вникнуть в сие, приступив к наставлению детей, по последующем представить для дальнейшаго разрешения» (Резолюции. Т. 4. С. 222. № 9504).
8 августа. Резолюция на рапорте священника о перемещении церковных вещей в другое место: «Священник неправильно поступил, не представив благовременно на разрешение о перенесении принадлежащих церкви вещей в другое место, по замене оных другими. Поручить благочинному представить г. помещику, что родитель его, взяв церковные сосуды, предоставил вместо их другие из прежде бывшей домовой церкви, и таким образом последние вместо первых сделались собственностию кунцевской церкви, по сему благоволено бы было уважить, как волю родителя, так и право собственности церковной, или есть ли не угодно будет последовать воли родителя, то возвратить в церковь принадлежащие ей сосуды, дабы могли быть возвращены данные в замен» (Резолюции. Т. 4. С. 222–223. № 9505).
11 августа. Резолюция на отношении директора училищ Московской губернии с просьбой определить священника на должность законоучителя Коломенского уездного училища: «Ответствовать, что, кроме сего священника, еще два Коломенских церквей священника обращались ко мне с прошением с моей стороны разрешения на занятие сей должности; что из них особенно не может быть оставлен без преимущественнаго внимания Вознесенский священник Иоанн Никольский, который летами и службою старее священника Соловьева» (Резолюции. Т. 4. С. 258. № 9578).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Сие вручит Вам, Отец Наместник, Павел Владимирович Апухтин[122]. Он сильно желал в монастырь; был действительно в Валаамском и облечен в рясофор; но встретился с искушениями и вышел. Ему кажется, что родители препятствуют вступлению его в монастырь; а между тем препятствие сильное, кажется, скрывается в его воле и в обуревании помыслов. Примите его и споспешествуйте ему молитвою и таинствами взыскать мира душе своей» (Письма преподобному Антонию. С. 243–244. № 300).
13 августа. Резолюция на выписке из докладного реестра консистории по поводу жалобы диакона на медленное рассмотрение консисторских дел: «Диакону подтвердить, чтобы он в прошениях указания на дело употреблял точныя и верныя. Объявить ему, что есть ли он подлинно знает о расхищении церковной собственности, как о том упоминает в прошении в свят. Синод, то донес бы о сем особо с ясными доказательствами, не смешивая сего с производящимся делом об утверждении в его собственность церковных стен» (Резолюции. Т. 4. С. 223–225. № 9506).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Ведомо да будет Вам, Отец Наместник, что о Иоанне Тихонове[123] говорил я преосвященному Тамбовскому, который имел и другие за него ходатайства» (Письма преподобному Антонию. С. 244. № 301).
14 августа. Резолюция на прошении прихожан об удалении от церкви запрещенного священника: «Запрещеннаго священника… от сего места удалить для определения на оное место достойнаго. Дабы запрещенный мог иметь содержание и состоять под ближайшим надзором действительно служащаго священника, определить его московской округи в село Бибирево к Благовещенской церкви на причетническую вакансию под особый надзор благочиннаго и местнаго священника и велеть о поведении его доносить ежемесячно» (Резолюции. Т. 4. С. 225. № 9507).
16 августа. Резолюция на рапорте благочинного о том, что священник никому из прихожан никогда притеснений при исправлении треб не делает: «Священник не безподозрителен в притязательности, по показаниям прихожан и по собственному показанию. Хотя говорит, что довольствуется добровольным даянием, но прибавляет: существовашим до него, а это показывает уже назначение даяния, а не произвол. Взятие за причащение больного противно церковным правилам. Посему обязать его строжайшею подпискою, чтобы притязаний не делал и правил церковных не нарушал» (Резолюции. Т. 4. С. 225. № 9508).
• Резолюция на указе Святейшего Синода об увольнении из монастыря больного схимонаха на один год в Москву для лечения: «Консистории, когда явится, спросить, в какую желает больницу, и способствовать помещению; надзор же поручить одному из благочинных монастырей, Петровскому или Даниловскому, смотря по тому, которому будет ближе» (Резолюции. Т. 4. С. 258. № 9579).
18 августа. Письмо А. Н. Муравьеву: «С особенным утешением узнаю, что преосвященный Василий приемлет меня с тою же любовию, с какою я его приемлю <…> Крест преподобныя Ефросинии имеет многих усердных поклонников. Мне удалось быть первым, и притом в день Святаго первомученика Стефана, которого часть мощей есть в сем кресте. На завтрашний день я выпросил его у преосвященного для крестного хода и на молебствия» (Письма. 1869. С. 99–100. № 70).
20 августа. Резолюция на рапорте благочинного по показаниям священников о том, что крышка от ковчега с крестом была оторвана народом, желавшим приложиться ко кресту во время крестного хода: «Дело не благообразно, хотя произошло от усердия и нечаянности. На то и назначены были ассистенты, чтобы охранять святыню; и потому, при начатии затруднения, тотчас надлежало закрыть ковчег, ибо время крестнаго хода не есть время целования креста» (Резолюции. Т. 4. С. 226. № 9509).
21 августа. Служение литургии и молебна в Успенском соборе в день годовщины коронования императора Николая Павловича в присутствии военной и гражданской администрации г. Москвы. По окончании произнесено Слово (МВ. 1841. № 69. С. 522).
23 августа. Резолюция на прошении вдовы дьячка об определении ее в богадельню, по бедности ее сына, имеющего большую семью: «Правда, что у сына семья велика. Но ведомость говорит, что просительница живет у сестры, просфирни Пятницкаго кладбища. Втаком случае на что ей богадельня?» (Резолюции. Т. 4. С. 254. № 9569).
25 августа. Резолюция на выписке из докладного реестра Консистории с просьбой запрещенного священника разрешить ему священнослужение: «Учинить следующее. Разрешить в священнослужении, с дальнейшим надзором и испытанием» (Резолюции. Т. 4. С. 226. № 9510).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Что П. В. А.[124] и к Преподобному нейдет, это очень тяжко. А мне изъявлял он согласие, чтобы над ним помолились, и с сею особенною мыслию обратил его к Вам. Посмотрите, не найдется ли возможности приложить ему врачевание. Господь да поможет ему, и Преподобный Отец наш Сергий да предстательствует о нем» (Письма преподобному Антонию. С. 245. № 302).
26 августа. Резолюция на представлении правления Московской духовной академии по делу о повреждениях в зданиях Симбирской семинарии, по которому инспектор Благовидов обвинялся в злоупотреблении своей должности: «Изследовать поступки инспектора по ведомству семинарскаго Правления и положить мнение, следует ли предать его суду, в Консистории ли или в другом месте, по ряду и важности вины. Есть ли кто из членов семинарскаго Правления окажется или прикосновенным к делу, или почему-либо сомнительным, такового заменить другим лицом из наставников семинарии, с утверждением епархиальнаго преосвященнаго, или предоставить преосвященному приобщить для сего к членам семинарскаго Правления достойное доверия духовное лицо из епархиальнаго ведомства» (Резолюции. Т. 4. С. 251–252. № 9563).
27 августа. Резолюция на прошении священника о дозволении перебрать пол в храме и возобновить иконы в иконостасе: «Поручить благочинному освидетельствовать ветхости в алтаре и дознать, можно ли, как говорит священник, подвести под пол новые переклады, с сохранением св. престола неприкосновенным на существующем помосте; и, есть ли сие подлинно возможно, то допустить в сем смысле исправление, под надзором благочиннаго и под ответственностию местнаго священника, чтобы св. престол всячески охранен был от прикосновения неосвященных» (Резолюции. Т. 4. С. 226–227. № 9511).
30 августа. Служение литургии и молебна в Успенском соборе в день тезоименитства наследника престола и в день рождения великой княжны Ольги Николаевны в присутствии военной и гражданской администрации г. Москвы. Проповедь произнесена инспектором Московской духовной семинарии иеромонахом Алексием (МВ. 1841. № 71. С. 534).
31 августа. Резолюция на письме лейтенанта Краснопевкова: «Скажите, о. наместник, казначею, чтобы доставил г. Краснопевкову от меня сто рублей ассигнациями, а в бытность свою в Лавре напомните, чтобы сделать назначение далее» (Резолюции. Т. 4. С. 258–259. № 9580).
1 сентября. Предложение правлению Московской духовной академии дать полное содержание, какое положено студенту академии– вольнослушающему академические уроки лейтенанту Краснопевкову (Резолюции. Т. 4. С. 252–253. № 9564).
3 сентября. Резолюция на прошении священника о переводе его на другое место: «Почти двадцатилетняя служба в звании священнослужительском и осьмнадцатилетняя в должности законоучителя при заведении, пользующемся Высочайшим покровительством, дает сему священнику значительное преимущество пред прочими, ищущими сего места» (Резолюции. Т. 4. С. 227. № 9512).
• Резолюция на прошении церковного старосты и прихожан о произведении диакона на священническое место: «Как на сие место, по стечению обстоятельств, надлежало назначить священника с преимущественным старшинством и службою– а между тем и сей проситель заслуживает внимание как по одобрению прихожан, так и по усмотрению в представленных им поучениях правильности и назидательности преимущественной пред другими просителями, в то же время испытанными, – и как он пред сим просил на праздное при Казанском соборе священническое место, то и предполагается произвесть его на сие последнее» (Резолюции. Т. 4. С. 227–228. № 9513).