По Кокшотту и Коттреллу государство должно управляться множеством советов, сформированных по жребию из тех людей, которых область ведения данного совета затрагивает материально. Авторы оправданно утверждают, что все граждане в принципе обладают способностью к политическим суждениям. По этой причине только те посты, на которых необходимы специализированные знания, должны замещаться не по принципу жребия.
Однако в своей критике выборов авторы иногда заходят слишком далеко. Нельзя согласиться с тем, что выборы сами по себе — инструмент классового господства[34]. Это утверждение противоречит марксистскому пониманию классов. Потому мы не согласны и с критикой демократического централизма ленинского образца, всей системы советов, которые отвергаются только по той причине, что делегаты избирались, а не выявлялись по жребию.
Не совсем понятно, как именно будут замещаться должности, на которых требуются специальные знания. Авторы приводят в пример плановый орган, который будет контролироваться советом из простых граждан, выбранных по жребию. Не совсем понятно, как непрофессионалы будут контролировать профессионалов.
Итак, мы видим опять концепцию, в которой авторы попытались избежать всяческой иерархии: любой гражданин может попасть в совет любого уровня — от местного до национального. Каждая область деятельности находится под управлением своего совета, финансово независимых друг от друга. В книге имеются два примера: совет, управляющий школой, и совет, заведующий системой здравоохранения всей страны. В первый попадают жители того района, в котором живут ученики этой школы. Совет решает вопросы управления этой школой, прежде всего определяет её бюджет. Национальный совет по здравоохранению формируется из жителей всей страны, он управляет всей системой охраны здоровья, в своих финансах он руководствуется планом, основные показатели которого утверждены всенародным электронным голосованием.
Это голосование проводится по всем важнейшим вопросам жизни государства. Граждане осуществляют его с помощью специальных приставок для голосования по телевизору. За гражданами закреплено право доступа к этим «голосовальным» телевизорам. Голосование будет производиться после того, как граждане просмотрят дискуссию по телевизору, где им опишут суть голосуемой проблемы.
В целом, идеи, изложенные в отношении политического устройства, заслуживают внимания. Критика в какой-то мере обоснованная. Однако ни один из принципов не стоит преподносить как панацею: ни выборы, ни жребий. Дьявол прячется в деталях, как говорят немцы.
Предложенная система, безусловно, не разработана. Например, неясно, смогут ли эффективно взаимодействовать все советы без общего руководства? Кто будет определять общую политику страны?
Кокшотт и Коттрелл обсуждают в книге торговлю с капиталистическим миром. Значит, предполагается, что он всё ещё существует. Однако возникает сомнение, будет ли такое рыхлое государство, у которого не предусмотрено ни одного руководящего органа, соответствовать ситуации, в которой существуют резко враждебные внешние силы, которые будут всячески подпитывать внутреннюю реакцию? Нам кажется, что такое государство будет адекватно только после победы социализма в мировом масштабе.
В книге не имеется рассмотрения такого важнейшего вопроса, как участие самих трудовых коллективов в планировании и оперативном управлении предприятиями.
Ничего не сказано и о взаимоотношениях между предприятиями. Между тем это одна из ключевых проблем социалистической экономики. Советскую модель можно назвать «рынком продавца». Продавец был здесь решающим звеном, а не покупатель. Продавец мог навязывать покупателю любую продукцию, покупатель обычно не имел выбора.
У Коттрелла и Кокшотта данный вопрос тоже не находит своего освещения, хотя западная советология, от которой они отталкиваются, уделяла данной характеристике советской экономики значительное внимание.
Каждый автор, пишущий о планировании в социалистической экономике с использованием компьютеров, должен критически переработать опыт той страны, которая далее всего продвинулась в этом вопросе, — СССР. Если же вы взглянете на список литературы рецензируемой книги, вы с удивлением обнаружите всего лишь одну публикацию на эту тему. Помимо этого упомянуты только две книги англоязычных авторов о развитии компьютеров в СССР. В книге не упомянут ни один советский учёный, применявший математические методы с помощью ЭВМ в планировании. Вывод однозначен: вне поля зрения авторов остались целые научные школы, которые произвели на свет огромную литературу и добились некоторых важных результатов (АСПР, отраслевые АСУ, проект ОГАС).
Положительным является то, что книга несёт в себе идеи, которые уже получили признание в левой среде, и это приведёт к ещё большему их распространению и укреплению. Например, то, что уже буквально через несколько лет после революции можно будет отказаться от денежного обращения, что в масштабах всей экономики возможны будут отказ от рынка как механизма определения стоимости и расчёт стоимости на основе затрат труда.
Особенно важно, что книга, которая пытается дать целостную картину будущего социалистического общества, вышла во многих странах Европы (Великобритания, Германия, Швеция, Чехия), а выход книги на испанском в Венесуэле в конце июня обеспечил прорыв к читателю из Латинской Америки. Более того, до конца года планируются публикации в Мексике и в Индии.
Политкорректный бестселлер
Илья Будрайтскис
Эдуард Багиров. Гастарбайтер. М.: Популярная литература, 2007.
«Гастарбайтер», первый роман Эдуарда Багирова, вышел огромным по нынешним меркам тиражом 100 тысяч экземпляров и с самого начала сопровождался агрессивной рекламной кампанией. Биллборды в красно-чёрных тонах с провокативным слоганом «Слава России» украсили, по некоторым свидетельствам, более сотни улиц Москвы. Сам Багиров, тридцатилетний красивый мужчина с низким голосом, стал героем телешоу и модных вечеринок. Как и полагается, у него есть «Живой журнал». Секрет успеха и главный рефрен кампании — «правдивый рассказ», «всё так и было». «Моя книга — это история человека, который приехал в Москву и пытался здесь как-то выжить и по возможности остаться человеком. Моя книга — это на 90 процентов реальная история, моя автобиография», — объясняет Багиров. Герой, практически полностью тождественный автору, близок и понятен массовому читателю. Причём внятность героя обеспечивается почти физической близостью: ему можно задать вопрос, позвонить или набить морду. Этот персонаж вовсе не писатель, биография которого полна неочевидных мотиваций, а душевная организация — загадок и парадоксов. Исчерпывающая информация содержится в самой книге. Прочитай, и всё поймёшь.
Итак, отец у него — азербайджанец, мать — русская. Семья жила в Туркмении. Потом отца посадили, он умер, а мать с детьми уехала в Нижегородскую область. Это уже всё было в начале 90-х. Время было тяжёлое, работы не было. Герою вроде бы повезло — устроился в местный ресторан барменом, но там не сложилось, поссорился с местным начальником (который, пьяный, обозвал его чуркой), после чего уехал в Москву. А Москва — большой злой город, но работу в нём найти легко. Торговал массажёрами, потом офис открыл, потом прогорел, потом занимался автобусными перевозками, потом ремонтом квартир, а ближе к концу — уже заведовал строительными объектами. Всё это давалось непросто, постоянно приходилось преодолевать препятствия в виде ментов и бандитов. Герой уверенно пробивался наверх: сначала снимал угол у старушки на окраине, затем переселялся всё ближе к центру — жил и на Новослободской, и даже на Садовом кольце.
Евгений Алиев (он же Эдуард Багиров) переживает и первую большую любовь. У девушки Иры есть муж, который часто уезжает в командировки. Она мужа вроде любит, но Евгений настойчив, красиво ухаживает. Муж подозревает. Ира долго не может сделать выбор, но потом всё-таки бросает любовника. Однако с мужем отношения уже не те: его выгоняют с работы, он пьёт и бьёт Ирину — не может простить ей неверности. Героиня забеременела, и Алиев забирает её, попутно набив мужу морду. У неё рождается мёртвый ребёнок — и поэтому психологический кризис, все дела. В общем, они с Евгением всё-таки расстаются навсегда. Евгений же продолжает упорно работать и повышает свой достаток. И всё же человек он тонкий, чувствующий, любит Бетховена и литературу. Осваивает Интернет — там много интересного, в частности Литпром. ру (действительно есть такой сайт, можете проверить!). И вот на этом сайте многие люди с непростой судьбой размещают свои художественные тексты. Евгений знакомится там с Олегом, литератором, который ещё занимается ремонтом квартир. Евгений тоже начинает заниматься этим бизнесом и быстро выходит на высокий уровень. Он отвечает за несколько объектов, на которых работают гастарбайтеры из Молдовы. Подмосковные бандиты требуют денег, и перед героем встаёт серьёзная нравственная проблема: заплатить бандитам и спасти свою жизнь, или рабочим — и спасти свою совесть. Евгений делает выбор в пользу второго варианта.
Прочитав книгу за пару часов, я поймал себя на мысли, что, вероятно, в ней действительно нет ни единого слова неправды. И гастарбайтеры, и москвичи-расисты, и менты-фашисты, и чиновники-взяточники, и бизнес дикий, и регистрация, и стремление, вопреки обстоятельствам выжить и остаться. «Эта книга близка миллионам», — говорит обложка, и с этим трудно поспорить. Текст насыщен подробностями — вот знакомая станция метро, вот под вымышленным именем чей-то общий знакомый. Герой посещает бар «Дуэт», который и я очень хорошо помню. Возможно, несколько лет назад мы с Евгением-Эдуардом сидели за соседними столиками, слушали одну и ту же популярную песню, заказывали пиво у одного официанта. Жизнь в Москве — сложная штука, складывается она по-разному, раскидывая жителей соседних квартир по разным социальным и политическим корзинам. Эдуард Багиров — гастарбайтер, п