оворит более чем либерально, бестрепетно уводя ее (версию фашизма) на академические высоты: «Говоря о доктринальном фашизме, очень прошу понимать это не как бранное словосочетание, увязываемое нашей пропагандой (? – Н. И. ) с гитлеровской практикой (?! — Н. И. ), а как обозначение вполне академической политической философии (Эвола, Джентиле)». М. Ремизов, как следует дальше, «перешагивает через табу „универсалистских абстракций“». Ценою реабилитации «просвещенной версии фашизма» становится низвержение И. Роднянской (вслед за автором рецензируемой книги) «пустопорожней процедурности и формализованности» понятий либерализма.
42
Соколов М . Чуден Рейн при тихой погоде: Поэтические воззрения россиян на историю. М., 2003.
43
Витухновская А . // Последние пионеры. М., 2003.
44
Лимонов Э . Опера и балет // Там же. С. 165.
45
Лимонов Э . Дикие девочки // Там же. С. 161.
46
Долгин А . Плацебо-эффект в литературе // Критическая масса. 2004.
№ 2. С. 41.
47
Латынина А. Колокольный звон – не молитва // Новый мир. 1992.
48
Сараскина Л . // Московские новости. 1992. 26 июня.
49
Пригов Д . // Московские новости. 1992. 12 июня.
50
Золотоносов М . // Московские новости. 2003. № 11.
51
Пирогов Л. Величие России прирастает цензурными комитетами // НГ-Eх libris. 2003. № 13.
52
Проханов А. Восстание детей // Завтра. 2001. 5 ноября. № 45.
53
Быков Д. Памяти последней попытки // Консерватор. 2002. № 18.
54
Ремизов М. Подарок судьбы // Русский журнал http: //www. russ. ru. 2002.
55
Пирогов Л. Забери меня на тот бугорок // НГ-Eх libris. 2004. 26 февраля.
56
Гудков Л. Русский неотрадиционализм и сопротивление переменам // Отечественные записки. 2002. № 3.
57
Агеев А . // Газета. 2004. 25 марта.