народовластие, на построение правового государства. [Александр Яковлев. Омут памяти. Т. 1 (2001)]
В случае невозможности повиновения государственным законам и распоряжениям власти со стороны церковной Полноты, церковное Священноначалие по должном рассмотрении вопроса может предпринять следующие действия: вступить в прямой диалог с властью по возникшей проблеме; призвать народ применить механизмы народовластия для изменения законодательства или пересмотра решения власти; обратиться в международные инстанции и к мировому общественному мнению; обратиться к своим чадам с призывом к мирному гражданскому неповиновению. [Основы социальной концепции Русской православной церкви // «Альфа и Омега», 2000]
Демократия
Слово демократия и его производные присутствуют в русском языке давно:
…разсмотрим все правильные, а потом смешанные правительства: 1) монархия или единовластие, 2) аристократия или избранных правительство, 3) демократия или обсчественное правление. […] демократия никак употребиться не может, ибо пространство великое государства тому препятствует. [В. Н. Татищев. Произвольное и согласное разсуждение и мнение собравшегося шляхетства руского о правлении государственном (17301735)]
Монархическое тем и существует, Аристократическое онаго отвергнуть не может, в Демократическом хотя бы надлежало быть равенству имений; но судя с точностию не может быть истинной Демократии, и сие правление приличествуя токмо весьма малым и бедным Государствам [А.Н. Радищев. Житие Федора Васильевича Ушакова, с приобщением некоторых его сочинений (1789)]
Сразу же оговоримся, что слово демократия может употребляться для указания на государство с соответствующим устройством правления: древние демократии, старые европейские демократии:
Так Новгород покорился Иоанну, более шести веков слыв в России и в Европе державою народною, или республикою, и действительно имев образ демократии: ибо вече гражданское присвоивало себе не только законодательную, но и вышнюю исполнительную власть; избирало, сменяло не только посадников, тысячских, но и князей, ссылаясь на жалованную грамоту Ярослава Великого; давало им власть, но подчиняло ее своей верховной; принимало жалобы, судило и наказывало в случаях важных; даже с московскими государями, даже и с Иоанном заключало условия, взаимною клятвою утверждаемые, и в нарушении оных имея право мести или войны; одним словом, владычествовало как собрание народа афинского или франков на поле Марсовом, представляя лицо Новагорода, который именовался Государем. [Н. М. Карамзин. История государства Российского: Том 6 (1811–1818)]
Интересно, что, как мы уже отметили, в этом отношении со словом демократия сходны старые употребления слова народоправства, а вот слово народовластие, как кажется, для указания на государство никогда не использовалось.
Для нас существенно, что очень рано значение слова демократия и в особенности демократ разветвляется, и эта ситуация сохраняется до сих пор.
Во-первых, у слова демократ есть чисто политические, «партийные» употребления:
За два месяца перед казнию Лудовика никто не думал, чтобы его осудили. Самые ревностные Демократы говорили, что одни свирепые безумцы могут иметь такое намерение. [[Н.М. Карамзин]. Некоторые примечания Гражданина Мишо для Историков Французской Революции // «Вестник Европы», 1802]
Известно, что Женева исстари, как всякая республика, раздираема была патриотами. Отец моего тестя, профессор Николай Мюссар, в шестидесятых годах XVIII века был приверженцем партии демократов, спорившей с аристократами, к которым принадлежал родной старший брат. [Н.И. Греч. Записки о моей жизни (1849–1856)]
Слова демократия, демократ и демократический входят в состав многочисленных наименований: Конституционные демократы, страны народной демократии (тавтологическое обозначение, поскольку демократия – это и есть власть народа), Германская Демократическая Республика, Либерал-де-мократическая партия и т. д. В таком употреблении они становятся чистыми ярлыками и не несут никакого содержания.
С другой же стороны, у всех этих слов развиваются нетерминологические значения.
Так, в первой половине XIX в. у слова демократ наметилось значение ‘простолюдин’, которое потом не развилось и сейчас кажется странным:
Нет, милая моя сваха, я не думаю оставить деревню и приехать к вам на свою свадьб[у]. Откровенно признаюсь, что Владимир** мне нравился, но никогда я не предполагала выдти за него. Он аристократ – а я смиренная демократка. Спешу объясниться и заметить гордо как истинная героиня романа, что родом принадлежу я к самому старинному русскому дворянству, а что мой рыцарь внук бородатого милльонщика. Но ты знаешь, что значит наша Аристокрация. Как бы то ни было, ** человек светский; я могла ему понравиться, но он для меня не пожертвует богатой невестою и выгодным родством. [А. С. Пушкин. Роман в письмах (1829)]
Но, вместе с тем, чем сильнее завладевают богатыми кварталами самые низшие слои демократии, тем реже делается на них циркуляция. [П. В. Анненков. Записки о французской революции 1848 года (1848)]
Впрочем, надо сказать, чем сильнее напирает гуляющая и забавляющаяся демократия, тем уединеннее и пустыннее становятся улицы: циркуляция частных карет и экипажей заметно останавливается, и на улице уже происходит то, что [составляет] скоро свершится в обществе: один класс общества сходит со сцены истории. [П. В. Анненков. Записки о французской революции 1848 года (1848)]
Нам непривычны употребления, в которых слово демократ указывает на принадлежность к определенному сословию, но ведь у слова аристократ развилось именно такое значение: аристократ – тот, кто принадлежит к знатному роду, независимо от того, является ли в этом случае знать правящим сословием.
В языке закрепилось значение слова демократ, указывающее на определенную идейную установку:
Демократы наши любят народ идеальный, отвлеченный, в отношении к которому тем скорее готовы исполнить свой долг, что он никогда не существовал и существовать не будет. [Ф.М. Достоевский. Записные книжки (1850–1881)]
И хотя даже больной Достоевский более необходим миру, чем богатые и здоровые лавочники, будем всё же верить, что дети этих лавочников станут настоящими демократами, т. е. аристократами духа. [Максим Горький. Заграничные впечатления (1906)]
Нельзя было не восхититься, когда в прошлом году дошла весть, что почетный доктор Кембриджского университета Тимирязев демонстративно отказался от этого звания в знак протеста против английской интервенции на севере России. То был поступок истинного гражданина и подлинного демократа. [Д. С. Данин. Нильс Бор (1969–1975)]
Никогда не задумывалась она ни над религиозными, ни над социальными вопросами; она была верующей непосредственно, по-детски, без всякой примеси ханжества, и демократка по понятиям, унаследованным от семьи, привитым обстановкой ранней молодости. [А. Н. Анненская. Жорж Санд. Ее жизнь и литературная деятельность (1893)]
Аристократически утонченного Шопена до глубины души возмущал недопустимый, по его мнению, либерализм Санд. Но Жорж была, что называется, врожденной, инстинктивной демократкой. […] Она никогда не забывала злоключений своей простолюдинки-матери и всегда стыдилась того, что богата. Одним из проявлений ее демократизма было покровительство пролетарским поэтам – тем самым странным мужчинам, которые стояли перед ней на коленях. [Андрей Всеволжский. Мятежная Аврора (2004) // «Вокруг света», 2004.07.15]
Отметим, что в последнем примере либерализм приравнен к демократизму. Для современного языка такое не характерно. Сейчас, если человек помнит о своем пролетарском происхождении, его могут на этом основании назвать демократом, но обычно не либералом.
Типичный воспитанник авторитарной эпохи, человек, так до конца и не освободившийся от обкомовского образа мышления, Борис Ельцин хотя и превратился в антикоммуниста, но истинным демократом не стал. [Максим Кранс. Цена безмолвия. «Черный октябрь» 1993 года // РИА Новости, 2008.10.03]
Более широко демократ понимается как человек, не относящийся к людям более низкого социального статуса свысока:
…пренебрежительность к «черни», понимаете? Эта барственность, надменность, этот снобизм. Что может быть оскорбительнее для подлинного демократа. [Аркадий Белинков. Сдача и гибель советского интеллигента]
Жена брата сталинистка Надя была неисправимой демократкой. Сережину няню, глупую и уродливо некрасивую Аришу, она опекала как родную. Надо было видеть, как нянчилась она с этой нянькой. [Эмма Герштейн. Лишняя любовь (1985–2002)]
П. Богатырева спросили, какой был Н. Трубецкой. Он расплылся и сказал: «Настоящий аристократ!» А в чем это выражалось? Он подумал и сказал: «Настоящий демократ!» Поддается ли этот парадокс перестановке слагаемых? [М. Л. Гаспаров. Записи и выписки (2001)]
Иногда, впрочем, это отсутствие презрения к «черни» принимает причудливые формы:
Сколь ни прыток был по этой части князь Юрий, но за супругою не успевал, ибо та в увлечениях своих бывала, по нужде, и демократкою: настолько, что при случае, за неимением лучшего выбора, счастливила своею любовью даже состоящих при трубках подростков-казачков! [А. В. Амфитеатров. Княжна (1889–1895)]
Прадед мой был помещиком, но слыл большим демократом, поскольку нещадно сек крестьян только за дело и жил даже с не очень красивыми девками. [Лион Измайлов, Валерий Чудодеев. Чокнутый // «Огонек». № 4, 1991]