В дальнейшем психика отбрасывает изобретенный протез и свободно парит, без оглядки на лунные фазы и время суток, управляя собой и другими.
Мы вступаем на зыбкую почву, собираясь говорить о темпоральности и смертности. Тема очень деликатная. Значит, самое время отбросить деликатность и удариться в крайности.
Что значит темпоральность для ценного объекта? Смертность. Любое представление смертно? Порой внезапно смертно. Однако разные представления смертны в разной степени. У каждого субъекта свои критерии необратимости. Для кого-то ремонт дачного домика – разрушение детской святыни. А с кем-то погибшие боевые товарищи, как ни в чем ни бывало, духовно маршируют в ряд. Любой милый сердцу образ может претендовать на частичное бессмертие. И претендует. Порой самым опасным образом.
Действуем по аналогии с гипертимом. Представление активно делится с неподвижными соседями своей вихревой активностью, обеспечивая «метрономизацию всей страны». Вокруг теперь вьется рой нейтральных представлений, у каждого – небольшой запас циркулирующего либидо (рис. 7.5). Теперь все они потенциально претендуют на управление психикой от имени Хроноса. Берите выше – на бессмертие и всемогущество!
Чему отвечает этот предельный случай, когда первый встречный несет смертельную угрозу? Когда машины на улицы как-то очень подозрительно шуршат шинами? Когда тени от деревьев могут украсть молодость? Когда соседи по ночам травят газом? Паранойя: все вокруг всемогущи, бессмертны и несут угрозу. Все, кроме самого субъекта.
В скобках заметим, что особый случай, когда субъект тоже всемогущ (то есть пребывает в мании величия), называется парафренией. Парафрения относится к области Нарцисса и живет в нулевом центре – это очень интересная тема, но к Хроносу она, увы, не относится.
а)
б)
Рис. 7.5. а) Маленькие вихри с «правильной» ориентацией заставляют либидо в большом контуре циркулировать в «неправильную» сторону. б) Аналогия с шестеренками. Центральная шестеренка и шестеренки вокруг нее вращаются в противоположных направлениях.
Что же наша точка? Почему она потеряла власть над временем? Почему шарахается от каждой тени? У нее что, исчерпалось либидо? Нет, иначе бы она просто ушла в ноль. Хуже. Вихрь ценного представления увлекся, раздавая вращательные импульсы, и поменял направление вращения. Зная закон сохранения момента импульса, вы без труда напишете соответствующую формулу (только сами, нам здесь нельзя формулами пользоваться). Маленькая точка бросила вызов Хроносу и, минуя безвременье, перешла в антивремя.
Маленькие вихри вокруг (сонаправленные с осью времени) как бы экранируют, маскируют антитемпоральный вихрь. Словно потемкинские деревни, расставленные вдоль царского кортежа, заслоняют собой водоворот разрухи и коррупции.
Психика поначалу радуется, что удалось уберечь любимый объект от смерти. Но радость была бы неполной без патологичных последствий. Рушится однородность сознания. Из спокойной толщи океана поднимаются черные хребты Р’льеха[73]. Вокруг антитемпорального представления кристаллизуется новое время, новая реальность, новые законы. Любая попытка сознания заикнуться о ревизии встречается в штыки.
Страх и болезненная реакция на критику объяснима. С параноидной точки зрения все остальные представления живут по неправильному времени. Это они – бунтовщики, заговорщики, идолопоклонники. У них неправильное время и Хронос какой-то неправильный.
Между параноидным островом и сознанием начинается война. Представление-смутьян испытывает дикий страх наказания, живет в напряженном ожидании гибели, повсюду видит преследователей и шпионов.
«Шпики» не возражают. Они получили от антитемпорального представления большой подарок: энергию в вихревой форме. Они радостно принимают на себя управленческие функции. Но вот незадача: в реальности этим нейтральным представлениям соответствуют какие-то объекты. Делать нечего. Психика начинает замечать зловещие свойства за окружающими людьми, предметами обихода, животными, художественными образами… Возникает эффект Кубрика, когда зрителя пугает приоткрытая дверь или лежащая на столе скрепка (не духовная, а самая обычная).
Еще одним проявлением параноидной психопатии является патологическая ревность (в пределе – бред ревности). Ценный объект защищен антитемпоральным вихрем, идеализирован, возведен в ранг святых. Или, напротив, наделен ведьмацкими способностями. Неважно. Дело не в объекте, а в окружении. Окружении, которое только и мечтает вступить с вашим объектом в порочную связь. Любую: от обыкновенного секса до мошеннического сговора.
Сам объект ревности скромно отходит на второй план, исчезает за стеной урагана. Как признался однажды клиент:
Кл.: Помню, что ревную. Захлебываюсь от ревности. А кого ревную – не помню.
Такова параноидальная ревность. Не стоит путать ее с эпилептоидной ревностью, до которой мы тоже доберемся.
Если психопатия охватила только несколько представлений (именно такие случаи мы и рассматриваем), то с помощью адаптивных частей Я можно легко залатать пробоину. Главное: добраться до темпоральной развилки и позволить клиенту отрефлексировать акт рождения антивремени. Дальше клиентское сознание все сделает само.
Психоаналитическая логика здесь проста (чем-то напоминает прием из главы 3). Какая-то часть Я клиента уверена, что все против нее. Как именно «враги» могут воплотить свои зловещие планы? Слежкой, клеветой, тайными встречами. Вот! Но начинается все с чего? Им нужно где-то собраться и договориться, то есть назначить секретное собрание. Эта бессознательная фантазия о «черной» тайной вечере – ключевой элемент любых параноидных сюжетов. Это зарубка на стреле времени, из которой рождается альтернативная темпоральность.
Все дальнейшие «злодейские» мероприятия тоже можно свести к одному: к вторжению в вашу ткань времени. Мало изучить маршрут жертвы, чтобы установить слежку – нужно еще расписание знать. Тайные встречи тоже назначаются на определенное время, пока невинная жертва беспомощна или в отлучке. И так далее.
Главное – ни в коем случае не вступайте в дискуссию с параноидом. Будь то человек с параноидной психопатией или адаптивный субъект, которого слегка переклинило на какую-то тему. Особенно противопоказано спорить с параноиком внутри себя – этот кадр мало того, что отнимет у вас все психические ресурсы, так еще и прав окажется. Почаще заботьтесь о себе, практикуйте свободную речь, экспериментируйте с чувством времени – и ни циклотимные, ни параноидные представления в вашей психике не превысят приемлемой концентрации.
7.5. Неразумный компромисс
Эдипа интересует только реальность, Хроноса заботит только темпоральность.
Представления, прилипшие к вертикальной оси, игнорируют реальность. Их усилия направлены либо на защиту от времени, либо на полную темпоральную капитуляцию.
Победы на темпоральном фронте имеют колоссальное значение для душевных переживаний субъекта. Вплоть до оккультного экстаза и написания фундаментальных текстов. Но чем величественнее в своих проявлениях Хронос, тем призрачнее тень, которую он отбрасывает на реальность.
Возможен ли промежуточный случай, когда представление работает в две смены: и на Хроноса, и на Эдипа? В принципе, это не противоречит ни одному из предыдущих рассуждений. Представление может половину своей энергии хранить в форме вихря, половиной торговать в форме потенциала (рис. 7.6). В физике так делает электрон. У него есть и собственный вращательный момент (спин), и потенциальная энергия взаимодействия с ядром атома.
Рис. 7.6. Представление, несущее либидо сразу в двух формах. Часть энергии в форме потенциала, часть – в форме вихря. Обе диаграммы эквивалентны.
Двойному агенту трудно разгуляться: он не может как следует пронзить собой реальность или повернуть время вспять. Однако сочетание двух стратегий порождает забавных химер. Нет-нет, об адаптивности здесь речи не идет. Это не та ситуация, где представление выбирает, какому божеству из пантеона помолиться. И царь, и титан требуют принести им по жертве.
Простая арифметика. В прошлом параграфе к темпоральному представлению обращался Хронос и приказывал принести на алтарь двух кабанов. От объектного представления того же самого требовал Эдип. Сейчас герою необходимо пожертвовать одного кабана фиванскому царю, другого кабана – хтоническому титану. Суммарные издержки все равно составляют две парнокопытные души (такси между алтарями возит бесплатно).
Начнем с правого нижнего сектора, то есть с сочетания антитемпоральности и интенсивной идентификации. Представление относится к ценному объекту, но ценность эта уже не является безусловной. Объект ценен не вообще, а только в своем текущем состоянии. Любая попытка повлиять на объект, изменить его, подставить под поток времени – это угроза, на которую представление реагирует весьма агрессивно.
Активная защита своего жизненного пространства – естественная и необходимая функция психики. Но бывает, что субъект теряет берега и лезет со своим уставом во все близлежащие монастыри. Тогда правый нижний сектор заполняется представлениями (вместо точки мы увидим там целый точечный табун), и можно говорить об эпилептоидной психопатии.
У эпилептоида на психической стене висит красивая композиция из множества представлений. Это – картина идеального порядка, под который все остальные обязаны подстроиться.
Подобно истероиду, эпилептоид активно взаимодействует с публикой и умеет по-своему очаровать. Но его интересуют не люди, а их способность подчиниться идеальному порядку. Кроме того, неискренность эпилептоидов видна почти сразу. Они не очень хорошие актеры (вдвое слабее, чем истероиды – сказывается недовезенный до Эдипа кабан).
Подобно параноиду, эпилептоид остро реагирует на реальных и потенциальных нарушителей порядка. Отличие в игнорировании совсем уж бредовых сценариев преследования: эпилептоид умеет иногда тестировать реальность.