Распад узора. Свободное представление уклоняется от конфликта. Зачем ему тратить время на реакционных поклонников застоя? Можно по-тихому свалить за бугор, прихватив с собой вихрь. А если хватит потенциала, то и из вихря выйти. Три отдельных компонента разбредаются по координатной плоскости, где для них в прошлой главе были построены уютные загончики.
рис. 8.7. Дерево сценариев борьбы между застоем, потенциалом и циркуляцией либидо.
Побеждает вихрь. Замкнутый поток удавкой затягивается вокруг омута. В едином вихре возникают турбулентности, которые дробят черное зерно жерновами Хроноса. Здесь возникает новая неопределенность. Мы не знаем заранее, сколько энергии было запасено в форме застоя. Мы также не можем предсказать, чью сторону примет вчерашний раб. Чернь, боявшаяся сильного тирана, часто начинает бунтовать уже по окончании революции, поднимая восстание против своих освободителей. Новый вихрь может закрутиться в направлении, противоположном исходному.
рис. 8.8. Некоторые листья дерева сценариев помещены на плоскость психопатий для сравнения.
Возврат к амбивалентности. Победа вихря может оказаться Пирровой. Истощенный борьбой с Нарциссом Хронос получает удар в спину от Эдипа. Представление из исходного узора, используя свой потенциал, пытается подчинить себе останки обмелевшего омута. Повторяется история Алисы и Бэзила. Циркуляция либидо прекращается (тогда мы попадаем в истероидную область) или соглашается на нейтралитет (астеноидная область).
В этом многообразии узоров – диалектическая гармония невроза и психоза, их единство и борьба.
Но и это еще не все. Теперь стало очевидным, как психопатия одиночных представлений связана с неврозами и психозами.
Невроз – это неудачное вытеснение Эдипова комплекса. Психоз – неудачное вытеснение комплекса Хроноса. Главное здесь что? Вытеснение? Нет, ибо оно уже окончилось неудачей. Главное – комплекс. Исчезни он – и нечего будет вытеснять. Теперь вспоминаем определение психопатии для одиночных представлений из прошлой главы. Психопатичное представление не может выйти из комплекса! Если все представления в комплексе психопатичны, то комплекс будет стоять вечно. Напротив, чем больше представлений по первому зову психики меняют свою структурную принадлежность и свою динамику, тем более адаптивен субъект.
Для большей наглядности возьмем дерево событий (рис. 8.7) и разложим основные варианты на плоскости психопатий (рис. 8.8). Имейте в виду, что плоскость изначально предназначалась для размещения одиночных точек. Теперь точки размещаются парами. Если обе точки попадают в одну область – например, истероидную, – то проблем нет, это просто пара представлений из Эдипова комплекса.
рис. 8.9. Двойная черта – граница между областью сильного вихря и областью сильного застоя. Если взять любые две точки: выше и ниже границы, то их динамика изображена на пограничной диаграмме. В данном случае, это диаграмма «вихрь вокруг застоя», изображенная поверх границы.
Если представления лежат в разных областях с общей границей, на границу кладется «монетка» с нужным узором. Любая пара точек (по одной из каждой области) будет взаимодействовать между собой по сценарию, изображенному на соответствующей пограничной диаграмме (рис. 8.9). Вот такая математическая модель: простая, но достаточно гибкая. Главное, не бояться спуска на уровень отдельных представлений. И, следуя заветам Фройда, связывать воедино топический, энергетический и динамический аспекты.
8.3. Короткое размыкание
Последний вопрос на сегодня. Мы посмотрели, как Хронос помогает бороться с психозом, устраняя застои либидо. Это, конечно, очень красиво и познавательно. Но уж больно попахивает нарциссизмом. Не в том смысле, что автор – нарцисс и занимается литературным самолюбованием (хотя и в этом тоже). Мы про то, что застой либидо принято связывать с комплексом Нарцисса. С ним же обычно ассоциируют такие явления, как парафрения (гибрид мании величия и бреда преследования), миф о злом двойнике, меланхолия, фетишизм.
Мы забрели не в ту область? Немного. Но взгляните снова на большое семейство узоров (рис. 8.8). Там нет ограничений на переходы между системами. Билет можно брать в оба конца. Хронос однажды наслал смерчь, чтобы вытянуть воду из омута. Что мешает ему обратить время вспять (он же бог времени!) и воссоздать естественную среду обитания чертей в другом месте? С чего вообще мы решили, что застой либидо – это единственный психотический источник?
рис. 8.10. Либидо движется в обход застоя.
Психоз (не клинический, а психоаналитический) – это не болезнь, это результат психического самоисцеления, издержки самоорганизации. Психика не может уследить сразу за всеми представлениями, поэтому решение локальной проблемы может обернуться глобальными неприятностями.
Возьмем самый простой случай. Была амбивалентность, никого не трогало. Вдруг прямо на пути потоков либидо встал омут. Что делать? Не отдавать же энергию этому зазнавшемуся произведению искусства. Приходится идти в обход (рис. 8.10). И что же мы видим? Вокруг застоя образуется ложный вихрь. Он не замкнут, но кто об этом знает заранее? Никто. Рядом стоящие представления видят веселый хоровод и пытаются туда вклиниться. И вот уже готов источник темпоральности, не подчиняющийся Хроносу. И анти-Хроносу тоже. Вообще никак не ориентированный. Но подключившиеся представления, не подозревая об обмане, начинают весело танцевать, подгоняя либидо и пытаясь поддержать его циркуляцию.
Долетев до щели между амбивалентными дугами, либидо не может остановиться и пытается перепрыгнуть пропасть. А как это сделать? Надо действовать быстро: рядом омут, он не дремлет. Либидо переходит в аффектную форму и, частично рассеиваясь, продолжает бег по ложному кругу (рис. 8.11).
С чем бы это сравнить? Очень похоже на эффект Джозефсона. Из сверхпроводящего кольца вырезали маленький участок и заполнили изолятором. Внезапно на краях этого участка появляется электрическое напряжение, которое можно измерить классическим (неквантовым) прибором. Откуда оно взялось? Из квантового мира. Разность фаз пси-функции квазичастиц (очень абстрактная фигня) прорвалась в реальность в форме наблюдаемой физической величины.
рис. 8.11. Ложный вихрь Хроноса, замкнутый с помощью аффектных искр.
Недостаточно поэтично? Хорошо. Очень похоже на фракцию некронов из фантастической вселенной Warhammer 40k. Жила-была раса, комплексующая по поводу своей смертности. Чтобы преодолеть комплекс, эти ребята перенесли свою психику в машины из «живого металла», способные к саморегенерации и практически бессмертные. По законам жанра, цена была высока: некроны лишились души и свободной воли. Зато у них появились пушки Гаусса! С помощью которых некроны постоянно ведут войну на истребление со всеми другими расами. Просто потому, что ненавидят все живое.
Чистым воплощением их комплекса Хроноса стали монолиты. «Исторически» монолиты были городами некронов. И так как их обитатели были одержимы страхом и ожиданием смерти, монолиты были похоже на огромные гробницы. Когда некроны стали бессмертными роботами, монолиты также подверглись модификации, превратившись в несокрушимые крепости, оснащенные мощным оружием.
Периодически некронам удавалось провести процедуру пробуждения монолита. Крепость левитировала, обретая способность к межпланетным перелетам, гиперпространственным перемещениям, уничтожению вражеского космического флота.
Так вот. Ложный вихрь Хроноса – это панический страх смертности, заставивший в погоне за бессмертием вообще отказаться от жизни. Ложный вихрь Хроноса поднимает некронские монолиты в космос. Ложный вихрь Хроноса рождает аффектные импульсы ненависти ко всему живому.
Ложный вихрь может быть ориентирован относительно Хроноса: А) положительно, Б) отрицательно, В) ортогонально, Г) частично положительно, Д) частично отрицательно.
В случае А мы имеем уже упоминавшиеся (глава 7) биполярные аффективные расстройства. Но не только их. Чем сильнее застой, тем на более опасную высоту снижается вихрь, зачерпывая из омута черную воду онейроида. Онейроидный психоз – это помутнение сознания, при котором субъект переживает сюжеты эпического или космогонического содержания. В онейроидном пределе человек чувствует себя богом и полностью отключается от реальности. Включившись обратно, пациент некоторое время не может в полной мере ориентироваться в пространстве и времени, но уже реагирует на других людей. В этом промежуточном состоянии он помнит и может довольно внятно пересказать содержание своих галлюцинаций. По мере окончательного «приземления» память стирается. В периоды между приступами субъект может быть адекватен, деятелен и когнитивно сохранен.
Онейроидный психоз лучше описывать в терминах нарциссизма, но его хронотическая составляющая очевидна. По сравнению с БАР, это гораздо более зловещий и могущественный темпоральный регуляратор. При биполярке скачет только настроение, эмоциональный фон – общая активность страдает опосредованно. Онейроид полностью переключает сознание субъекта на другой канал, где показывают сюжеты про атлантов, инопланетян и ГМО.
Случай Б – это особая паранойя, где против Хроноса восстали не только все окружающие люди и предметы, но и сам субъект. К тезису «Меня все преследуют, обсуждают, хотят обмануть и убить» прибавляется вопрос «А чего это они?». Действительно. И психика находит «очевидный» ответ: «Ну конечно же, потому что я такой маниакальный и великий»[78]. К бреду преследования добавляется бред величия, притом величие является причиной преследования.
Опять же, вникать в механизмы парафрении (а это именно она) нельзя без понимания комплекса Нарцисса. Но без Хроноса здесь ничего бы не было. Субъект бросил вызов титану, ибо сам возомнил себя божеством. Вовлеченные в психоз представления атемпоральны, и гарантом их атемпоральности является застой либидо в центре ложного вихря! Застой свободен от реальности. В творческом акте этот омут можно заселить какими угодно чертями: брутальными, богатыми, богоподобными, беззаботными, блистательными, бариалибасноватыми. Похоже, план «б» себя исчерпал. Заглянув в омут, человек может спроецировать на его гладь любой грандиозный образ, чтобы принять за свое отражение. Я с низкой самооценкой (слабой самостью) легко соглашается на подобного рода проекции. Чем ниже самооценка, тем выше вероятность увидеть в омуте отражение божества – зеркального Хроноса, анти-Хроноса.