знания, говорят о явлениях «спиритизма» или «метапсихики» как наиболее грандиозной очередной научной проблеме[76]. И современные представители точного знания, непримиримые «позитивисты», все более и более, например в вопросе о «нематериальной субстанции», сближаются со спиритуалистами[77].
Не говорят ли нам современные психологи, что наше сознательное «я» есть только часть более обширного сознания, более глубокой способности, остающейся в преобладающей мере потенциальной, поскольку имеется в виду земная жизнь (Mayers. «Human personality»). Эта «скрытая часть» нашей личности, «немой спутник нашей жизни» автоматически обнаруживает себя в «физической или сенсорной манифестации» (Баррэт. «Загадочные явления человеческой психики»).
Разве этих, вырванных наудачу иллюстраций из сферы того неодолимого устремления к раскрытию «тайн» природы, которое совершается на наших глазах, не довольно, чтобы не иметь права утверждать, что мы не знаем пределов человеческого развития и что наши надежды в этом отношении – в меру отпущенного нам скептицизма и владеющей нами quasi-научности – скорее могут почитаться преуменьшенными, чем преувеличенными.
Творческая энергия современного человека – беспримерна. Весь мир ныне, вся природа – мастерская человеческого гения. Самую сущность современных общественных программ можно характеризовать как методы накопления и интенсификации творческой энергии. Нет среды, способной сопротивляться человеческой энергии. Победа сводится к умению конструировать задачу. Заданий недостижимых, если они не выходят за пределы самой природы как материала, не существует. Все стало возможным. Мир есть творчество.
И если по временам еще наши общественные формы по-старому глядят на человека как на средство, это временные фазы, исчезающие с успехами социального раскрепощения.
Так утверждается в космосе беспредельная мощь человека.
От случайно оброненных, звучащих банально, лишь слабо предчувствующих истину слов Гизо: «C’est l’homme qui fait le monde»[78], мы приходим к утверждению того же со всей полнотой убеждения, со всей мощью знания, находящегося в нашем распоряжении.
Бог скорее будет, чем есть, говорил когда-то Ренан. Он в процессе развития, Мир не закончен, утверждает В. Джемс. Через человека Бог положил продолжить и закончить свое творение, пишет русский религиозный философ Федоров.
Как далеки эти мыслители один другому. Но какая – одинаково для всех – поразительная силы веры в космогоническую роль человека! Разве не предчувствие это его безграничных возможностей, будущих его творческий одолений?
Прав Марло:
«…Небо
Для человека создано, так значит
Намного он прекрасней, чем оно».
Основные вехи жизни Алексея Алексеевича Борового
1875 год, 30 октября – Алексей Алексеевич Боровой родился в Москве в семье Натальи Григорьевны Боровой (в девичестве Ловчиковой, в первом замужестве Абельдяевой) и Алексея Кирилловича Борового – действительного статского советника, военного педагога-математика, потомственного дворянина.
1876 год – родители Алеши на три месяца отправились в «свадебную» поездку за границу, оставив младенца на попечение Елизаветы Михайловны Бутурлиной.
1877 год – рождение брата Алексея Борового – Александра («Шарика»), спутника его детских и отроческих лет.
1886 год – учеба Алексея в первом классе пансиона Николая Николаевича Бертолотти при Третьей военной гимназии (где преподавал отец Алексея – А.К. Боровой).
1886–1888 годы – учеба Алексея Борового в Первой шестиклассной московской прогимназии (директор – Александр Николаевич Шварц). Алеша прославился как успехами в латыни и чистописании, так и своими шалостями. При посещении прогимназии министром народного просвещения Деляновым ученик А. Боровой продемонстрировал хорошее знание латыни и удостоился похвалы.
1888–1892 годы – семья Борового приобрела дом в Троице-Сергиевском Посаде и переехала туда. А.К. Боровой вышел в отставку. В эти годы Алексей Боровой учится в Сергиево-Посадской шестиклассной гимназии. Он «первый ученик» в классе. Его отец, Алексей Кириллович, избран председателем Общественного собрания Троице-Сергиевского Посада, а мать, Наталья Григорьевна, организует концерты, спектакли. В них принимает активное участие и Алексей.
Осенью 1892 года – семья Борового возвращается в Москву.
В 1892–1915 годах А.К. Боровой работает в конторе своего знакомого коммерсанта и издателя Л.М. Метцля.
1892–1894 годы – учеба Алексея Борового в Третьей Московской классической гимназии. Окончил ее с медалью. Прочитав в 1893 году книгу своего дяди В.В. Святловского «Фабричный работник», Алексей решает посвятить себя изучению общества, политической экономии, для чего поступить на юридический факультет университета.
1894–1898 годы – учеба Алексея Борового на юридическом факультете Московского университета. Занятия политической экономией и финансами под руководством профессоров А.И. Чупрова и И.И. Янжула. В ходе учебы Боровой подготовил и прочитал рефераты: «Восьмичасовой рабочий день», «Протекционизм и свобода торговли», «К вопросу об экономическом развитии в России. Фабрично-заводская промышленность и капитализм в земледелии» (эта работа в 1898 году напечатана в восьми номерах газеты «Приднепровский край», издаваемой его дядей, В.В. Святловским).
1894 год – краткое, но пылкое увлечение Алексея Борового личностью и идеями Ф. Лассаля и рост интереса к положению пролетариата.
1897 год – Боровой обучался в Московской консерватории по классу фортепиано, но не завершил обучения.
1897 год – начинается «религиозное увлечение» Алексея Борового марксизмом: он штудирует «Капитал», другие труды К. Маркса и марксистов и горячо проповедует марксизм среди знакомых. Это увлечение марксизмом продлится до 1902 года.
В 1894 и 1896 годах – Алексей Боровой принимает участие в студенческих выступлениях в Московском университете. В эти годы они с братом Александром участвуют в кружке по распространению научной литературы в народе, издают журнал «Саморазвитие» (вышел один номер), печатают на гектографе революционные брошюры, организуют кружок «саморазвития».
1898 год – Алексей Алексеевич Боровой написал зачетное сочинение «Ссылка на Западе и в России» и работу «Нормальный рабочий день в России». За нее, сдав выпускные экзамены, оставлен при университете в 1898 году для продолжения занятий под руководством профессора Ивана Трофимовича Тарасова.
1898 год – начинается близкая и пылкая дружба (продлившаяся до конца жизни) Алексея Борового с музыкантом Львом Эдуардовичем Конюсом, который способствовал вхождению Борового в музыкальные круги Москвы и познакомил его с А.Н. Скрябиным, Н.К. Метнером, С.И. Танеевым и другими выдающимися музыкантами.
1896–1898 годы – пылкий роман Алексея Борового с Анной Пейкер. После долгих настояний и ухаживаний она соглашается стать его женой.
1898 год, 29 июня – Алексей Боровой женится на А.А. Пейкер. Венчание происходит во Владыкинской церкви. В тот же день они отправляются в свадебное путешествие на пароходе по Волге: от Ярославля до Астрахани. По возвращении молодые супруги живут в Петровском-Разумовском в доме родителей Борового, с которыми у его жены сразу же начались конфликты.
1897–1899 годы – роман Алексея Борового с сестрой его друга Сергея Преображенского, Ольгой Преображенской. Алексей делает попытку бегства от жены, живет, снимая квартиру с И.И. Чистяковым, но по ее мольбе возвращается, бросив возлюбленную.
1898–1899 годы – Алексей Боровой сотрудничает в марксистском журнале-двухнедельнике «Знамя» (редактор Н.Д. Облеухов), где им опубликованы статьи по вопросам экономики и библиографические заметки (под псевдонимом Forestier).
Весной 1899 года у Алексея и Анны рождается дочь Татьяна.
1899 год – Алексей Боровой представил факультету два сочинения, которые были премированы: «К вопросу об экономическом строе и его идеологии. (Французские и русские экономисты XVII и XVIII вв.)» и «Общий очерк истории внутреннего управления».
1899 год, осень – Алексей Боровой начинает вести практические занятия по политической экономии со студентами 1-го курса, а с 1900 года – семинарии повышенного типа со студентами 2-го курса. У себя дома Алексей Боровой со студентами читают и комментируют «Капитал».
1900 год, осень – Алексей Боровой по поручению своего факультета читает курс политической экономии в Высшем техническом училище (из-за заграничной командировки постоянного лектора С.Н.Булгакова). Так он впервые выступил в роли лектора.
1900–1902 годы – Алексей Боровой на общественных началах работает в отделе благотворительности и общественного призрения Московского городского хозяйства (над составлением библиографической картотеки), а также в Комиссии по борьбе с алкоголизмом при городской управе (для нее он подготовил обширный доклад).
1900-е годы – Алексей Боровой – товарищ председателя (заместитель) Музея содействия труду при Императорском Техническом обществе, «где тогда теснились нелегальщики» (социал-демократы – меньшевики и большевики).
1901 год – у Боровых рождается сын Юра.
1901 год, лето – Алексей Боровой с женой Анной путешествуют по Финляндии.
1901–1903 годы – Алексей Боровой преподает коммерческую (экономическую) географию в Александровском коммерческом училище.
1902–1903 годы – Алексей Боровой преподает политическую экономию в Практической академии коммерческих наук (вместо И.Т. Тарасова).
1901–1903 годы – Алексей Боровой ведет со студентами университета помимо практических занятий по политической экономии также практические занятия по полицейскому (административному) праву.
1901–1902 годы – Алексей Алексеевич Боровой выдержал магистерские экзамены по полицейскому (административному) праву и – через полгода – по политической экономии и успешно прочитал пробные лекции («Характеристика научных направлений в истории административного права» и «Юридические последствия приостановки Habeas Corpus Act в Англии»), после чего был утвержден приват-доцентом.