После всех этих событий Лоренц от любовника ушла, вернулась домой в Манхеттен, где с ней поработало ЦРУ. «Они хорошо промыли мне мозги, оставив меня с разбитым сердцем», — рассказывала она потом. Так Марита стала «агентом по контракту» и получила предложение убить бывшего возлюбленного, который так гнусно себя повёл. Измученная и оскорблённая женщина согласилась. Да и дело-то несложное: подбросить в питьё ядовитую пилюлю, после чего диктатор протянет на этом свете всего минуту. Останется только незаметно исчезнуть.
Как часто бывает, тщательно продуманную операцию губят случайности. Агентша ждала главу государства в том самом отеле «Свободная Гавана», где находилась его резиденция. Она спрятала пилюлю в банку с кремом, и когда в ответственный момент доставала пилюли, то испачкала кремом стакан. Марита говорит: «Я пыталась стереть его, но не могла. Запаниковала, хотела смыть все в унитазе, но ничего не выходило. И тут зашел Фидель». Диктатор моментально всё понял, и Лоренц оцепенела от ужаса. Она вспоминает: «Он вытащил пистолет из кобуры. Я думала, он собирается меня застрелить, но он вручил пистолет мне и спросил: «Ты пришла, чтобы убить меня?»
Словом, Кастро, как обычно, смотрел в суть явлений и учитывал психологию женщин, которых изучал давно и пристрастно. Поэтому он затянулся сигарой и закрыл глаза. Эта женщина по-прежнему любит его и не сможет нажать курок. Так и случилось. Вместо выстрела последовали объятия.
Правда, детали этих событий, известные только самой рассказчице, со временем меняются: «Я выбросила ампулы в биде. Любовь оказалась сильнее», — говорила она много лет спустя. Ну и где же правда? Объяснение такое: «Я была женщиной в окружении мужчин. Я лгала и выдумывала, чтобы защитить себя или своих детей, и сказала правду тогда, когда посчитала нужным». Недаром же в конгрессе США, где она давала свидетельские показания комиссии, расследовавшей убийство Кеннеди (и там она оставила свой след!), её назвали свидетелем, не заслуживающим доверия.
Есть и более прозаичное объяснение её выдумок: несмотря на богатую событиями жизнь, где после Кастро был и венесуэльский экс-президент Перес Хименес, (он бежал из страны, прихватив наворованное), на исходе жизни женщина оказалась у разбитого корыта, и едва ли не единственным источником её доходов стали сенсационные байки, за которые издательства были готовы платить серьёзные суммы. И что же? «Последние несколько лет я живу на пособие (мне не выплачивают пенсию) в полуподвале в Квинсе вместе с собакой Бафти, кошкой, черепахой и огромной оранжевой рыбой, которая время от времени так отчаянно бросается на стекло аквариума, словно хочет покончить с собой».
А с сыном история со временем прояснилась. В 1981 году Лоренц отправилась в представительство Кубы в Нью-Йорке, где ей выдали визу для поездки в страну. Там её встретил Кастро и позволил наконец увидеться с сыном: «Я просто смотрела и понимала: бог мой, он жив! Это реальность. У него мой рот, мои глаза. О господи, и нос Фиделя. Первое, что бросилось в глаза, это его белая-белая кожа и курчавые волосы Фиделя. И я начала плакать». После ночи с Кастро она позавтракала с сыном. Больше она его не видела.
Вот ведь странность: романы с диктаторами очень часто почему-то плохо кончаются.
Уроки святости
Пётр и Феврония
Жизнь святых князей Петра и Февронии — это история верности, преданности и настоящей любви. Она описана в древнерусской «Повести о Петре и Февронии», согласно которой супруги княжили в Муроме, жили счастливо и скончались в один день.
Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на муромский престол в 1203 году. Согласно преданию, за несколько лет до княжения Пётр убил огненного змея, но испачкался его кровью и заболел проказой, от которой никто не мог излечить.
Во сне князь увидел, что исцелить может дочь «древолаза», промышлявшего мёдом диких пчёл. Это была благочестивая дева Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Петр послал туда своих людей. Феврония согласилась помочь, но в качестве платы за лечение пожелала, чтобы князь потом на ней женился. Петр пообещал, но жениться не собирался: мол, как это можно — князю взять в жёны простолюдинку!
Феврония такой поворот предвидела и тоже пошла на хитрость: исцелить-то исцелила, но немного не до конца… Велела ему оставить несмазанным один струп как свидетельство греха. Вскоре болезнь возобновилась, и князь со стыдом снова обратился к Февронии. Теперь уж она его вылечила окончательно, а Петр выполнил обещанное.
И вот молодые вернулись в Муром. Петр успел полюбить Февронию за благочестие, мудрость и доброту. Но когда Пётр наследовал княжение после брата, то с государственными делами возникли сложности. Бояре, конечно, уважали своего князя, но их надменные жены невзлюбили Февронию, не желая подчиняться крестьянке. Надавили на мужей, и те в конце концов потребовали, чтобы князь отпустил свою благоверную. Петр отказался, супругов изгнали, и им пришлось на двух кораблях отплыть по Оке. При этом Феврония поддерживала и утешала мужа.
Да только вскоре за ними вдогонку приехали послы из Мурома: в городе началась борьба за престол, смута, убийства… В общем, князя с женой убедительно просили вернуться. Супруги, не помня зла, вернулись, и правили долго и счастливо. Причём Феврония со временем сумела заслужить любовь горожан.
В старости они приняли монашеский постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния. И молили Бога, чтобы умереть в один день. Тела свои завещали положить в одном гробу, заранее приготовив гробницу из одного камня, с тонкой перегородкой.
Скончались они действительно в один день и час, 25 июня 1228 года, каждый в своей келье. Люди сочли нечестивым хоронить монахов в одном гробу и попытались нарушить волю усопших. Дважды их тела разносили по разным храмам, но каждый раз они чудесным образом оказывались рядом. Так и похоронили вместе в соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы, возведённой над их мощами. Спустя три века их канонизировали, установив день памяти — 25 июня, или 8 июля по новому стилю. Раньше в этот день совершались помолвки, а уже после окончания Петрова поста пары венчались в церкви. Символом праздника стала ромашка — как символ лета и тепла, чистоты и невинности.
В дореволюционные времена день памяти муромских чудотворцев был здесь большим праздником, и в городе проходила ярмарка, на которую съезжались со всех окрестностей. При советской власти мощи увезли в местный музей, пополнив антирелигиозные экспонаты. К счастью, морок не вечен, и с 1992 года мощи открыты для поклонения в соборном храме Свято-Троицкого монастыря в Муроме. А в Москве находится чтимая икона святых с частицей мощей в храме Вознесения Господня на Большой Никитской.
Память Петра и Февронии отмечают не только верующие: с 2008 года в этот день, 8 июля, начали праздновать также День семьи, любви и верности. Дело в том, что этих святых называют образцом христианского супружества. Были ли у них дети — неизвестно, и в памяти они остались по другой причине: благодаря взаимной любви и хранению святости брака. Считается, что их молитвы низводят небесное благословение на вступающих в брак. А своим примером они убеждают верующих, что жизнь во Христе возможна всюду, а не только в монастыре или пустыни, поскольку святость определяется не так называемым «бытием», а внутренним миром человека.
Вот эти уроки святых Петра и Февронии:
За каждый поступок в отношениях, за каждое слово неси, как мужчина, ответственность. Потому что именно это отличает мужа от мальчика.
За всяким событием в нашей жизни лежит промысел Божий о нас — даже если дела совсем плохи. Ведь не заболей Петр, встретил бы он крестьянку Февронию? А если бы и познакомился, то до брака дело бы скорее всего не дошло. Равно как и до святости. Какой же это хороший урок: никогда не отчаиваться.
О важности доверия между супругами напоминает «чудо святой Февронии с крошками». Согласно преданию, бояре всегда подозревали Февронию в колдовстве: во-первых, смогла излечить Петра. Во-вторых, не понимали многих её привычек. Например, обратили внимание Петра, что его супруга собирает в ладонь крошки со стола, хотя Феврония просто относилась ко всякой еде, как к дару Божиему. Однажды Петр внял подозрению бояр и попросил Февронию разжать ладонь. Княгиня послушалась, но в руке вместо крошек оказался благодатный фимиам. После этого Петр никогда не «проверял» свою супругу и не слушал никаких сплетен. Этот урок — не про подозрения, а про безоглядное доверие, которое благодаря небесам устанавливается между супругами.
Христос освятил супружество, посетив брак в Кане Галилейской, установив на века, что это — полноценный путь к стяжанию благодати и святости. Именно поэтому брак свят и любой развод — «трагедия на небе». И Пётр отказался разводиться со своей крестьянкой, хотя на этом и настаивали бояре. А после того, как их изгнали из города, супруги какое-то время жили в палатке. Жена ради мужа пошла с ним из дворца в шалаш. Причём не просто сопровождала, но поддерживала в часы, когда тот унывал. Потому что женская поддержка хранит брак и укрепляет мужчину. Если бы на месте Февронии оказалась строптивая супруга, то вряд ли бы мы праздновали день их памяти.
А вот притча о лодочнике, который однажды перевозил Февронию и подумал о ней с вожделением. Женщина поняла это и попросила его зачерпнуть воды сначала с одного бока лодки, потом с другого и попробовать воду оттуда и оттуда. Вода была одинакова. «Так и суть женская везде одинакова», — объяснила Феврония лодочнику. Здесь можно обойтись без комментариев.
Даже их смерть стала красивой историей. Петр несколько раз посылал Февронии гонца с сообщением: «я умираю» и каждый раз она отвечала: «Подожди, не умирай, мне нужно дошить покрывало для храма». И только на третий раз отложила своё шитьё, чтобы перейти в мир вечный вместе со своим супругом… Часто супруги, прожившие вместе целую жизнь, умирают один за другим, потому что жизнь другого в браке — это ещё и твоя жизнь.