Важно в связи с этим указать на следующее обстоятельство. Чем индивидуальнее общество, тем труднее синхронизируются его толпы в агрессию — слишком значителен разброс по спектру. И наоборот, такая же толпа из народа с примитивными представлениями и одинаковым бытом может быть приведена в агрессивное состояние очень быстро. Резонанс тогда мгновенно складывается, образуя высокий пик, и он же начинает поддерживать каждого своей энергетикой. Люди в таких случаях начинают ощущать себя единым и очень сильным целым. Таков же эффект постоянных буйств футбольных болельщиков. В эту среду попадают не по случайности, а по очень близкому внутреннему устройству, и волновая близость легко срабатывает на общий экстремум.
Опять вспоминаем про «подобие» и космичность.
Человеческие основы — лишь кусочки больших явлений. И в космическом мире агрессивные частотные режимы, разрушающие устойчивые волны и поддерживающие себя схваченной у них энергией, существуют как таковые. При их участии, в том числе, формировался наш мир. Поэтому, сообщаясь через такой верхний канал, люди способны ощутить агрессию всего окружающего. Не только акулы, но и маленького жука.
Однако опасна для человека не только тигровая акула, опасна любая, доросшая хотя бы до полутора метров. Паническое же чувство от тигровой особенное, оно — на порядок выше. Попробуем разобраться — почему.
Коварство. Тигровая любит маскироваться и нападать ниоткуда. Или исчезнуть, чтоб почти тут же напасть. Может спокойно и безразлично поплавать вокруг, ослабляя бдительность. И главное — ее стремление нападать, когда она вовсе не голодна и вокруг много легкой для добычи рыбы.
Все это — тоже устойчивые характерные свойства, которые, вместе с агрессией, формируют уже особенный волновой контур. Контур концентрированной опасности. Символ смерти! Вот от чего содрогается даже защищенный стальными прутьями человек.
Это возвращает нас к сказанному о том, что в космосе, как и в отдельном существе, живут концентраты зла. А формы их конкретного материального воплощения несут информацию о самих концентратах. Здесь уместно привести мысль великого Аристотеля в более полном виде. Материя инертна, она лишь реализует форму, а форма реализует цель. То есть в нашей терминологии — замысел.
Символ можно уже охарактеризовать яснее. Это не просто окно в другой мир, а окно в мир вполне определенных замыслов, в мир будущих событий.
Что бессознательно рассматривает там человек, народ или целое человечество? Чем неожиданно вдохновляется и что вменяет и выбирает себе в будущее существование?
Цветовые, числовые и фигурные композиции — это те или иные окошки.21 Но кто и как их делает?
С больной головы можно вырубить окно и в подвале. Или перекосить раму так, что в окно никто не станет смотреть. А можно просто нарисовать его на стене, изобразив приятный вид, которого нет и не может быть на самом деле. Или вообще никакого вида. Так, что люди будут лишь бесполезно вглядываться в слепое пятно.
Примечательны в этом смысле отдельные государственные символы, о которых мы бегло скажем, не вдаваясь в довольно трудную объясняющую их оккультную технику.
Прежде всего, очень проблематичен наш современный российский триколор. По своему сочетанию этот символ все разрешает, но он абсолютно безответственен и в принципе не сфокусирован ни на какой конкретной цели.
Желто-синий украинский двуколор — нарисованное окно без всякого изображения. Нельзя придумать ничего более угнетающего массовую психику и внушающего людям мысль, что никакого будущего просто не существует.
Белорусский флаг (зеленое с красным), хоть и не на все сто процентов, но очень хорош. И прежде всего тем, что указывает на долгую жизнь этого народа и побуждает хорошо относиться к рождению детей и внуков даже в нелегкое время. Как ни странно, при этом совсем неплох и флаг белорусской националистической оппозиции. Демонстрирующий, по крайней мере то, что злоба и любовь сосуществуют у тамошних националистов в равной пропорции, а агрессивность является не столько природным, сколько самораздуваемым (истерически поддерживаемым) качеством. В целом белорусы вырисовываются как самый перспективный славянский народ… Если им со стороны чего-то уже не приготовили. (На чисто политическом уровне, то есть на самом первом).
Интересна потерянная уже символика СССР, с построенным на окружностях гербом и весьма умеренным обозначением лучей по центральному плану. Это символ внутреннего существования, отсутствия необходимости и даже серьезного интереса к прочему внешнему миру. Он отнюдь не выражает идею железного занавеса, но идею полной самодостаточности.
Красный цвет знамени — очень особенный. Обратите внимание, что любой цвет можно, не задевая зрения, поместить между некоторыми другими. Например, зеленый — между желтым и синим, коричневый — между красным и желтым и т. д. Но красный цвет «закричит», если вы поставите его между двумя другими. Он базовый и ни между чем-то и чем-то стоять не хочет. Красный может ужиться только с белым и черным. Но белый и черный не есть цвета. Это космические «да» и «нет».
Синяя полоска на старом флаге Российской Федерации — это слегка опущенная голова русских перед другими народами. Но если бы там была изумрудно-зеленая и флаг бы почаще вывешивался, воров, пессимистов и тех, кто наплевательски относится к собственной жизни, теперь было бы меньше.
Впрочем, перейдем к символам более фундаментальным и значительно более старым. Значительно более, чем человечество.
Их два. Это правильные пятиконечная и шестиконечная звезды.
Из всех простых фигур нет ничего одновременно более естественного и разлапистого, чем правильный пятиконечник. Он хочет до всего дотянуться, проникнуть иглой в точку, и, как развеселившийся, растопыривший руки пьяный на деревенской улице, объявляет, что все захватил и никого не пустит. При этом он крайне не примитивен, в отличие от треугольника или самоуверенного квадрата, и ясно понимает, что в действительности вокруг него полно дыр. Он очень оптимистичен, потому что допускает внешнее пространство почти к любой точке своего тела, не боится его, а значит готов к контактам. У него есть голова, руки и ноги. Своей человекообразностью он объявляет себя таким же подобием миру, как человек, но только в сфере прочих фигур и чисел. По-другому — это главный контактер и организатор в мире волновых колебаний.
Попробуйте повесить перед собой такую звезду и смотреть на нее. Не сможете долго, вам захочется встать и что-нибудь сделать.
Повесьте шестиконечную. Вы сможете смотреть очень долго. Вы успокоитесь. Но, чтобы встать из кресла и что-то начать, потребуются усилия.
Правильный шестиугольник — это миропорядок, а шестиугольная звезда (вспомните любую звезду шерифа), выставляя во все стороны острые концы и грани, демонстрирует угрожающее к ней неприкосновение. Она не контактирует с окружающими ее пустотами, а контролирует их. И если что, уколет или порежет.
Перевернутая пятиконечная звезда — самый отвратительный из всех существующих знаков. Это античеловек, антизадача и ложь.
Не только русский, но и зарубежный фольклор употребляет известный уничижительный термин «козел». Язык никогда не рождает случайного. Козел — магическое животное древности. Это жертвенное животное бедных, тот минимум, который они могли отдать от себя богам. Он же — живое воплощение проклятий. «Козел отпущения» отнюдь не родившаяся в народной фантазии фраза. Это мистерия, публичный магический акт проклятия обществом собственных грехов через психоэнергетическую перегрузку последних на черного козла, которого потом выгоняли в пустыню. Козел, таким образом, уносил прочь грехи людей. Каждый, участвовавший в такой процедуре, опускал свои руки на спину козла и, крайне сосредоточившись, представлял себе, что вся совершенная им в последнее время скверна содеяна не им, а вот этим козлом. Отказываясь и проклиная ее, он проклинал козла, чему очень способствовало и выраженное этим животным малое имущественное состояние (недостаточность) человека. Люди не уважают свой скудный минимум и психологический объект отрицания был в древности найден удивительно точно. Такое проклятие измотанных жизнью людей сформировало и соответствующий символ отрицания жизни — облик козла.
А он очень точно вписывается в перевернутый пятизвездный знак.
Великий философов XX века Николай Онуфриевич Лосский утверждал: «Мир имманентен человеческому сознанию». Подчеркивая этим все то же подобие человеческого содержания всему сущему. Настолько великое, что человек даже на ранних стадиях своего развития интуитивно владеет космическим знанием и правильно отображает его земными элементами жизни.
На перевернутую пятиконечную звезду вообще не следует смотреть. И лучше не производите такой эксперимент. Но для упрямых любителей все проверять на себе могу сообщить: вы не обязательно ощутите после этого плохое самочувствие через час или два, но обязательно заплатите за этот легкомысленный поступок позже. От неожиданного заболевания гриппом или ангиной в следующие дни, до автомобильной или иной аварии по вашей же невнимательности. Не помещайте свой собственный контур в смертельный вибратор, он что-нибудь вам откусит.
Но, возвращаясь к шестерке.
Давайте вспомним целевое содержание зла.
Оно не творит себя в этом мире ради позы, желания показаться. Зло, как и добро, не тщеславно. Потому что оба они выше обыденных представлений о ценностях. Зло — другой, противоположный фактор творимого мира. Фактор противодействия. Остановки. Достаточности.
Но, чтобы стать обманчиво-привлекательной целью, зло опирается на гармонию. На законченность и совершенство, которое оно предлагает увидеть в каждой детали большого мира, чтобы увлечь этим несуществующим шармом и остановить человека.
В таких случаях шестерка старается не выпячивать свои острые иглы и грани и предстать идеальным шестиугольником.