[1]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XV, стр. 139.
[2]
Письмо Паулю Эрнсту от 5 июня 1890 г.
[3]
Послесловие к "Романцеро" 1851 г.
[4]
Фейербах. § 39. "Основы философии будущего", Госиздат, 1923.
[5]
Фейербах, "Предварительные тезисы к реформе философии", 1842 г.
[6]
Ленинский сборник, XII, стр. 104.
[7]
Там же, стр. 112.
[8]
К. Маркс и Ф. Энгельс "Немецкая идеология". Сочинения, т. IV, стр. 35.
[9]
Там же, стр. 33-34.
[10]
Ленин. "Материализм и эмпириокритицизм". Сочинения, т. XIII, стр. 103. 11. Ленинский сборник, XII, стр. 86.
[11]
Я так же велик, как бог, он так же мал, как я. Он не может быть выше меня, я не могу быть ниже его. Я знаю, что без меня бог не может прожить ни одного мгновенья. Если уничтожусь я, будет вынужден испустить дыхание и он.
[12]
Фейербах. "Необходимость реформы философии", 1842 г.
[13]
Например, в "Сущности религии". Werke, Leipzig, 1849 г.VIII, стр 275
[14]
Feuerbach. Werke, Leipzig, 1866 г., X, стр,. 117.
[15]
Фейербах. "Основные положения философии будущего", § 27.
[16]
Энгельс о Фейербахе. Сочинения, т. IV, стр. 596.
[17]
Ср., например, из "Немецкой идеологии" Карл Грюн. "Социальное движение во Франции и Бельгии". Сочинения, т. IV, стр. 483-528.
[18]
"Людвиг Фейербах". Сочинения, т. XIV, стр. 656.
[19]
См. Ленинский сборник, XII, стр. 120.
[20]
Ermatinger. "Krisen und Probleme der neuen deutschen Dichtung", Zurich -Leipzig -Wien, 1928 г., стр. 214-216.
[21]
1850 год. Опубликовано в посмертном издании Грюна "Ludwig Feuerbach in seinem Briefweehsel und Nachlass", Leipzig - Heidelberg, 1874, И, стр. 73.
[22]
1850 год. Опубликовано в посмертном издании Грюна "Ludwig Feuerbach in seinem Briefweehsel und Nachlass", Leipzig- Heidelberg, 1874,11, стр. 74-76. Подчеркнуто нами.
[23]
"Моряк-Скиталец", 1841 г.; "Лоэнгрин", 1846 г.
[24]
F. Nietzsche. "Der Fall Wagner", Taschenausgabe. Kroner. Leipzig, 1921 г., XI, стр. 205.
[25]
Из письма К. Маркса 1882 г., цитируется в "Происхождении семьи" Энгельса. Партиздат, 1932, стр. 37.
[26]
Гервег. "Gedichte eines Lebendigen", первая часть, 1841 г.
[27]
Мы лишь дети, подобно каплям, нехотя отделившиеся от моря, и смерть снова соединяет нас с ним, любовно возвращает нас в лоно вселенной.Уничтожение по-вашему горькая пилюля. Но если бы стихия не требовала себе этой дани, нас влекло бы к смерти собственное желание. Лишь смерть сообщает жизни полноту и ценность; сердце должно сперва остановиться в нашей груди, чтобы забиться " груди человечества.
[28]
Mehring. Werke, Berlin, 1931. VI. стр. 163 и сл.
[29]
Ср. Энгельс. Вступительное замечание ко 2-му изданию "Крестьянской войны".
[30]
Mehringe. Werke, I, стр. 346.
[31]
Весьма характерно, что "ортодоксальный" гегельянец Лассаль тоже пришел к такому понятию действия.
[32]
Rawidowiz - Feuerbach, стр. 339 и сл.; см. также Mautner "Geschichte des Atheismus", IV, стр. 198.
[33]
Nietzsche. "Nietzsche contra Wagner", Taschenausgabe, XI, стр. 245.
[34]
Указанием на связь между Бауэром и Ницше я обязан прежде всего моему другу М. А. Лифшицу. Вопрос этот еще недостаточно исследован. В "Ессе homo" Ницше говорит, что с момента появления его брошюры о Штраусе, Бауэр сделался одним из его внимательнейших читателей; в таком же роде он выражался в письмах к Тэну и Брандесу. Петер Гаст, один из ближайших учеников Ницше, после смерти Бауэра поехал в Риксдорф, чтобы посмотреть, где и как жил Бауэр. (Barnicof "Das entdeckte Christentum im Vormarz", Jena, 1924, стр. 68). Любопытно, что сам Ницше и его друг Гаст находили во взглядах Бауэра следы влияния Ницше. В действительности было, вероятно, как раз наоборот, но объективно здесь только подтверждается наличие родства между взглядами того и другого. Вопрос этот во всяком случае заслуживает исследования, причем заодно следовало бы рассмотреть и вопрос об отношении историка Овербека, друга Ницше, к Бауэру и Фейербаху. Трельч, например, неоднократно отмечает влияние Фейербаха на Овербека.
[35]
Маркс. Сочинения, 111, стр. 169 и ел.
[36]
Lange. "Geschichte des Materialismus", изд. "Reclam", Leipzig, II, стр. 104.
[37]
К. Маркс и ф. Энгельс. Сочинения, т. III, стр. 101 и сл.
[38]
Там же, стр. 104.
[39]
Меринг ("Neue Zeit", X, II, стр. 667, рецензия на книгу К. Эйснера о Ницше) считал Ницше непригодным для буржуазии, ибо ей, мол, нужны только такие "безидейные и бессовестные зубоскалы", как Евгений Рихтер, а от Ницше нет обратного пути к Рихтеру. Но Меринг слишком упрощает идеологию буржуазии, снижает ее до уровня биржевой прессы. Десять лет спустя Меринг признал свою ошибку относительно Гардена, на которого он в этой рецензии указывал, как на пример того, что для известного слоя интеллигенции Ницше является "промежуточным пунктом на пути к социализму"; однако свою характеристику Ницше он оставил при этом без изменения ("Meine Rechtfertigung", 1903, Leipzig, стр. 16). И это не случайно. B известных "Aesthetische Streifziige", Werke VI, стр. 182, он говорит, что в своей борьбе против Штрауса Ницше бесспорно отстаивал "славнейшие традиции немецкой культуры". Дело в том, что в известной степени сам Меринг был во власти представлений Лассаля-Швейцера о необходимости односторонней идеологической борьбы против либеральной буржуазии без параллельной борьбы пропив романтически-реакционных течений. Он придерживается, таким образом, в истории идеологии той же ошибочной линии, что и в своей истории немецкой социал-демократии. Весьма характерно, что в издании произведений Меринга Тальгеймер, чтобы замести следы, не перепечатал статью об Эйснере; места о Штраусе он явным образом не заметил.
[40]
Ленин. "Детская болезнь "левизны" в коммунизме". Сочинения, т. XXV, стр. 205.
[41]
Lowith. "Feuerbach umd der Ausgang der klassischen deutschen Philosophic", Logos, 1928.
[42]
Seiffert. "Characterologie in "Handbuch der Fhilosophie", стр. 16-18
[43]
Glockner. "Fr. Th. Vischer und das XIX Jahrhundert", Berlin, 1931 г., стр. 137, 179 и 198.
[44]
Baumler. "Nietzsche der Philosoph und Politiker", Leipzig. 1931 г., стр. 30.
[45]
Там же, стр. 16.
[46]
Статья В. Шефера в сб. Киндермана. "Des deutschen Bichters Sendung in der Gegenwart", Leipzig, 1933 г., стр. 30 и 41.
[47]
К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. XXII, стр. 205-206.
[48]
Marx - Engels Werke, I, MEGA, Berlin, 1929 г., стр. 290 и 293.
[49]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XXIV, стр. 550.
[50]
Там же, стр. 391.
[51]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XXIV, стр. 415-416.
[52]
М. Лифшиц. "К вопросу о взглядах Маркса на искусство", стр. 104 и сл.
[53]
К. Маркс. "Теории прибавочной стоимости", Партиздат, 1932 г., т. I, стр. 247.
[54]
Ruge. "Neue Vorschule zur Aesthetik", Halle, 1837 г., стр. 96.
[55]
Там же. стр. 327.
[56]
К. Маркс и Фр. Энгельс. "Святое семейство". Сочинения, т. III, стр. 150-151.
[57]
Vischer. "Kritische Gange". Netie Ausgabe, Miinchen, 1922, II, cтp. 211.
[58]
Rosenkranz. "Aesthetik des Hasslichen", Konigsberg, 1853, стр. 325.
[59]
Rosenkranz. "Aesthetik des Hasslichen", Konigsberg, 1853, стр. 327.
[60]
Там же, стр. 329.
[61]
Vischer. "Kritische Gange", стр. 152.
[62]
Vischer. "Aesthetik", Reutlingen. Leipzig, 1846 г., ч. II. 378.
[63]
"Ах, если бы король это знал!", "Ах, если бы богатый это знал!"
[64]
К. Маркс и Ф. Энгельс. "Святое семейство". Сочинения, т. III, стр. 77
[65]
К. Маркс и Ф. Энгельс. "Святое семейство". Сочинения, т. III, стр. 236.
[66]
Там же, стр. 203.
[67]
Там же, стр. 208.
[68]
Там же, стр. 200.
[69]
Rosenkranz, "Aesthetik des Hasslichen", стр. 106-107.
[70]
Маркс о Фейербахе. Сочинения, т. IV, стр. 589.
[71]
Там же, стр. 690.
[72]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XI, ч. 2-я, стр. 361.
[73]
К. Маркс. "К критике политической экономии". Сочинения. т. XII, ч. 1, стр. 138.
[74]
К. Маркс - Подготовительные работы для "Святого семейства". Сочинения, т. III, стр. 637.
[75]
К. Маркс. "Теории прибавочной стоимости". Партиздат, т. I, стр. 246
[76]
"Святое семейство". Сочинения, т. III, стр. 168.
[77]
Vischer. "Kritische Gange", I, стр. 173.
[78]
Vischer. "Aesthetik", II, § 374, прибавление.
[79]
Ср. по этому поводу недавно найденную важную статью Энгельса: "Der Status quo in Deutschland", MEGA, Berlin, 1932 г., I, VI, стр. 201 и сл.
[80]
"Kritische Gange", I, стр. 170-171.
[81]
"Kritische Gange", 1, стр. 143.
[82]
Цитируется из Глокнера. "Vischer und das XIX Jahrhundert". Berlin. 1931, стр 6.
[83]
"Kritische Gange", V, стр. 9.
[84]
Там же, V, стр. 38-40.
[85]
"Kritische Gangc", V, стр. 399.
[86]
"Kritische Gange", VI, стр. 487.
[87]
"Kritische Gange", III
[88]
"Kritische Gangc", VI, стр. 490.
[89]
Цитируется из книги Адольфа Раппа "Vischer und die Poli-tik" Tubingen, 1911 г., стр. 22.
[90]
"Kritische Gange", VI, стр. 490.
[91]
"Kritische Gange", VI, стр. 490.
[92]
Там же, II, стр. 382.
[93]
Vischer. "Aesthetik", I, § 126.
[94]
К. Маркс. "К критике гегелевской философии права". Сочинения, т. I, стр. 402-403.
[95]
Цитируется у Раппа,, в указ, соч., стр. 84.
[96]
Письмо Фишера Понтеру от 10 июля 1866 г. Цитируется там же, стр. 135-136.
[97]
Ranke. "Trennung und Einheit", 1831. Цитируется у Мейнеке. "Weltburgertum und Nationalstaat", Berlin, 1928, стр. 291.
[98]
Цитируется у Раппа,, в указ, соч., стр. 98.
[99]
Там же, стр. 145.
[100]
Цитируется у Раппа, стр. 136.
[101]
Цитируется там же, стр. 153.
[102]
Цитируется у Раппа, стр. 115-116.
[103]
"Kritische Gange", V, стр. 423.
[104]
Vischer. "Auch Einer". Volksausgabe, Stuttgart, Berlin, 1924, S. 60-61.
[105]
Lassalle. "Gesammelte Reden und Schriften", Berlin, 1911, VI, стр. 17 и cл.
[106]
Vischer. "Aesthetik", II, § 232, прибавление 1.
[107]
Vischer. "Aesthetik", I, § 41, прибавление 2.
[108]
Ф. Энгельс. "Диалектика природы". Сочинения, т. XIV, стр. 504-505.
[109]
Vischer. "Aesthetik", I, § 34, прибавление и § 35.
[110]
К. Маркс и Энгельс. Сочинения, т. III, стр. 78.
[111]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. IV, стр. 590.
[112]
Vischer. "Aesthetik", § 230, прибавление.
[113]
К. Маркс. "Нищета философии". Сочинения, т. V, стр. 365,367.
[114]
Vischer. "Aesthetik", I, § 231.
[115]
"Kritische Gаnge", IV, стр. 406.
[116]
Там же, стр. 224.
[117]
Vischer. "Aesthetik", II, § 383, прибавление 2.
[118]
"Kritische Gаnge", IV, стр. 222.
[119]
"Kritische Gange", IV, стр. 222-223.
[120]
"Kritische Gangе", IV, -стр. 225-226.
[121]
"Auch Einer", стр. 64-65.
[122]
"Kritische Gange", IV, стр. 297.
[123]
"Kritische Gange", IV, стр. 297.
[124]
"Kritische Gange", IV, стр. 406.
[125]
Dilthey. "Randbemerkungren zur Poetik". Gesammelte Schriften, Leipzig-Berlin, 1925, VI, стр. 310.
[126]
Vischer. "Aesthetik", I, § 19, приб. 2.
[127]
"Kritische Gange", III, стр. 305-306.
[128]
Там же, IV, стр. 434-435.
[129]
"Kritische Gange", IV, стр. 239
[130]
Там же, стр. 431.
[131]
К. Маркс. "К критике политической экономии". Сочинения, т. XII, ч. 1, стр. 203.
[132]
К. Маркс. "К критике политической экономии". Сочинения, т. ХII, ч. 1, стр. 203.
[133]
Vischer. "Aesthetik", II, § 364, прибавление.
[134]
"Kritische Gange", V, стр. 71.
[135]
К. Маркс и Ф. Энгельс. "Коммунистический манифест". Сочинения, т. V, стр. 486.
[136]
"Kritische Gangе", VI, стр. 48-49.
[137]
Там же, IV, стр. 149-150.
[138]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XXVII, стр. 234.
[139]
К. Маркс. "К критике политической экономии". Сочинения, т. XII, ч. I, стр. 203.
[140]
Капитал, т. I, Партиздат, 1932 г., стр. 37. (Разрядка наша.-Г. Л.).
[141]
К. Маркс. "К критике политической экономии". Сочинения, т. XII, ч. 1, стр. 204.
[142]
Ф. Энгельс. "Происхождение семьи, частной собственности и государства", Партиздат, 1932, стр. 96-97
[143]
Там же, стр. 173.
[144]
Там же, стр. 98.
[145]
Там же, стр. 101.
[146]
Там же, стр. 62.
[147]
К. Маркс. "К критике политической экономии". Сочинения, т. XII, ч. I, стр. 200.
[148]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. VIII, стр. 324.
[149]
Письмо от 1 августа 1877 г. Сочинения, т. XXIV, стр. 489.
[150]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. V, стр. 354 и 355.
[151]
К. Маркс. "Нищета философии". Сочинения, т. V, стр. 356.
[152]
К. Маркс. "Восемнадцатое брюмера". Сочинения, т. VIII, стр. 325.
[153]
Vischer. "Aesthetik", II, § 368, прибавление 2.
[154]
Vischer "Aesthctik", II, 448, прибавление и § 449, прибавление.
[155]
"Kritische Gangе", 1, стр. 72.
[156]
Там же, стр. 106.
[157]
"Kritische Gange", I, стр. 283.
[158]
"Kritische Gange", I, стр. 282-283.
[159]
Там же, IV, стр. 434.
[160]
Протоколы Первого гегелевского конгресса. Тюбинген, 1931 г., стр. 79.
[161]
Глокнер, там же, стр. 141.
[162]
Glockner, "Vischers Aesthetik in ihrem Verhaltniss zu Hegels Phaenomenologie des Geistes", Leipzig, 1920, стр. 19. Перевод: "Струя взлетает вверх и, ниспадая, наполняет круглую мраморную чашу, откуда, перелившись через край, стекает на дно второй чаши; вторая, переполнившись, отдает свою влагу третьей, и так каждая берет и отдает одновременно, струясь и покоясь".
[163]
Протоколы Первого гегелевского конгресса, стр. 25.
[164]
Glockner "Vischer und das XIX Jahrhunderb, стр. 121.
[165]
Там же.
[166]
Ferdinand Lassalle. "Nachgelassene Briefe und Schriften" Ausgabe von G. Mayer, Stuttgart u. Berlin. 1921.
[167]
Название брошюры, вышедшей в 184l г. из круга левых гегельянцев группы Бруно Бауэра. По предположению Густава Майера, вторая часть этой брошюры "Учение Гегеля о религии и искусстве с точки зрения верующего", Лейпциг, 1842 г., написана Марксом; Майеру возражал Неттлау.
[168]
Ferdinand Lassalle. "Nachgelassene Bricfe und Schriften" Aus-gabe von Mayer, Stuttgart und Berlin. 1921, том III, стр. 345, письмо от 22 июля 1861 г.
[169]
Письмо Лассаля Марксу датировано 6 марта, ответ Маркса - 19 апреля, ответ Энгельса-18 мая, наконец, возражение Лассаля - 27 мая. Это последнее письмо Лассаля Маркс имеет в килу в письме Энгельсу от 10 июня. К. Маркс и Ф. Энгельс. Переписка, т. XXII, стр. 419.
[170]
Отметим мимоходом, что в 1857 г. Маркс получил от Дана заказ написать для "The New American Cyclopaedia" статью об эстетике. В письмах от 23 и 28 мая 1857 г. Маркс и Энгельс смеются над наивностью Дана, воображающего, что можно исчерпать такую тему на одной странице (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, XXII, стр. 205-206). Появившаяся впоследствии к этом словаре статья об эстетике, конечно, не принадлежит ми Марксу, ни Энгельсу.
[171]
"Nachgelassene Briefe u. Schriften" том III, стр.. 153. Разрядка
[172]
Там же, стр. 152.
[173]
Nachgelassene Briefe u. Schriften", том III, стр. 152-153. Подчеркнуто везде, где не оговорено обратное, самим Лассалем. 9. Там же, стр. 187.
[174]
Ferdinand Lassalle. Werke, Berlin, 1919, том I, стр. 133.
[175]
Это общая тенденция буржуазной эстетики после Гегеля. Укажем на "Эстетику" Фишера, которая объявляет задачей современной драмы объединение античности и Шекспира ("Aesthetik", Reutlinffen u. Leipzig, 1846-1858, § 908, Bd. III, 1417). Эта программа целиком совпадает и с заявлением Фр. Геббеля в его предисловии к "Марии Магдалине" (Fr. Hebbel. Werke. Jubiläumausgabe, Berlin, 1913, Bd. XI, S. 41). Геббель говорят, что, в противоположность античности и Шекспиру, начавшаяся с Гёте новая драма "внедрила диалектику непосредственно в самую идею".
[176]
Ferdinand Lassalle. Werke. Том 1, стр. 134.
[177]
Там же, стр. 133. Совершенно в таком же роде Геббель говорит о Гёте, что тот хотя и вступил во владение великим наследием времени, но не использовал его до конца.
[178]
Hegel. "Aesthetik". Werke. Berlin, 1838, том X, ч. III, стр. 552-553.
[179]
Там же, II, стр. 231 и сл.; III, стр. 580 и сл.
[180]
Vischer. "Aesthetik", том. I, § 136 и прибавление (это место было отмечено и выписано Марксом).
[181]
Ср. "Aesthetik", том II, § 374, где Фишер находит "вполне понятным", что "преимущественными объектами эстетического интереса... являются жертвы революции, дворянство, трон и т. д... Революция должна после крушения ее первого абстрактного взрыва примириться с природой и преданием... она должна перейти к естественному росту, и лишь грядущее дерево, выросшее таким образом, обещает быть прекрасным" (II том "Эстетики" Фишера вышел в 1847 г.).
[182]
Обращение к Геббелю для характеристики общих эстетико-философских предпосылок позиции Лассаля как драматурга естественно. Уже Меринг отметил известное сродство, хотя и при противоположных исходных пунктах в их взглядах на связь между трагедией w революцией. (Ср. соображения Меринга о "Гигесе" Геббеля, о "Зикингене" Лассаля. Werke. том II, стр. 48).
[183]
В указ, соч., стр. 42 и 47-48.
[184]
Werke, том I, стр. 135.
[185]
Werke, том I, стр. 195 (ср. особенно стр. 205-206).
[186]
Как и повсюду, Лассаль воображает, что стоит на ортодоксально-гегельянской точке зрения. Ср. его дискуссию с Адольфом Штаром об Аристотеле и трагической вине (письмо Лассаля в "Deutsche Revue", ноябрь 1911 г. и ответ Штара в майеровском издании писем Лассаля, т. II, стр. 141). В этой дискуссии Лассаль все время ссылается на Гегеля, хотя приведенное им место резко противоречит всей теория великого идеалиста. Это не единственный случай, когда Лассаль вынужден перерабатывать Гегеля в духе Фихте, хотя сознательно он всегда боролся против этих тенденций, как показывает его полемика с Розенкранцем.
[187]
"Briefwechsel", том III, стр. 154.
[188]
Там же, III, стр. 153.
[189]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XXII, стр. 398.
[190]
Сочинения, т. XXII, стр. 273.
[191]
Ср. письма Маркса к Энгельсу, относящиеся к 1853 г. Сочинения, т. XXI, стр. 468 и 470-471.
[192]
Там же, XXII, стр. 273, а также письмо Маркса к Лассалю.
[193]
Ср. письмо Маркса к Энгельсу о "Гераклите": "В нескольких незначительных замечаниях - так как лишь на фоне недостатков похвала кажется серьезней - я все же намекнул на действительные недостатки работы" (соч., XXII, стр. 340).
[194]
Маркс говорит: "...все же наш еврейчик, даже его "Гераклит", хотя он и написан очень скверно, лучше, чем что-либо, чем могут похвастать демократы" (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XXII, стр. 385).
[195]
"В то же время его пребывание в Берлине убедило его, что с буржуазною партиею такому энергичному парню, как он, делать нечего" (там же, стр. 388).
[196]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XXV, стр. 251.
[197]
"Briefwechsel", т. III, стр. 204.
[198]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XXV, стр. 251.
[199]
Там же.
[200]
"Aesthetik", том I, § 246-247. Разумеется, когда речь идет о "герое", следует иметь в виду специфически гегелевский взгляд на "доправовое" состояние, на состояние, "предшествующее гражданскому обществу". Ср. приведенное выше место из "Феноменологии" о трагедии, и в особенности "Философию права", § 93, прибавление.
[201]
"Nachgelassene Briefe", том III, стр. 196.
[202]
Ср. наряду с вышеприведенным местом, в особенности "Aesthetik", том II, § 368. Впрочем, для умеренно-либерального Фишера характерно при этом, что восемь лет после того, как он рекомендовал в качестве темы для трагедии крестьянские войны, он уже отклоняет даже тему "Зякинген". "Это дельный человек, но не герой в высшем смысле слова, - пишет он Лассалю о Зикингене 26 апреля 1889 г. ("Nachgelassene Briefe und Schriften", том II, стр. 206).
[203]
"Mein Wort über das Drama" (указан, место, стр. 29-30).
[204]
Меринг, как это с ним часто бывает, находится в этом пункте поя более сильным влиянием Лассаля, чем Маркса (Mehring. Werke. Berlin, 1930, том II, стр. 110).
[205]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XXV, стр. 251.
[206]
Там же, стр. 251.
[207]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XXV, стр. 261.
[208]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. VIII, стр. 185-186.
[209]
В. И. Ленин. "Социал-демократия и временное революционное правительство". 1905 г. Сочинения, изд. 3-е, т. VII, стр. 184.
[210]
Ленин. Сочинения, изд. 3-е, т. VII, стр. 186.
[211]
Ф. Энгельс. "Крестьянская война в Германии". Сочинения 1. VIII, стр. 131.
[212]
К. Маркс. "Обращение Центрального комитета к Союзу коммунистов". Сочинения, т. VIII; стр. 479.
[213]
"Плебеев", как выражается Энгельс.
[214]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XXV, стр. 251-252.
[215]
Там же, стр. 260.
[216]
Там же, стр. 260.
[217]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения т. XXV, стр. 252.
[218]
Там же.
[219]
"Schiller und die grossen Sozialisten" ("Neue Zeit", XXIII, том II, стр. 154).
[220]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XXV, стр. 252.
[221]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XXV, стр. 259.
[222]
Там же, стр. 260.
[223]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. VIII, стр. 270.
[224]
Единственное исключение, когда революционер воспринимается Гегелем как личность трагическая, представляет собой описание судьбы Сократа. Но это исключение покоится на основной концепции позднего Гегеля, согласно которой революция существовала в прошлом, но больше не существует. Сократ оказывается "героем" потому, что он представлял против афинян от имени нового мирового порядка, осуществившегося впоследствии в христианстве, правомерный принцип, который, однако, афиняне всячески отвергали, так как он разрушает их миропорядок. "Судьба Сократа таким образом подлинно трагична". Но с осуществлением христианства положение меняется, и Гегель весьма далек от того, чтобы например воспринимать трагически якобинцев ("Geschichte der Philosophie", Berlin, 1840, том II, стр. 119).
[225]
К. Маркс. "Теории прибавочной стоимости", Партиздат, 1932, стр. 247.
[226]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XXVI, стр. 108, 106. Письма к Кугельману от 17 апреля и 12 апреля 1871 г.
[227]
Мы имеем здесь в виду прежде всего Ф. Т. Фишера выступившего в своем письме к Лассалю о "Зикингене" с подобными упреками.
[228]
Ср., например, "Наука и рабочие", 1863 г.
[229]
Ср. то место в самой драме, где Зикинген Лассаля (то есть не исторический, а революционно-стилизованный Зикинген) заявляет на собрании дворян в Ландау: "Щадите крестьянина! Он готов сбросить с себя поповское иго, которое давит его самого еще тяжелей, чем нас. Не нас, а князей ненавидит он; с нами же, если мы будем действовать справедливо, он помирится легко" (Werke, том I, стр. 281). Это приблизительно соответствует взглядам исторического Гуттена или Зикингена, их неспособности "обещать бюргерам или крестьянам что-нибудь положительное", их методу "мало говорить или ничего не сказать о будущих взаимных отношениях дворянства, городов и крестьян, свалив все это на князей и на зависимость от Рима" ("Bauernkrieg", стр. 81). Но в устах лассалевского героя приведенные слова очень ярко освещают сказанное нам" выше.
[230]
Собр. соч. Маркса и Энгельса, т. VIII, стр. 177.
[231]
Там же.
[232]
Собр. соч. Маркса и Энгельса, т. VIII, стр. 158.
[233]
Hegel. "Die Vernunft in der Geschichte", Leipzig, 1917, стр. 63 и 76-77.
[234]
Hegel. "Die Vernunft in der Geschichte", Leipzig, 1917, стр. 63 и 76-77.
[235]
Меринг правильно указывает в своем комментарии ("Aus clem literarischcn Nachlass von Marx, Engels und Lassalle", Stuttgart, 1913, том IV, стр. 202), что таково было положение Флориана Гейера, а не Зикингена.
[236]
Последняя фраза подчеркнута нами: у самого Лассаля подчеркнуто только слово "всю".
[237]
Почти все, писавшие об этом письме (Меринг, Онкен), отмечали эту бисмаркиански-бонапартистскую нотку.
[238]
Письмо от 30 июля 1862 г. Сочинения, т. XXIII, стр. 87.
[239]
Письмо к Энгельсу от 12 июня 1863 г. Сочинения, т. ХХIII, стр. 155.
[240]
Mehring. "Meine Rechtfertigung", Leipzig, 1903, стр. 9.
[241]
Маркс - Энгельсу от 1 августа 1877 г. Сочинения, т. XXIV, стр. 489.
[242]
Ленин. "О происшествии с королем португальским". Сочинения, т. XII, стр. 151-152.
[243]
Mehring. Werke, том VI, стр. 25.
[244]
Цитируется во введении Пауля Фрелиха к сочинениям Розы Люксембург, Berlin, 1925 г., III, стр. 22-24.
[245]
Mehring. "Die Deutsche Sozialdemokratie", 2 Auflage, Braunschweig, 1879, стр. X.
[246]
"Die Wage", 2 Jahrgang, № 52 (подписано - ng).
[247]
"Die Wage", 3 Jahrgang, № 4 (подп.-Mrg.) и № 2 (подп.- ng.).
[248]
Там же, 2 Jahrgang, 17 (подп. - Mrg.)
[249]
"Meine Rechtfertigung", стр. 10.
[250]
"Die deutsche Sozialdemokratie", стр. 136.
[251]
Там же, стр. 111.
[252]
Там же, сто. 131.
[253]
Там же, стр. 187-188.
[254]
Mehring. "Herr Hofprediger Stocker, der Sozialpolitiker", Bremen, 1882, стр. 1.
[255]
"Die deutsche Sozialdemokratie", стр. VIII-IX.
[256]
Там же. стр. 90.
[257]
"Herr Hofprediger Stocker" , стр. 2.
[258]
Lassalle. "Die Wissenschaft und die Arbeiter". Werke, Berlin, 1919, II, стр. 264-266.
[259]
"Herr Hofprediger Stocker", стр. 36-88.
[260]
Там же, стр. 39.
[261]
"Die deutsche Sozialdemokratie", стр. 167.
[262]
Meine Rechtfertigung", стр. 6.
[263]
"Herr Hofprediger Stocker", стр. 80.
[264]
Mehring. "Dег Fall Lindau". Berlin, 1890, стр. 56.
[265]
Mehring. "Kapital und Presse", Berlin, 1891, стр. 5.
[266]
Mehring. "Kapital und Presse", Berlin, 1891, стр. 61.
[267]
Там же.
[268]
Ленин. "Удержат ли большевики государственную власть?" Сочинения, т. XXI, стр. 271.
[269]
Ленин, "Материализм и эмпириокритицизм". Сочинения, т. XIII, стр. 290.
[270]
Mehring. Werke, Bd. VI, S. 226-227.
[271]
Там же, стр. 241.
[272]
Там же, стр. 260.
[273]
Mehring. Werke, Bd. VI, стр. 337.
[274]
Там же, стр. 247.
[275]
Mehring. Werke, Bd. VI, стр. 231.
[276]
Mehring. Werke, Bd. VI, стр. 232-234.
[277]
Ленин, "Материализм и эмпириокритицизм", т. XIII, стр. 161.
[278]
Mehring. Werke, Bd. VI, стр. 68.
[279]
Там же, стр. 84-85.
[280]
Там же, стр. 199. 245
[281]
Mehring. Werke, Bd. VI, стр. 236-237 и 239.
[282]
Mehring. Werke, Bd. VI, стр. 73.
[283]
Там же, стр. 219.
[284]
Mehring. Werke, Bd. VI, стр. 182.
[285]
Критический отзыв Меринга о "Psychopathia spiritualis" Курта Эйснера, "Neue Zeit, X, II, стр. 668-669.
[286]
Mehring. Werke, I, стр. 212.
[287]
Mehring. Werke, II, стр. 260.
[288]
Там же, стр. 263.
[289]
Mehring. Werke, 11, стр. 242.
[290]
Mehring. Werke, 11, стр. 267.
[291]
Mehring. Werke, II, стр. 264.
[292]
Там же, стр. 299.
[293]
Mehring. Werke, II, стр. 263.
[294]
Mehring. Werke, II, стр. 305.
[295]
Там же, стр. 40.
[296]
Энгельс - Мерингу от 14 июля 1893 г. Цитируется по "Elementarbücher des Kommunismus", XIV, стр. 154.
[297]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XII, ч. I, стр. 200.
[298]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XII, ч. I, стр. 200.
[299]
Mehring. "Schiller und die grossen Sozialisten", "Neue Zeit", XXIII. И, стр. 154-155.
[300]
Там же, стр. 265-266.
[301]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XV, стр. 139.
[302]
Mehring. Werke. II, стр. 18.
[303]
Mehring. "Schiller und die grossen Sozialisten", "Neue Zeit", ХХIП, II, стр. 42.
[304]
Mehring. "Schiller und die grossen Sozialisten", "Neue Zeit", XXIII, II. стр 48.
[305]
Маркс о Гуго. Сочинения, т. I, стр. 209 и сл., о Шатобриане в письмах к Энгельсу от 26 октября 1854 г., там же, ХХII, стр. 61 и сл. и от 30 ноября 1873 г., там же, XXIV, стр. 425; о Бруно Бауэре и романтике в письме от 18 января 1856 г.. там же, XXII, стр. 108 и сл. По всему этому вопросу см. превосходную главу о Марксе и романтике в книге Лифшица "К вопросу о взглядах Маркса на искусство", стр. 45 и сл.
[306]
В издании Меринга "Nachlassausgabe", III, стр. 94.
[307]
Engels. "Die Mark". "Elementarbücher", VIII, стр. 150.
[308]
Mehring. "Nachlassausgabe", III, стр. 28.
[309]
"Lessinglegende", стр. 300-301.
[310]
Цитируется по предисловию к "Крестьянской войне", Elementarbücher", VIII, стр. 179.
[311]
Mehring. Werke, II, стр. 306.
[312]
"Kapital und Presse", стр. 131-132.
[313]
Рецензия Розы Люксембург на меринговскую биографию Шиллера, "Neue Zeit", XXIII, стр. 163.
[314]
Mehring. "Marx und Freiligrath in ihrem Briefwechsel", 1912 "Neue Zeit", Ergenzungsheft, XI, стр. 7.
[315]
Mehring. Werke, I, стр. 340-341.
[316]
Энгельс "Истинные социалисты". Сочинения, т. IV, стр. 573
[317]
Энгельс. "Истинные социлисты", соч., т. IV, стр. 573.
[318]
Mehring. "Marx und Freiligrath", стр. 54-56.
[319]
Маркс-Энгельсу от 11 декабря 1858 г. Сочинения, т. XXII, стр. 370.
[320]
Маркс - Энгельсу от 7 июня 1859 г., таи же, стр. 418.
[321]
Mehring. "Marx und Freiligrath", стр. 64-66.
[322]
Mehring. Werke, l, стр. 337.
[323]
Mehring. "Marx und Freiligrath", S. 52-63.
[324]
Маркс-Энгельсу от 22 августа 1870 г. Сочинения, т. XXIV, стр. 389.
[325]
Mehring. "Marx und Freiligrath", стр. 32.
[326]
Там же, стр. 46.
[327]
Mehring. "Marx und Freiligrath", стр. 40.
[328]
Там же, стр. 54.
[329]
Там же, стр. 7.
[330]
Mehring. "Marx und Freiligrath". стр. 56.
[331]
Heinz Sperber. "Kubinke". "Vorwarts". от 13 ноября 1910 г.
[332]
Н. Strobel. "Vorwarts", от 15 декабря 1910 г.
[333]
"Neue Zeit", XXX, стр. 799.
[334]
"Neue Zeit", XXX, стр. 796.
[335]
"Die Volksbuhne". II, Jahrgang № 2.
[336]
Mehring. Werke, II, стр. 329.
[337]
Mehring. Werke, II, стр. 299-300.
[338]
Там же, стр. 15.
[339]
Mehring. Werke, II, стр. 391-392.
[340]
Mehring. Werke, II, стр. 80.
[341]
Там же, стр. 393.
[342]
Mehring Werke, II, стр. 225-226.
[343]
Ср., например, отношение Меринга к "превосходной" резолюции Гаазе; военные статьи Меринга "Kriegsartikeb, Берлин, 1918, стр. 19.