Литературный тип слабого человека. По поводу тургеневской «Аси»

В книге Павла Анненкова «Литературный тип слабого человека. По поводу тургеневской „Аси“» автор рассматривает образ главного героя повести Тургенева с неожиданной стороны. Он анализирует слабость и бесхарактерность персонажа, связывая их с эпохой и общественными настроениями того времени.

Читатели смогут глубже понять мотивы поступков героев и увидеть в них отражение реальных человеческих характеров. Статья будет интересна всем любителям классической литературы и ценителям творчества Тургенева.

Читайте книгу «Литературный тип слабого человека. По поводу тургеневской „Аси“» Павла Анненкова бесплатно онлайн на сайте библиотеки Ридания!

Читать полный текст книги «Литературный тип слабого человека. По поводу тургеневской «Аси»» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,21 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Литературный тип слабого человека. По поводу тургеневской «Аси»» — читать онлайн бесплатно

Мне случилось весьма поздно прочесть замечательную статью г. Чернышевского в № 18 «Атенея» «Русский человек на rendez-vous»; но мысли, возбуждаемые ею, кажется, могут быть еще современны и спустя несколько месяцев после ее выхода в свет. Вероятно, редкий из наших читателей пропустил без внимания статью, в которой так очевидно показана связь литературных типов с живыми людьми и характерами эпохи и в которой слабость, бесхарактерность любовника, представленного нам автором «Аси», так искусно и ярко объяснены сомнительным нравственным состоянием этого лица и того класса, к которому оно принадлежит. Этот любовник или «Ромео», как его называет г. Чернышевский, оказался несостоятельным и ничтожным человеком тотчас, как только был поставлен лицом к лицу с истинной страстью, как только пришло время заменить размышление чем-нибудь похожим на поступок, словом, как только приведен он был неожиданно кделу.Дело застает этого бедного человека, точно одну из неразумных женщин притчи, с погашенным светильником ума и воли. Мы считаем самой блестящей стороною критики г. Чернышевского развитие той мысли, что, по законам неопровержимой аналогии, люди, подобные нашему Ромео, покажут одинаковое отсутствие энергии и способности действовать всюду, куда бы они ни были призваны, и убегут со всякого честного поля труда, какое представит им неожиданное сочетание обстоятельств или счастливый случай. При пр...

Читать дальше