Лица эпохи — страница notes из 54

Сноски

1

«Путь из варяг в греки» – древний водный торговый путь из Балтийского в Чёрное море, по которому в IX–XII вв. шла торговля Руси и Северной Европы с Византией. Путь проходил от Балтийского моря по реке Нева, Ладожскому озеру, реке Волхов, озеру Ильмень, реке Ловать, волоком до реки Западная Двина, волоком до реки Днепр и далее в Чёрное море. На этом пути находились такие крупнейшие русские города, как Новгород, Ладога, Киев и др.

2

Считается, что Аскольд и Дир в 865 г. приняли христианскую веру от греческих проповедников.

3

Сравнивая эти факты с сохранившейся информацией периода Рюрика или Игоря, некоторые историки даже предполагают, что было два Олега. Второй Олег – воевода Игоря, а возможно – его старший сын.

4

Имеется в виду захват Киева войском Олега.

5

Договор с Византией.

6

Л. Н. Гумилёв отмечал: «Удар Святослава по иудейской общине Хазарии был жестоким, но не окончательным». Опровергая распространённое у историков мнение, он утверждал, что хазарское государство было добито всё же не Святославом, а печенегами, которых подкупила Византия. Таким образом она избавилась от одного из торговых соперников.

7

Добрыня, по предположению некоторых исследователей, явился прототипом богатыря Добрыни Никитича – сподвижника Ильи Муромца в русских былинах.

8

Адрианополь – греческое название города Эдирне на северо-западе Турции, завоёванного турками в XIV в.

9

По-видимому, через несколько веков нечто похожее будет и в облике вольнолюбивых людей – казаков, которые появятся на родине Святослава в XV–XVI вв.

10

Л. Н. Гумилёв считает, что печенегов могли натравить и те киевляне, которые вполне были довольны правлением Ярополка, близкого христианам. Они не желали появления в Киеве Святослава. Язычники его дружины недавно расправились с русскими христианами, которых они объявили виновниками военных неудач русской армии. Тогда и погиб брат Святослава Глеб. Л. Н. Гумилёв считает, что этим Святослав подписал себе смертный приговор. Но эту версию трудно доказать – нет конкретных фактов.

11

Канонизация (и в католицизме, и в православии) – акт причисления тех или иных лиц к сонму святых.

12

В исторических источниках эта женщина упоминается часто под каким-то одним из этих четырёх имён, что создаёт трудности у исследователей, и некоторые авторы не воспринимают её как одно и то же лицо.

13

Кирилл (в миру Константин) и Мефодий (мирское имя неизвестно) – братья из города Солунь (по-гречески Фессалоники). Они были выходцами из богатой греческой семьи и, по-видимому, с детства владели местным славянским наречием. На основе их переводов Священного Писания на южнославянский солунский диалект сложился старославянский язык – первый литературно-письменный язык славян. Кириллом была составлена первая славянская азбука – глаголица.

14

Понтий Пилат – римский наместник Иудеи, вынужденно приговоривший Иисуса Христа к распятию.

15

Название «Росиа» отразилось и на печатях некоторых русских князей XI в., например Всеволода Ярославича. Оно встречалось и на печатях греческой знати, связанной брачными или другими родственными отношениями с русскими княжескими фамилиями. Об этом сообщают учёные В. Л. Янин, Я. Н. Щапов и др.

16

Тысяцкий – городской голова и предводитель ополчения.

17

Спас: от слова «Спаситель». Так называли на Руси Иисуса Христа.

18

Бармы – оплечье, часть одежды, покрывающая плечи.

19

Об этой церкви, созданной из дуба, говорилось: «…Толико чудна, якова не бывала и потому не будет» – церковь эта настолько красива, что такой не бывало и никогда не будет.

20

В православной Руси мужчины не брили бороды и волосы на голове, т. к. «человек подобен Богу». Иисуса Христа всегда писали на иконах с бородой.

21

Общинники: от община – самоуправляющаяся организация жителей какой-либо территориальной единицы. Община – слово позднего происхождения. В древнее время крестьяне знали слово мир, или общество. Земледелие на Руси – трудоёмкая работа, если учитывать её природу (преобладание лесных массивов) и климат (континентальный). Успешно выполняться эта работа могла только коллективными усилиями. Общинное существование крестьян помогало выжить тем из них, кто попал в беду: заболел, потерял кормильца – главу семьи и т. д.

22

Посадник: от слова посадить – начальник, правитель какой-либо области; когда-то он назначался князем.