«Зленная мудрость» и «голубиная простота» — мудрость змеи изредка представляется достойной подражания, но в соединении с простотой голубя: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф., 10, 16).
«И он к устам моим приник...» — цитата из стихотворения А.С. Пушкина «Пророк» («Духовной жаждою томим») (1826).
«Война — отец всего» — определение Гераклита из Эфеса, иллюстрирующее мысль о том, что все происходящее основано на столкновении противоположностей.
«Ум, любя простор, теснит» — «Евгений Онегин», гл. VIII, строфа IX.
Арривизм — от франц. arriver — ухитряться, суметь, достичь.
Логос IV Евангелия — от Иоанна Святое Благовест -вование.
Эмпириокритический позитивизм — эмпириокритицизм — философское течение, отрицающее объективное существование материального мира и рассматривающее вещи как явления сознания, комплексы ощущений; позитивизм — см. примеч. к с. 219.
«Даже глупости смешной / В тебе не встретишь, свет пустой...» — цитата из романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин» (гл. VII, стр. XLVIII).
Энетелехия (энтелехия) — целеустремленность, целенаправленность как движущая сила, активное начало, превращающее возможность в действительность.
Конвергенция — схождение, сближение.
Дивергенция — расхождение признаков организмов в процессе их эволюции.
Труба архангела, от которой загораются небо и земля — имеется в виду первый Ангел из «Окровения Иоанна»: «Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть деревьев сгорела, и вся трава зеленая сгорела». (Откр., 8, 7).
«Новый Журнал», Нью-Йорк, 1980, № 139. С. 92-102.
«Грибоедовская Москва» под пером Гершензона... — имеется в виду книга М.О. Гершензона «Грибоедовская Москва», впервые напечатанная в журнале «Голос Минувшего» (1913, № 11—12); отдельное издание вышло в 1914 г.
Лучшими списками считаются Булгаринский и Музейный... — основной текст устанавливается по практически идентичным Жандровской (1824) и Булгаринской (1828) рукописям с привлечением Музейного автографа, представляющего собой раннюю редакцию, основательно правленную автором.
«И дым Отечества нам сладок и приятен!» — цитата из стихотворения Г. Р. Державина «Арфа».
«Чем кумушек считать трудиться. / Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?» — цитата из басни И. А. Крылова «Зеркало и обезьяна».
По мнению Пушкина. Чацкий неумный человек — см. письмо Пушкина А. А. Бестужеву, написанное в конце января 1825 г. (XIII, 138).
Убить героя 1812 года М. Милорадовича — Мило-радович был смертельно ранен 14 декабря 1825 года Каховским.
«По духу времени и вкусу / Он ненавидел слово раб...» — см. примеч. к с. 18.
Гончаров сказал, что эти изречения есть «мильон, разме-ненный на гривенники» — см.: Гончаров И. А. «Мильон терзаний» (Критический этюд) // А. С. Грибоедов в русской критике. М.: Худ. лит., 1958. С. 244.
Об авторах
Адамович Георгий Викторович (1894—1972) — поэт, критик, переводчик, мемуарист. В эмиграции с 1922 г., с 1923 г. жил во Франции. Один из влиятельнейших литературных критиков Зарубежной России, ведущий сотрудник газеты «Последние Новости» и журнала «Звено» (Париж). В 1939—1940 гг. — доброволец во французской армии. Автор книг: «На Западе. Стихи» (Париж, «Дом Книги», 1939); «Одиночество и свобода» (Нью-Йорк, изд-во им. Чехова, 1955); «Вклад русской эмиграции в мировую культуру» (Париж, 1961); «Комментарии» (Вашингтон, «В. Камкин», 1967); «Единство» (Нью-Йорк, «Русская Книга», 1967); «О книгах и авторах. Заметки из литературного дневника» (Париж, 1967) и др.
Бем Альфред Людвигович (1886—1945) — поэт, публицист, филолог, критик, переводчик. Ученый хранитель Отдела рукописей Библиотеки Российской Академии наук. В эмиграции с 1920 г. Жил в Варшаве, Берлине и Праге. Профессор Русского Народного университета. Русского Педагогического института и Карлова университета; секретарь Русского Педагогического бюро, член Пушкинского Комитета в Праге; руководитель объединения «Скит поэтов», редактор и издатель журнала «Скит» (1933—1937). В мае 1945 г., после вступления советских войск в Прагу, был арестован и погиб в заключении (по некоторым данным, покончил с собой). Автор книг: «К вопросу о влиянии Гоголя на Достоевского» (Прага, 1928); «Тайна личности Достоевского» (Прага, 1928); «У истоков творчества Достоевского» (Прага, «Петрополис», 1936); «О Пушкине» (Ужгород, «Письмена», 1937); «Достоевский. Психоаналитические этюды» (Прага, «Петрополис», 1938) и др.
Ильин Владимир Николаевич (1891—1974) — философ, богослов, историк литературы, музыковед, публицист. В эмиграции с 1919 г. Жил в Константинополе, Берлине и Париже. Приват-доцент
Русского Богословского института в Париже, профессор Русской консерватории в Париже. Участник евразийского движения, соредактор «Евразийского сборника» (1929). Автор книг: «Преподобный Серафим Саровский» (Париж, YMCA-Press, 1925); «Запечатанный Гроб. Пасха Нетления» (Париж, YMCA-Press, 1926); «Шесть дней творения» (Париж, YMCA-Press, 1930); «Всенощное бдение» (Париж, YMCA-Press, б. г.); «Религия революции и гибель культуры» (Париж, YMCA-Press, 1987) и др.
Кизеветтер Александр Александрович (1866—1933) — историк, театровед, публицист, мемуарист, общественный деятель. Профессор Московского университета, член-корреспондент Российской Академии наук; член ЦК партии кадетов, депутат 2-й Государственной думы. Выслан из России в 1922 г., жил в Берлине и Праге. Профессор Русского Юридического факультета и Карлова университета, сотрудник ряда научных учреждений. Автор книг: «М. С. Щепкин. Эпизод из истории русского искусства» (Прага, «Пламя», 1925); «На рубеже двух столетий. Воспоминания 1881—1914» (Прага, «Орбис», 1929); «Исторические силуэты. Люди и события» (Берлин, «Парабола», 1931) и др.
Кульман Николай Карлович (1871—1940) — филолог, историк литературы, критик, публицист. Профессор Бестужевских курсов и Женского Педагогического института в Петрограде. В эмиграции с 1919 г. Жил в Белграде, Софии и Париже. Профессор и декан русского отделения при Сорбонне, профессор Франко-Русского института. Редактор однодневной газеты «Пушкин» (Париж, 1937). Воспитатель короля Сербского Александра.
Луганов Андрей — псевдоним Е.С. Вебер-Хирьяковой (ум. 1939), автора ряда статей и рецензий, опубликованных в эмигрантской печати. См.: Русская печать в Эстонии, 1918—1940. Био-библиогра-фические и справочные материалы к изучению культурной жизни русской эмиграции. Сост. О. Фигурнова. М., ИМЛИ — «Наследие», 1998. С. 268.
Минорский Владимир Федорович (1877—1966) — ориенталист, дипломат, бывший первый секретарь и поверенный в делах русского посольства в Тегеране, впоследствии профессор Кембриджского университета. Подробнее о нем см., напр.: «Известия АН СССР. Серия литературы и языка... Т. XXVI, вып. 4. М.. 1967. С. 398-399.
Никольский Александр Александрович (1864—1942) — публицист, журналист, общественный деятель.
Осоргина Антонина Михайловна (1901—1985) — историк литературы, автор книг: «История русской литературы (С древнейших времен до Пушкина)» (Париж, YMCA-Press, 1955). «Пушкин и его творчество» (Париж, YMCA-Press, 1969).
Пильский Петр Моисеевич (1879—1941) — журналист, критик, прозаик, публицист, мемуарист. В эмиграции с 1920 г. Жил в Кишиневе, Таллинне и Риге, возглавлял литературный отдел газеты «Сегодня» (Рига). Автор книг: «Тайна и кровь» (Рига, «Литература», 1927); «Затуманившийся мир» (Рига, «Грамату Драугс», 1929); «Роман с театром» (Рига, 1929) и др.
Плетнев Ростислав Владимирович (1903—1985) — критик, историк литературы. В эмиграции с 1920 г. Жил в Белграде, Праге, после второй мировой войны переехал в Канаду (Монреаль). Профессор Монреальского университета.
Погодин Александр Львович (1872—1947) — историк литературы, славяновед. Профессор Харьковского университета. В эмиграции с 1920 г. Профессор Белградского университета, председатель Русского Археологического общества, член «Союза Ревнителей чистоты русского языка». Автор книг: «Древние литовцы» (Вильно, «Литва», 1920); «"Идиот" Достоевского и "Калисте" де Шаррьер» (Белград, 1930) и др.
Святополк-Мирский Дмитрий Петрович, князь (1890—1939) — поэт, переводчик, критик, историк литературы, публицист, общественный деятель. В эмиграции с 1920 г. Жил в Польше, Греции, Англии. Доцент Лондонского университета; участник евразийского движения. Автор книг: «Чем объяснить наше прошлое и чего ждать от нашего будущего?» (Париж, 1926); «Две смерти, 1837—1930. Смерть Владимира Маяковского» (Берлин, «Петрополис», 1931; в соавторстве с Р. Якобсоном) и др. В 1931 г. вступил в Коммунистическую партию, принял советское гражданство и в 1932 г. вернулся в СССР. Арестован в 1937 г., умер в лагере.
Словцов Р. — псевдоним Николая Викторовича Калишевича (ум. 1941), журналиста и критика, штатного сотрудника газеты «Последние Новости» (Париж).
Струве Глеб Петрович (1898—1985) — сын П. Б. Струве, историк литературы, критик, поэт, публицист, переводчик, мемуарист. Лектор Лондонского университета, профессор Калифорнийского университета, почетный председатель Русской академической группы в США. Редактор ряда периодических изданий, публикатор собраний сочинений русских классиков XX века (Б. Пастернака, Н. Гумилева. Н. Заболоцкого, Н. Клюева, А. Ахматовой и др.). Автор книг: «Русский европеец» (Сан-Франциско, 1950), «Русская литература в изгнании» (1-е изд.: Нью-Йорк, изд-во им. Чехова, 1956) и др.
Струве Петр Бернгардович (1870—1944) — философ, экономист, историк, социолог, публицист, общественный деятель; член ЦК партии кадетов, академик, бывший профессор Петроградского Политехнического института. С 1910-х гг. постепенно перешел с марксистских позиций на позиции либерального консерватизма, стал одним из лидеров правого, национального лагеря. В эмиграции с 1918 г. Жил в Лондоне, Париже, Софии, Белграде, Праге. Редактор ряда газет и журналов, глава многих научных и общественных организаций, профессор Русского Юридического факультета в Праге, Русского Научного института в Белграде. В 1941 г. был арестован немцами, однако пробыл в заключении недолго. Автор книг: «Статьи о Льве Толстом» (София, «Российско-Болгарское книгоиздательство». 1921); «Размышления о русской революции» (София, 1921); «Историко-социологические наблюдения над развитием русского письменного языка. Мысли и справки» (София, 1940); «Социальная и экономическая история России с древнейших времен до нашего, в связи с развитием русской культуры и ростом российской государственности» (Париж. 1952; исследование не завершено); его основные критические работы собраны в книге: «Дух и Слово. Статьи о рус