Логическое и историческое.

«Логическое и историческое» — это статья из философской энциклопедии, написанная Эвальдом Ильенковым. В ней автор рассматривает сложные взаимосвязи между логическим мышлением и историческим развитием процессов.

В статье Эвальд Ильенков анализирует диалектику логического и исторического подходов в познании, показывая их взаимосвязь и взаимозависимость. Это важная работа для понимания философских основ научного исследования.

Читатели могут бесплатно ознакомиться с этой статьёй на сайте библиотеки Ридания. Откройте для себя глубокие идеи великого философа онлайн!

Читать полный текст книги «Логическое и историческое.» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,02 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Логическое и историческое.» — читать онлайн бесплатно

Логическое и историческое — категории материалистической диалектики, выражающие отношение теоретического воспроизведения закономерности развития в ее всеобщих характеристиках (логическое) к процессу ее исторического развертывания в многообразии конкретных форм (историческое). Как универсальные характеристики логики и истории развития, логическое и историческое являются необходимой формой применения диалектического метода к построению действительно научной теории происхождения и развития всякого объекта. По определению Энгельса, логический метод исследования «…является не чем иным, как тем же историческим методом, только освобожденным от исторической формы и от мешающих случайностей»[1].

Различие между логического и исторического намечено уже у Аристотеля в его различении «первого по природе» («по сущности») от «первого по времени». По Аристотелю, последовательность теоретического рассмотрения не может и не должна быть простым повторением порядка смены явлений во времени, ибо с точки зрения разума действительность выглядит не так, как с точки зрения чувственного восприятия. Если для последнего исходным пунктом оказываются единичные вещи, то для разума — общие формы, категории, роды. Но поскольку именно разум открывает познанию истину, постольку порядок вещей в разуме также более истинен, соответствует подлинной картине рождения и развития вещей: «…сущность есть первое со всех точ...

Читать дальше