Логика
«Логика» Георга Гегеля — это ключевой элемент его философской системы, известный как «Большая логика». Это фундаментальное исследование предназначено для профессионалов в области философии. Однако существует и более доступная версия – «Малая логика», или первая часть «Энциклопедии философских наук».
В книге Гегель излагает свои мысли о логике, представляя её как науку, способную раскрыть глубокие закономерности и принципы мышления. Это произведение позволяет читателю глубже понять философию великого немецкого мыслителя.
Вы можете прочитать книгу онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Логика» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,99 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Автор(ы): Георг Гегель
- Переводчик(и): Николай Дебольский
- Жанры: Философия, Образовательная, прикладная, научно-популярная литература, Зарубежная классическая проза
- Серия: Эксклюзивная классика
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,99 MB
«Логика» — читать онлайн бесплатно
Серия «Эксклюзивная классика»
Перевод с немецкого Н. Дебольского
Серийное оформление Е. Ферез
Компьютерный дизайн А. Чаругиной
Философия лишена того преимущества, которым обладают другие науки. Она не может исходить из предпосылки, что еепредметынепосредственно признаны представлением и что ееметодпознаниязаранее определенв отношении исходного пункта и дальнейшего развития. Правда, она изучает те же предметы, что и религия. Философия и религия имеют своим предметомистину, и именно истину в высшем смысле этого слова, – в том смысле, чтобог, итолькоонодин, есть истина. Далее, обе занимаются областью конечного,природойичеловеческим духом, и их отношением друг к другу и к богу как к их истине. Философия может, следовательно, предполагать знакомство с ее предметами, и она даже должна предполагать его, так же как и интерес к ее предметам, хотя бы потому, что сознание составляет себепредставленияо предметах раньше, чемпонятияо них, и, только проходя через представления и обращая на них свою деятельность,мыслящийдух возвышается к мыслящему познанию и постижению посредством понятий.