Рис. 45.Малоформатный календарь. «Товарищество И.Д.Сытина». Москва, 1913 г.
Рис. 46. Подборка малоформатных календарей. «Товарищество И.Д. Сытина». Москва, 1913 г
Рис. 47.Обложка. «Иллюстрированный календарь К. Епанчина для сельских хозяев и любителей садоводства и огородничества» на 1895 год. Москва
Рис. 48. Обложка. «Коммерческий Адрес-календарь» на 1910 г. В пользу общества попечения об увечных воинах, калеках и брошенных детях. Москва
Рис. 49.Обложка. «Иллюстрированный календарь Красного креста» на 1912 г. С.-Петербург
Рис. 50. Обложка. «Календарь Дамский мир на 1916 год». Издание журнала «Дамский мир». Петроград
Рис. 51.Титульный лист. «Русский календарь на 1917 г.» Издание А.Суворина. Петроград
Рис. 52.Одна из последних фотографий цесаревича Алексея Николаевича. «Русский календарь на 1917 год». Петроград
Рис. 53.Типичная полоса, на которой размещены рекламные объявления. «Русский календарь» на 1917 год. Петроград
Рис. 54.Типичная полоса, на которой размещены рекламные объявления. (Там же)
Рис. 55.Герб Российской империи и гербы провинций в царствование Елизаветы Гетровны. Брюсовский календарь
Рис. 56.Древнейшее изображение Иоанна III. Гравюра неизвестного мастера
Рис. 57.Большая печать царя Иоанна IV
«Св. Георгий возрастом млад, подобием темно-рус»
Тогда же, в конце XV столетия, одновременно с изображением российского герба было утверждено и изображение московского — всадник с копьем в руке. Столичный герб и двуглавый орел изображены на печати Иоанна III. Одни полагают, что сюжетом московского герба послужило событие, взятое из жития Святого Георгия, — «освобождение им царевны Аи от змия». Другая версия — на гербе изображен великий князь, борющийся со злом (драконом). В деловых бумагах того времени герб назывался ездец, то есть всадник.
Впервые всадник на монетах и печатях, как доносит до нас история, появился еще при сыновьях Дмитрия Донского. И в дальнейшем герой на коне стал одним из популярных символов эпохи, причем его изображали в трех видах: с соколом, мечом и копьем. Особым почетом у наших предков пользовался мирный всадник. Ведь соколиная охота была широко распространена в княжеских землях. Более того, всадник с птицей стал отождествляться со святым мучеником Трифоном. В силу благочестивого характера русского народа этот образ был особенно почитаем, однако частые нашествия ханских орд и других завоевателей привели к тому, что после освобождения Руси от татаро-монгольского ига всадник с копьем более прочно утвердился в атрибутике той поры. Образ святого Георгия — защитника Отечества — стал окончательно гербом Москвы.
В старинном греческом лицевом своде, относящемся ко второй половине XVI века, изображен святой Георгий во весь рост, в полном вооружении, с копьем и мечом. Очень интересно его описание: «Св. Георгий возрастом млад, подобием темно-рус, лицом прекрасен вельми, власы русы из черна, кудреваты, округлены, аки бы подстрижены, приволока верх киноварь: исподь лазорь, ногавицы багрянныя, в сапоги желтыя одеян — злато на вохре, одеян весь во бронях, доспех злат, клетчат, шелом на голове бел, а на нем крест, щит при левом плече виден, при правом бедре виден лук и саадак со стрелами; в правой руке копие, а в левой меч в ножнах, зерцало круглое у сердца, светло».
Собственно в русском иконописании святой Георгий канонизирован в поясном изображении, в полный рост и в виде всадника.
Из ранних книг по российской геральдике известно сочинение Курелича, призванного из Венгрии в царствование Алексея Михайловича, который выпустил в 1673 году на латинском языке трактат «О родословии Российских великих князей и государей». Весьма примечательным был рукописный труд боярина Артамона Матвеева (сохранился ли он до наших дней?) под названием: «Всех великих князей Московских и всея России самодержцев персоны и титлы и печати».
Рис. 58.Георгий Победоносец. Каноническое изображение
«А княжеский герб в груди онаго поставил»
Многогранная деятельность Петра I по развитию многих отраслей хозяйства, науки и просвещения общеизвестна. Не остался преобразователь в стороне и от устройства и упорядочения геральдики. По заданию царя приглашенный в 1702 году на русскую службу барон Фредерик Гюйссен составил не одну дипломатическую бумагу, писал проекты законов, обрабатывал различные сочинения и среди прочих поручений выполнил работу по геральдике. Разработанную им методику по созданию гербов городов и дворянских родов впоследствии значительно усовершенствовали русские герольдии, занимавшиеся составлением родословных книг.
Интересна одна из записей Петра I: «Сие имеет начало свое оттуда, когда Владимир, монарх расийски, свою империю разделил 12 сынам своим, из которых Владимирские князи возымели себе сей герб св. Егория, но потом царь Иван Вас., когда монархию от деда его собранную, паки утвердил и короновался, тогда орла за герб империи росийской принял, а княжеский герб в груди онаго поставил».
Какие только метаморфозы не претерпевал орел! В царствование «тишайшего» он обрел еще одну главу и стал треглавым, символизируя собой единение славянских народов. В титуле государя Алексея Михайловича теперь значилось: «Всея великия, и Малыя, и Белыя Руси Государь и Самодержец».
…Пронеслись столетия: восходили и уходили цари и царицы, изменения, происходящие в российском обществе, корректировали изображение герба.
Рис. 59.Печать царя Алексея Михайловича
Рис. 60.Большой Государственный герб Российской Империи
Злодейски убит Александр II — царь-реформатор, освободитель крестьян. Его манифест о даровании народу конституции так и остался лежать неподписанным на столе. Над ним с приспущенными крыльями, с факелом и венком в лапах, вместе со всеми российскими подданными скорбел орел. В это непростое время восходит на престол император Александр III. Его воля и целеустремленность временно спасают Россию от революционной смуты и падения в бездну.
Облик орла на гербе на первый взгляд кажется мощным и внушительным. На нагрудном щите — неизменный всадник, скачущий на запад. Щит обрамлен Андреевской цепью. На крыльях орла — гербы царств: Казанского, Астраханского, Польского, Сибирского, Великого Княжества Финляндского, Херсонеса Таврического, Соединенный герб царств Кавказа — Грузии, Иверии, Карталинии, Кабарды и Армении, Соединенный герб древних княжеств — Киевского, Владимирского и Новгородского.
В 1891 году этот Государственный герб принят в окончательной редакции и помещен в Свод Законов Российской империи. Орел виделся как бы застывшим в полете, остановленным в плоскости листа Более того, здесь подмечено неестественное напряжение — будто некая опасность нависла над ним. Взъерошены и растопырены перья, распушен хвост, раскрыты в испуге короткие клювы. И кажется, что орел замер в каком-то ожидании, в преддверии затаенной угрозы.
Николай II получил в наследство узаконенный родителем герб Российской империи, которая рухнула под напором предавших Отечество революционно настроенных масс.
Рис. 61.Герб дома Романовых
Рис. 62.Родовой Его Императорского Величества герб
Рис. 63.Российский герб в царствование императора Николая II
Памяти российского черно-золото-белого триколора
Как известно, депутаты приняли и утвердили бело-сине-красный флаг, бывший когда-то торговым (!) флагом старой России. Мы видим, как триколор развевается на улицах и площадях, на торжественных встречах и праздничных мероприятиях. Торговый флаг стал достоянием российских граждан. Более того, сочетание этих цветов давно украшает флаги Франции и Голландии.
Подлинное, историческое русское знамя имеет следующую гамму цветов: черный, золотой, белый. Именно этот флаг отражает Триединство славянских народов. Черный — напоминает о победе на Куликовом поле, золотой — о принадлежности и единении в Православии, белый — о Москве — защитнице и собирательнице земли Русской.
Не случайно черно-золото-белый флаг был поднят над Москвой в 1815 году в честь празднования победы над наполеоновским войском. В первый день нового 1865 года император Александр II подписал указ об утверждении трехцветного флага — черного, золотого и белого — в качестве государственного в России. И его никто не отменял до революции.
Несколько слов о нашем гербе. Считается, что русские дворянские гербы пришли к нам с Запада. На их рыцарских гербах часто встречаются изображения зверей, птиц, мифических животных. Русь их не приняла. Каноны Православия крепко были заложены в мировоззрение наших предков, которые и в мыслях не могли допустить даже символического изображения герба дворянского рода с личиной единорога или, скажем, грифона.
Человек — подобие Божие, не может и не должен опускаться до уровня животных, тем более помещать их на своем гербе. Издревле на русских княжеских знаменах и хоругвях прежде всего присутствовал иконописный лик Спаса Нерукотворного, Пресвятой Богородицы или святых — небесных покровителей князя, воеводы или города. Например, герб Московского князя, с изображением святого Георгия Победоносца, поражающего копьем змия.
Какое счастье, что на гербе столицы изображен Георгий Победоносец, и как верно, что возвращен этот древнейший символ нашему народу, немало пережившему на своем веку: как и святой Георгий, он сражался со змием и продолжает сражаться.
Возникает вопрос, убит ли змий или ранен? Вековечна борьба Добра со Злом, Христа и Антихриста. И эта борьба не окончена, она продолжается. Змий жив, но Воин Небесный бьется с ним. Поднимает свои крылья орел. Готовится к полету. Вместе с возврашением к своим символам, к своим истокам поднимается ли страна? Возродится ли былая мощь России? Должна. Ведь орел несет в себе светлый символ, символ Дня. (Более 70 лет государство жило под знаком Звезды — символом Ночи.)