Ещё один фильм, в котором жизнь проституированных женщин изображена как богатая, счастливая и насыщенная – «Город грехов» 2005 года. Фильм нормализует «отдых с девочками», проституированные женщины показаны как отдельная сила, стоящая наравне с мафией и коррумпированными политиками. Проституированные женщины отстаивают свою «независимость» с оружием в руках.
В массовой культуре о проституированных женщинах нет ни слова правды. То они «роковые женщины», то «молодые успешные красотки», то «независимые женщины», то «коварные обманщицы», то «неправильные женщины, маргиналки».
Почему проституцию окутывает столько мифов? Цель этого одна: скрыть правду о том, что мужчины делают с женщинами, скрыть сущность мужчин. Они знают, что мужской облик – это не брат, отец, сын, коллега, начальник, прохожий, учитель. Настоящий мужской облик – это: сутенёр, насильник, сталкер, маньяк. Мужское лицо – это продажа женщин и девочек в сексуальное рабство; изнасилование 3–4 летних детей; продажа 8-летних девочек для брака; пенетрация женщин предметами, пенисами животных, рыбой, змеями; групповые изнасилования женщин; избиения, извращения и пытки над женщинами, детьми и животными. И отличительная черта «мужского лица» – мастурбация на всё перечисленное, «стояк», крайняя степень возбуждения. Женщины даже представить себе не могут, каковы мужчины на самом деле и насколько мужчины ненавидят женщин и презирают всё живое.
Секс-роботы
В наше время набирает популярность производство секс-роботов для мужчин. Кукла, имеющая женский сексуализированный облик, должна удовлетворять сексуальные потребности мужчины. Варианты мужских моделей тоже существует, однако отрасль обслуживает преимущественно мужские интересы. По данным Фонда ответственной робототехники, разработаны секс-роботы в виде детей для использования их мужчинами, также есть разработки секс-роботов в женском облике для воплощения фантазии об изнасиловании. Среди специалисток и специалистов популярно мнение о том, что если разрешить покупателям секс-роботов воплощать свои самые грязные фантазии, то это увеличит количество изнасилований детей и женщин мужчинами (1).
Защитники индустрии секс-роботов говорят о том, что роботы позволят мужчинам, «обделённым женским вниманием», инвалидам, престарелым – получить «секс» с «женщиной-роботом». Кроме того, практика функционирования борделей с секс-роботами снижает количество проституированных женщин. Согласно докладу Американской ассоциации содействия развитию науки, роботизация секс-индустрии приведёт к «потере работы» для проституированных женщин (2).
Роботизацию секс-индустрии можно рассматривать с разных точек зрения. Но нас интересует лишь то, как именно роботизация секс-индустрии скажется на женщинах. Мужчины уже начали получать доступ к искусственным телам девочек и женщин. Хотя многие мужчины всё ещё не могут себе этого позволить в силу дороговизны материалов, владеть искусственным телом девочки, которая никогда не будет сопротивляться при изнасиловании, никому не расскажет о том, что делают с ней, не будет испытывать боль и плакать – заманчиво для мужчин. Позволить мужчинам насиловать роботов в виде женщин – означает очередной раз признать, что мужчины хотят делать это с женщинами, делают это и будут делать, когда представится такая возможность.
Если заменить проституированных женщин роботами, то это не сделает положение женщин лучше. С рисованной порнографией ситуация такая же. Для создания такой порнографии не нужно насиловать реальную женщину на камеру. Но можно нарисовать любую порносцену, на какую только способна мужская нездоровая фантазия. Благодаря рисованной порнографии насилие над женщиной нормализуется. Мальчики, смотрящие порнографию, понимают, что они должны «трахать», что секс – это насилие. А девочки, смотрящие порнографию, осознают, что секс – это процесс, при котором их «ебут» и «насилуют» мальчики.
Дать мужчинам возможность насиловать куклы – значит принять участие в нормализации насильственных практик над женщинами и девочками. Определённо существуют мужчины, не имеющие доступ к женским телам (инвалиды, престарелые и т. д.). Во-первых, от отсутствия власти над женским телом (или куклой) ещё не умер ни один мужчина. Во-вторых, любые негативные вещи, происходящие с мужчинами, не играют никакой роли в контексте освобождения женщин от мужчин. Создание и распространение секс-кукол однозначно вредят женщинам, унижают и дегуманизируют, укрепляют патриархальное представление о женщине как игрушке для «секса», товаре, который можно купить, продать, делать с ним всё, что угодно.
Наивно полагать, что мужчин остановит возможность насиловать кукол. Порнография имеет важное последствие для мужчин: с каждым разом ему нужно смотреть более жёсткую порнографию, чтобы получить удовольствие, прежние ролики с меньшим содержанием насилия уже не приводят к эрекции. Если мужчина насилует куклу в виде ребёнка или женщины, то ему, вероятнее всего, рано или поздно захочется большего.
Когда изучают Холокост, никого не интересует, как сильно уставали немецкие солдаты, запирающие евреек и евреев в газовых камерах. Когда анализируется геноцид понтийских гречанок и греков правительством младотурок, никого не интересует то, как агрессор страдал во время пыток над жертвами. Так почему, когда речь идёт о сексуальном насилии над женщинами и девочками, нас должны волновать старики, инвалиды и инцелы, которые «мучаются» от отсутствия «секса» с женщинами?
Отдельное внимание стоит уделить борьбе профессорки этики и культуры роботов и искусственного интеллекта Ричардсон Кэтлин. Она начала кампанию против секс-роботов в 2015 году. Р. Кэтлин уверена, что технологии не могут быть нейтральными. На развитие технологий влияет политическая власть (вся полнота которой у мужчин). Роботы будут только способствовать увеличению сексуальной эксплуатации. Идея секс-кукол – это часть культуры изнасилований. Уже существующий патриархальный дисбаланс власти между мужчиной и женщиной лежит в основе идеи секс-кукол (3).
В патриархате возникновение новшеств и прогрессивных технологий всегда используются для укрепления мужской власти. Когда были созданы социальные сети, мужчины стали использовать их для организации купли-продажи женщин, для торговли людьми. Когда искусственный интеллект дошёл до определённого уровня развития, мужчины стали использовать его для создания «компрометирующей» порнографии с женщинами, никогда не принимавшими участия в съёмках роликов. Когда появился Интернет, то сразу заполнился мужчинами, которые стали использовать его возможности для распространения порнографии. Как только индустрия секс-роботов наберёт обороты, мужчины начнут использовать это с целью воплощения порнографических сцен за стенами своих домов, для съёмок порнографии, нормализующей пытки над женщинами и девочками. Осознание этой проблемы должно стать для женщин отправной точкой для бескомпромиссной борьбы с агрессором, для организации кампаний, направленных на борьбу с культурой изнасилований, в которую входит борьба с проституцией, порнографией, индустрией секс-роботов и т. д.
Ссылки:
• FRR Report: Our Sexual Future with Robots. 2017 г. https://responsiblerobotics.org/2017/07/05/frr-report-our-sexual-future-with-robots/
• Искусственный интеллект грозит миру массовой безработицей. https://www.techinsider.ru/technologies/236116-iskusstvennyy-intellekt-grozit-miru-massovoy-bezrabotitsey/
• Having sex with robots is really, really bad, Campaign Against Sex Robots says. 2015 г. https://www.washingtonpost.com/news/morning-mix/wp/2015/09/15/having-sex-with-robots-is-really-really-bad-campaign-against-sex-robots-says/
Военная проституция
Во время войны женские права «оголяются», ширмы падают, открывается истинное положение женщин и отношение к ним. Женщины во все времена писаной истории видели в мужчинах своих соотечественников, мужей и сыновей, ведь женщины буквально создали мужчин. И в этом есть величайшее заблуждение женщин. Мужчины никогда не видели и не видят в женщинах соратниц, сестёр, жён, дочерей. Мужчина никогда не видел в женщине человека. Особенно ярко это выражается во время военных действий.
Бизнес продажи женских тел во время войн и военных конфликтов начинает переживать своего рода расцвет: множество женщин оказываются в бедственном положении, уязвимом для насильников и сутенёров, которые ловят беженок, обманом заманивают в сексуальное рабство. Солдаты-захватчики насилуют и убивают девочек и женщин; солдатки, бок о бок сражающиеся с солдатами, по ночам не знают, куда деться, потому что их насилуют «свои». Пленниц на войне, в отличие от пленников, не только всевозможно пытают, но и подвергают групповым изнасилованиям. Во время войн на государственном уровне создаются бордели, куда насильно привозят женщин для изнасилований целой толпой озверевших мужчин.
Мужчины искусственно выстроили систему «женственность-мужественность» для поддержания маскулинности. И маскулинность поддерживается за женский счёт. Мужчина – захватчик и добытчик, а женщина – добыча, трофей и товар, объект ненависти. Во время войны актуализируется стремление мужчин быть «настоящими мужчинами», что неизбежно приводит к убийствам и изнасилованиям. Китаянки до сих пор помнят о кровавых массовых изнасилованиях женщин японской армией в 1937 г., изнасилования кореянок во время японско-корейской войны до сих пор остаются предметом судебных исков (1). Война аккумулирует ненависть к женщинам, торговля женским телом находит необычайный спрос. Военная проституция, как и любая другая, бизнес по продаже женских тел мужчинами другим мужчинам. Но военная проституция – одна из наиболее жестоких её форм, зачастую, поддерживаемая государством.
Но об этом принято молчать. Даже сегодня об изнасилованиях женщин во время Второй мировой войны, о которой написана масса исследований, воспоминаний, монографий, говорить и писать не принято. Считается, что фемицид во время войн – это одно из «правил» войны. Именно война доказывает нам, никакой разницы между «чужими» и «своими» солдатами нет. У женщин лишь один враг, и он не имеет расы, нации и определённого гражданства. Изнасилования издревле используются мужчинами в качестве акта деморализации противника, мести противнику. Изнаси