Статья Галлея внесла весьма значительный вклад в демографическую статистику, поскольку наглядно продемонстрировала необходимость учета возраста покупателя тем, кто продает страхование жизни. Его труд десятилетиями игнорировался, но со временем было наконец признано, что в том, что касается зарабатывания денег, дискриминационная практика в отношении пожилых людей окупается. Все, кто продавал страхование жизни, осознали, что рискуют обанкротиться, если их полисы купят люди, которым не суждено прожить долго.
Те, кто зарабатывал на жизнь продажей страхования жизни, по достоинству оценили выводы Граунта относительно выживания женщин по сравнению с мужчинами и начали их использовать[16], поняв, что значение имеет не только возраст лица, которое будет застраховано, но и его пол.
Женщины выходят на первое место по долголетию в любом уголке мира. Например, в Японии женщины в среднем доживают до 87,1 года, в то время как средний японский мужчина может рассчитывать на 81,1 года. В Афганистане мужчины живут в среднем 61 год, а вот средний возраст женщин составляет 64,5 года. Если же мы посмотрим на самых что ни на есть истинных долгожителей, то есть на людей, достигших 110-летнего возраста, то женщин из них 95 процентов. Преимущество женщин в выживании очевидно, и история дает тому немало примеров.
Судьба Маргерит де Ля Рок – лишь один из них. Маргерит было двадцать шесть лет, когда она отправилась в путешествие всей своей жизни. Это случилось в апреле 1542 года. Она отплыла на корабле из Франции в страну, теперь известную как Канада, вместе со своим родственником Жаном-Франсуа де Ля Рок де Робервалем, который был капитаном этого судна. Мы, легко и непринужденно путешествующие по всему миру, с трудом можем представить те волнение и трепет, что владели Маргерит, решившейся оставить родную Францию ради неизведанного.
Поначалу все шло без происшествий – и это, пожалуй, удивительно с учетом того множества опасностей, которые подстерегали женщину на корабле, полном мужчин. Но дело усложнилось, когда у Маргерит завязался роман с одним из попутчиков. В наказание Роберваль приказал оставить ее на пустынном острове у берегов Канады. Вместе с Маргерит французское судно покинули ее возлюбленный и верная служанка по имени Дамьен – оба они не захотели расставаться с несчастной. Роберваль распорядился дать им на троих один мушкет и немного провизии, надеясь, возможно, таким образом снять с себя ответственность за их неминуемую гибель.
Предположения о том, почему Роберваль столь жестоко обошелся со своей родственницей и подопечной, варьируют от его желания строго придерживаться религиозного кодекса сурового протестанта-кальвиниста до элементарной жадности. И, судя по всему, последнее предположение верно, потому что сразу после возвращения во Францию Роберваль объявил Маргерит умершей и – как наследник – потребовал себе все ее деньги и имущество.
Трое изгоев остались на крохотном каменистом необитаемом островке, расположенном в заливе Святого Лаврентия. Их новое обиталище называлось островом Демонов (нынешний Бель-Иль) – вполне подходящее наименование для клочка суши, где почти невозможно было раздобыть еду. Провизия, которой их снабдили, очень быстро кончилась, и Маргерит, ее любовник и служанка начали голодать. Более того: их вот-вот должно было стать четверо, так как Маргерит обнаружила, что беременна.
Вскоре двое спутников Маргерит умерли и она впервые в жизни очутилась в одиночестве. Женщина без посторонней помощи сумела родить ребенка, причем, как ни странно, оба – и мать, и дитя – выжили. Но когда у Маргерит пропало молоко, малыш, которому исполнился всего лишь месяц, скончался. А вот Маргерит ждала другая судьба.
Ее спасли баскские рыбаки, проплывавшие мимо острова Демонов спустя долгих три года. По их словам, одежду Маргерит составляла шкура собственноручно застреленного ею медведя. Рыбаки никак не могли взять в толк, как женщине удалось выжить в столь негостеприимном месте.
Провидение довольно скоро жестоко отомстило Робервалю. Выйдя с тайного собрания гугенотов, он столкнулся с толпой разъяренных католиков и был забит до смерти. Маргерит же вернулась во Францию и открыла школу для девочек.
История, приключившаяся с группой Доннера, – это еще один и не менее яркий пример преимущества женщин в выживании. Хотя этот случай, безусловно, знаком многим из нас, он становится куда интереснее, если подробнее изучить его детали. Некоторые члены группы еще до отъезда из Иллинойса высказывали опасения касательно путешествия в крытых повозках в далекую Калифорнию накануне зимы. И они были правы: на хребте Сьерра-Невада все восемьдесят семь членов группы оказались в ловушке из-за снежной бури, разразившейся 1 октября 1846 года.
Примечательно, что мужчин умерло почти вдвое больше, чем женщин: примерно 57 процентов мужчин против 28 процентов женщин. Кроме того, мужчины и погибали гораздо быстрее, чем женщины. Учитывая обстоятельства, удивительно, что кто-то из группы Доннера вообще остался в живых. Лишенные пищи и беззащитные перед стихией, некоторые из несчастных, как это ни печально, даже прибегли к каннибализму.
Выживание Маргерит на необитаемом острове, выживание женщин из группы Доннера и демографические данные Граунта могут показаться чем-то уникальным, резко выделяющимся на фоне остального массива исторических данных. Что ж, давайте перейдем от выживания отдельных людей и ранних примеров демографии к более поздним моделям внутри– и межгруппового выживания.
В те годы, когда Советский Союз господствовал над территорией современной Украины, по указанию Иосифа Сталина была начата политика коллективизации. Заявленная цель ликвидации индивидуальных крестьянских хозяйств и замены их коллективными состояла в том, чтобы увеличить производство продовольствия и тем самым сделать его доступнее для городских рабочих.
В итоге разразилась одна из самых страшных антропогенных демографических катастроф в новейшей истории человечества. Вместо роста производства продовольствия результатом коллективизации стал ужасающий голод. Особенно сильно пострадали отдельные области современной Украины, где с 1932 по 1933 год погибло от шести до восьми миллионов человек. Теперь нам известно, что в тот период, когда мучилось такое огромное множество людей, ставших жертвами искусственно созданного катаклизма, женщины все равно переживали мужчин. Ожидаемая продолжительность жизни украинцев до катастрофы составляла у женщин около 45,9 года, у мужчин – 41,6 года. После того как начался голод, ожидаемая продолжительность жизни резко упала до ошеломляющих 10,9 года у женщин и 7,3 года у мужчин. Примечательно, не так ли?
Вспомните о том, что среди пожилых людей, которых вы видите в любой точке земного шара, женщины составляют подавляющее большинство, и преимущество выживания станет для вас неоспоримым.
Мы привыкли считать, что единственная причина раннего ухода мужчин заключается в их поведении. Но теперь мы знаем, что это преимущество в выживании начинает проявляться еще до рождения и сохраняется навсегда независимо от образования, экономических факторов, а также употребления алкоголя, наркотиков или табака. Генетические мужчины могут иметь бóльшую мышечную массу и больший рост, бóльшие размеры и физическую силу по сравнению с генетическими женщинами, но когда дело доходит до преодоления физических трудностей, женщины почти всегда «побеждают» генетических мужчин.
Да, конечно, поведенческие различия между генетическими полами, такие как рискованное поведение, по-прежнему существуют. Но это далеко не вся история. Полученные в XIX и начале XX века сведения о живущих в штате Юта мормонах (противниках как табака, так и алкоголя) свидетельствовали о том, что женщины, связанные с их церковью, тоже переживали мужчин. И это несмотря на частые беременности, грозящие смертью при родах, – ведь тогда средний уровень рождаемости у мормонов был выше, чем в США в целом.
Мужчины действительно чаще женщин посвящают себя наиболее опасным профессиям. По данным Бюро трудовой статистики США с 2011 по 2015 год 92,5 процента всех случаев смерти на рабочем месте приходилось на долю мужчин. Однако взглянем на недавнее масштабное исследование немецких ученых, изучивших данные о продолжительности жизни более чем одиннадцати тысяч католических монахинь и монахов из религиозных орденов Баварии. Опираясь на сведения о смертности с 1890 по 1995 год и сравнивая данные из монастырей с данными, относившимися ко всему населению Германии, исследователи обнаружили, что женщины жили дольше мужчин. Причем важно отметить, что в своих относительно закрытых общинах монахи не испытывали воздействия тех же факторов образа жизни, которые были привычны для среднего жителя Германии. Очевидно, что, когда дело касается выживания, развития и старения, действие механизмов, управляющих разницей между хромосомными полами, нельзя объяснить только поведением.
Историю человеческой жизни на этой планете можно описать одним словом: беспощадность. Представьте, что для езды по своему жизненному пути вы выбрали один из двух автомобилей – или «маслкар» (мощный двигатель, высокая скорость), или же машину с гибридным приводом. Первый из этих автомобилей в краткосрочной перспективе выигрывает, потому что может доставить вас к месту назначения гораздо быстрее. Но, невзирая на все свои лошадиные силы, «маслкар» не слишком-то вынослив (если принимать во внимание эффективность расходования топлива и перспективы эксплуатации), когда попадает в разнообразные дорожные передряги. А вот у женщин такая выносливость обнаруживается: они, в отличие от мужчин, могут полагаться на генетическое топливо своей «молчащей» Х-хромосомы.
Как я уже упоминал в первой главе, еще совсем недавно принято было считать, что в каждой из своих клеток женщины используют только одну Х-хромосому. Совсем как мужчины. Бытовало мнение, будто другая хромосома, практически полностью выключенная под воздействием гена