Во все времена во всех частях света культ поклонения Луне включал особые ритуалы, молитвы и торжества, посвященные исключительно ночному светилу.
Все праздники уходят корнями в далекое прошлое. Многие из них слегка видоизменились, но существуют по сей день. Наиболее известные праздники Луны – восточные. Все они родом из китайской традиции и имеют много общего: присутствие лунного кролика, лунные сладости. Торжества связаны с периодом сбора урожая. Однако у каждого праздника есть свои неповторимые черты, связанные с географическими и культурными особенностями.
Также широко распространено – и соблюдается даже сегодня – чествование разных лунных фаз на пути просветления Сиддхартхи в буддийской традиции.
В африканской традиции праздники Луны связаны с дождем.
Древние ритуалы поклонения Луне в греко-романской традиции сейчас стали предметом изучения археологов, искусствоведов, историков религии. Последователи некоторых направлений современного неоязычества пытаются сохранить или, по крайней мере, восстановить эти обряды.
В Древнем Риме в последний день месяца, посвященного Марсу, то есть 31 марта, проходил праздник богини Луны, олицетворявшей ночное светило. В этот день проводилась церемония поклонения могущественной богине.
В течение трех дней в августовские иды проходили ежегодные празднования в честь лунной богини Дианы Неморенской. Торжества проводились в святилище на берегу озера Неми, известного также как «зеркало Дианы», недалеко от Ариччи. Связь Луна – вода по-прежнему подтверждается ритуалами и молитвами с древних времен.
Известно, что почитатели Дианы отправлялись в паломничество к храму богини с фонарями, факелами и цветами. Затем в честь богини выпускали охотничьих собак с гирляндами и украшениями из цветов на шее.
Путешественников, которым необходимо было перебраться с северного или южного берега, перевозили на небольших лодках, украшенных фонариками. Верующие совершали обряд омовения волос в водах озера и украшали себя венками из цветов.
Праздник, в который замужние женщины постятся и молятся за мужей. Индийские женщины празднуют его в основном в северных штатах Индии, особенно в Пенджабе. Праздник совпадает со временем посева пшеницы.
Karwa означает «глиняный горшок», в таком хранят зерно – символ мира и процветания, а chauth переводится как «четвертая ночь после полнолуния», поскольку праздник отмечается на четвертый день полнолуния месяца картика индуистского календаря и попадает на октябрь.
Макха Пуджа – буддийский праздник, проводится в полнолуние третьего лунного месяца (февраль – начало марта)
Традиционно в этот день женщины воздерживаются от еды и воды, пока Луна не взойдет на небо, защищая их мужей, даря им долголетие и благополучие. Участвующие в ритуале замужние женщины до восхода солнца едят ритуальный завтрак, приготовленный свекровью, а с первыми лучами начинают пост.
В штате Уттар-Прадеш накануне праздника подают национальную сладость – сутарфени. А в Пенджабе принято есть блюдо на основе молока и нута – питательное сарги тали.
В течение дня женщины не выполняют работу по дому, практикуют пуджу – молитву, обращенную к богам, а также украшают друг другу руки хной.
Вечером наносят макияж, надевают драгоценности и рисуют бинди – красную точку – знак замужества. Затем одеваются в красивые сари цветов благополучия, таких как красный, оранжевый и золотой. Как только на небе появляется Луна, нарядные участницы собираются в круг, им предлагают воду, и они садятся рядом с мужьями, их лица отражаются в сосуде с водой, а смотрят женщины через дупатту – длинный шарф, что считается символом скромности. После окончания поста мужья дарят женам подарки.
Один из крупнейших традиционных праздников в Китае. В нем под лучами Луны смешались фольклор, поэзия и легенды. Чжунцюцзе называют также «Праздник середины осени» (zhōng qiū jié), так как он выпадает на пятнадцатый день восьмого месяца по лунному календарю, когда Луна светит особенно ярко, находясь максимально далеко от Земли.
Традиции празднования восходят к глубокой древности и имеют также религиозные корни, в старину люди чествовали Луну и просили хорошего урожая.
Император Хань У-Ди (156–87 гг. до н. э.) впервые официально установил, что торжества будут длиться три дня, сопровождаться пирами и созерцанием ночного светила. Сегодня это второй по значимости праздник в Китае, уступает масштабности лишь Новому году. Приношения Луне, которую олицетворяет богиня Чанъэ, созерцание Луны, сопровождаемое звуками гонга и барабанов, по сей день составляют часть празднований, которые начинаются вечером с восходом Луны.
Все члены семьи собираются во дворе, вокруг стола, чтобы полюбоваться лунным сиянием. Затем съедают тринадцать лунных сладостей (число отсылает нас к количеству месяцев лунного календаря) и осенних плодов. Полная Луна считается символом семейного единства. Китайцы едят традиционные сладости, приносящие удачу, и запивают ароматным вином из османтуса, который обильно цветет во время праздника.
Зажигают благовония и свечи. Дети делают фонарики из рисовой бумаги и украшают ими деревья, вход в дом, либо же пускают по воде.
На Авентинском холме в Риме находился посвященный богине Луны храм, построенный при Сервии Туллии (ок. 578–535/534 гг. до н. э.). Именно в нем проходили торжества в честь богини 31 марта. Храм разрушился во время большого пожара в 64 г. и не был восстановлен. Святилищ, посвященных Диане, было достаточно много. Самый известный храм находился на берегах озера Неми, известного также как «зеркало Дианы», недалеко от местечка Аричча.
Одно из семи чудес света – храм Артемиды, или Артемисион. Величественный храм находился в Эфесе, на территории современной Турции.
В западной части Пекина возвышается храм Луны, посвященный Чанъэ, воздвигнутый в эпоху Мин.
Один из уцелевших храмов Чандры находится в городе Тингалур, в штате Тамилнад, на самой оконечности индийского полуострова. Храм датируется VII в. Его посещают тамилы, они молятся богу и приносят лампады и цветы.
Неподалеку от Мачу-Пикчу в Перу сохранились руины храма Луны, построенного в пещере отвесной скалы, в центре которой возвышается высеченный из камня трон. Рядом с троном находятся ступеньки, ведущие вглубь пещеры.
Пирамида Луны в Теотиуакане периода Миккаотли. 150–250 гг. н. э. Мексика
Праздник полной Луны в Японии называют Оцукими, что означает «восхищение полной Луной». В этот день чествуют осеннюю Луну. Проводится на пятнадцатый день восьмого месяца японского лунного календаря, что соответствует сентябрю григорианского. Эта традиция пришла из Китая, от праздника Чжунцюцзе. Полнолуние восьмого месяца считалось самым красивым в году, по этому случаю аристократия эпохи Хэйан (794–1185) собиралась полюбоваться красотой полной Луны, пировала под звуки музыки и стихов в лунном свете.
Сегодня Оцукими отмечают, делая Луне подношения из рисовых шариков цукими-данго, по форме напоминающих полную Луну. Считается, что, если съесть это традиционное блюдо во время праздника, оно принесет счастье, благополучие и здоровье.
Подношения оставляют и в пространстве для созерцания Луны, украшенном колосками китайского веерника (Miscanthus sinensis), – в период Эдо это сулило хороший урожай и отгоняло злых духов. Крыши домов также украшают икебанами из осенних цветов в качестве подношения богу Луны Цукуёми.
Все осенние дары преподносят Луне: батат – в полнолуние, каштаны и фасоль – в растущую Луну. Праздник Луны еще называют Имомейгецу (Луна урожая картошки), и Мамемейгецу (Луна урожая фасоли), и Куримейгецу (Луна урожая каштанов). Подношения в виде клубней таро делают, если хотят иметь процветающую семью.
Тет Чунг Тху – праздник полной Луны, самой яркой в году, также совпадает с серединой осени. Торжества проходят аналогично другим восточным праздникам Луны. Обязательно должны быть лунные сладости, белый круглый пирог, напоминающий полную Луну, и квадратный, с яйцом в центре, – олицетворяющий Землю.
Не обходится и без фонариков, танцев, парада и представления по древней вьетнамской легенде «Куой в Лунном дворце» (Chu Cuoi va Chi Hang Nga). Во время парада исполняют танец дракона. В нем есть персонаж – богатый и ленивый Онг Диа, который танцует с драконами и веером приглашает их последовать за ним к красному мешку, который подвешен на дереве и полон сокровищ. Дракон (обычно его изображают три человека), которому удастся подпрыгнуть и забрать мешок, побеждает. Это представление закрывает лунный фестиваль.
Созерцание Луны породило легенду, разошедшуюся по всему миру и подпитываемую особой формой лунных кратеров – парейдолией. Это оптическая иллюзия, благодаря которой сложились восточные мифы, а люди неизменно видят на Луне образ кролика. В Индии, Японии, Китае и Корее есть старинное поверье, что на Луне живет кролик и с Земли в дни полнолуния его можно увидеть с пестиком в лапах.
В китайской мифологии кролик помогает богине Чанъэ и толчет ингредиенты для эликсира долголетия. Легенда о кролике впервые рассказана в древней антологии китайской поэзии «Чу цы» («Чуские строфы»), составленной еще в эпоху Западная Хань (202 г. до н. э. – 8 г. н. э.).
В более поздних текстах, таких как энциклопедия «Тайпин юйлань» («Императорское обозрение годов Тайпин»), написанная в эпоху Сун, его называют «нефритовый кролик» или «золотой кролик» и чествуют в праздник середины осени, посвященный Луне.