Выводы:
→ Научитесь любить и ценить жизнь, наслаждаться ею, в то же время стремясь к лучшему для себя и других.
→ Принадлежность к религии и приверженность ей благотворно влияют на чувство личного благополучия, счастье, самооценку и улучшение жизни в целом.
→ Религиозная вера (за исключением экстремистской) — мощная мотивирующая сила, и она приводит к улучшению физического и душевного здоровья.
Ахмед М. Абдель-Халек — гражданин Египта, работающий профессором психологии в Кувейтском университете. Опубликовал 21 книгу на арабском языке, разработал восемь психологических тестов и написал 295 научных работ на арабском и английском языках. Область исследования в основном касается структуры и оценки личности, сопоставления различных культур, отношения к смерти, детской депрессии и нарушений сна. В последнее десятилетие начал интересоваться изучением оптимизма, надежды, счастья, любви к жизни и религиозности.
Инь и Ян. Дэниел Т. Л. Шек. Китай
«Пятая часть населения Земли живет в Китае. Это значит, что любая теория, претендующая на всеохватность, должна включать актуальную информацию из Китая. Исследования в различных аспектах китайской действительности незаменимы, в частности, насчет вопроса всеохватности теорий счастья, основанных на данных западных исследований», — сообщает профессор Дэниел Т. Л. Шек из Гонконга.
Более целостный подход
Концепции и культурные проявления счастья в китайской культуре отличаются от западных. Существуя более 5 тысяч лет, традиционные китайские культурные ценности, тесно связанные с конфуцианством, буддизмом и даосизмом, являются фундаментальными составными элементами этих концепций и проявлений счастья. Например, если положительные эмоции и открытость — важные компоненты счастья в американской культуре, китайцы отдают предпочтение обузданию чувств и сдержанным проявлениям счастливого настроения. В этой связи важно проводить больше исследований китайской культуры, чтобы лучше понимать межкультурные различия концепций счастья и его проявлений. Разумеется, китайская философия, культурные ценности и традиционные верования дают исследователям счастья на Западе пищу для размышлений. Счастье китайцев обычно изучается на индивидуальном уровне. С ростом популярности экологических моделей, утверждающих, что поведение человека встроено в различные экосистемы (например, в систему семьи или в крупную социокультурную систему), очевидна потребность в более целостном понимании концепции счастья и связанных с ним феноменов с учетом этих различных систем. Хотя имеются некоторые исследования, обосновывающие применимость западных теорий счастья к китайцам, много вопросов до сих пор остается без ответа.
Важно изучить, как счастье людей, семей, сообществ и городов в Китае изменилось на последние десятилетия в результате установления социалистической системы в 1949 г., изменений в ходе культурной революции в середине шестидесятых, принятия доктрины открытых дверей и экономических реформ с конца семидесятых. С усилением экономических реформ китайцы стали более восприимчивы к влиянию экономических перемен. Хотя экономические реформы и повысили уровень и качество жизни (что может способствовать счастью), в результате этих реформ также обострились личные, семейные и социальные проблемы (что может мешать счастью). Более того, проблемы безработицы и экономически униженного положения, которых в социалистических системах в теории не существует, стали в Китае более распространенными.
«Идеи конфуцианства, буддизма и даосизма дают пищу для размышлений»
Мудрость, содержащаяся в китайской философии и религиях, может быть актуальна для не-китайцев, желающих «повысить» уровень своего счастья. Однако им в первую очередь следует пройти через «сдвиг парадигмы» своих представлений о том, что такое счастье. В конфуцианских представлениях выражение бурных эмоциональных переживаний не приветствуется. Более того, предпосылкой счастья считается работа над собой. В буддизме понятия «высвобождения» и ментальность утверждения — важные предпосылки настоящего счастья в жизни. В сущности, счастье в гедонистическом смысле рассматривается как иллюзия, способная фактически преградить путь к осознанию истинного счастья. В даосизме счастье сосредоточено в гармонии с собой, природой и вселенной. И, наконец, в традиционной китайской медицине поощряется баланс между «инь» и «ян» как идеальная форма человеческого существования. Используя китайские лечебные травы, медитацию и практикуя китайские боевые искусства, например тайцзицюань, человек может прийти к состоянию внутренней гармонии, которая в итоге выведет ощущение внутреннего счастья на новый уровень.
Выводы:
→ Положительные эмоции и открытость — важные компоненты счастья в американской культуре, а китайцы отдают предпочтение обузданию чувств и сдержанным проявлениям счастья.
→ Нам нужен «сдвиг парадигмы» принятых представлений о счастье, чтобы сделать мудрость, содержащуюся в китайской философии и религиях, актуальной для не-китайцев.
→ С помощью баланса между «инь» и «ян» можно прийти к состоянию внутренней гармонии, которая в итоге выводит ощущение внутреннего счастья на новый уровень.
Профессор Дэниел Т. Л. Шек (Гонконгский политехнический университет, Китай) — консультирующий редактор журнала «Journal of Clinical Psychology» и член редколлегии журнала «Research on Social Work Practice». Опубликовал свыше 100 статей в международных журналах на темы, касающиеся подростков, холистического здравоохранения, социального обеспечения и исследования качества жизни в китайском, западном и общемировом контекстах.
Хамба Кале! Д. Й. В. Штрюмпфер. Южно-африканская республика
«Честно говоря, обобщить свои мысли для Большой книги счастья оказалось весьма непросто. Если бы вы попросили у меня научную статью, было бы проще», — сообщает профессор Д. Й. В. Штрюмпфер из ЮАР. На протяжении последних 20 лет он работал над концепциями «чувства согласованности» Антоновского, сопротивляемости и «континуума психосоциального здоровья» Кейза. «Я пытался изложить здесь свои мысли практически, не допуская теоретизирования». Профессору Штрюмпферу 80 лет, и он дает советы с высоты прожитых лет, дополняя их зулусским приветствием «Хамба Кале» (означающим «Удачи!» или «Да пребудет твой бог с тобой»).
Расцветание
Жизнь наполнена здоровьем, красотой, радостью, отношениями любви и многим другим. Это фонтаны нашего счастья. Когда мы склоняемся над ними, уделяем им внимание, исследуем и используем их, тогда мы начинаем с радостью расцветать.
Некоторые наши сильные стороны заданы в генах и влияют на наше умственное и эмоциональное функционирование. Некоторые из них приходят с опытом и личным познанием, некоторые — с образованием. Многочисленные сильные стороны вырастают в отношениях, сообществах и местах, где мы живем. Времена, в которые мы живем, также определяют некоторые общие и частные сильные стороны. Но над развитием психологической силы следует работать, как и над развитием физической силы. Развитие некоторых сильных сторон требует напряженной работы, но с активным поиском ощущения радости приходит столь многое.
Как нам преуспеть? Разрешите себе чувствовать. Улыбайтесь! Смейтесь! Но если хочется плакать, то плачьте, это принесет вам облегчение. Держите свои глаза и уши открытыми окружающей вас красоте. Разыскивайте красоту. Можно стать очень счастливым, слушая пение птиц, смотря на их полет, тщательно всматриваясь в деревья, растения и цветы, бегущую воду, облака, восходы и закаты. Слушайте природу: воду, дождь, ветер, гром — а также ее тишину. Обращайте внимание на то, к чему прикасаетесь, что пробуете на вкус, какие запахи ощущаете, и переживайте эти радости. Слушайте музыку. Умеете или нет — пойте.
Цените то, кем и чем являетесь. Ожидайте поддержки от своей семьи, друзей, посторонних, врача, полицейского, компании, союза, религиозной общины, откройтесь ей. Поддерживайте и сами других, когда можете и как можете. Странно, но это, в свою очередь, укрепит и вас.
Несомненно, в жизни полно и отрицательного: острые и хронические болезни, инвалидность, тоска, смерть, катастрофы, плохие семейные, общественные, экономические и политические условия — непрекращающийся поток испытаний, от приемлемых до сокрушительных. Порой мы в них теряем силы. Однако мы способны на сопротивляемость, мы можем прийти в норму. Само преодоление непривычных испытаний зачастую является источником роста и новой силы противостоять трудностям в будущем. Наши сильные стороны помогают нам пережить, преодолеть и, наконец, расцвести вновь.
Выводы:
→ Разрешите себе чувствовать, слушать, пробовать на вкус, видеть, обонять и переживать радости жизни.
→ Цените то, кем и чем являетесь, верьте в свои возможности и ищите озарения.
→ Ожидайте поддержку от всех окружающих, откройтесь ей, активно ищите ее, а также поддерживайте других.
Д. Й. В. Штюмпфер — почетный профессор психологии Кейптаунского университета в ЮАР. Уважаем во всем мире за свои методологические исследования субъективного благополучия, процветания/расчета и поиска смысла. Он даже добавил новое слово в лексикон психологии: «fortigenesis». Оно относится к развитию сильных сторон.
За смайликом. Доу Ч. Шин. Соединенные Штаты Америки
«Есть разница между чувством счастья и самим счастьем»
:-) (улыбка)
:-D (смех)
(^_^) (японский смайлик)
Тексты на мобильных телефонах и компьютерах не показывают язык тела или интонацию. Поэтому мы используем эмотиконы. Смайлик получил всемирное признание. Он обозначает чувство радости и счастья. Все так просто: круг, две точки и скобка. Цвет? Желтый. Этот цвет, кажется, во всем мире действительно ассоциируется с радостным ощущением. Тем не менее уже тысячи лет мы ищем подлинный смысл счастья. Профессор Доу Ч. Шин проводит и