Мы начали свою работу в конце 1970-х, вдохновленные пионерскими работами Фрэнка Эндрюса и Ангус Кэмпбэлл. Мы начали с изучения забот и стремлений рядовых южноафриканцев, у которых в то время не слишком часто спрашивали, что они думают о качестве жизни. Наш первый набор показателей был основан на изучении именно этих вопросов. К нашему удивлению, все показатели, начиная от бытовых и заканчивая обобщенными, отражали неравенство во всех жизненных аспектах. Это коснулось как социально-экономических, так и политических условий, в которых оказались разные группы населения, разделенные по расовому признаку. Показатели черных южноафриканцев получились самыми низкими, в то время как белое население набирало максимальные значения. «Цветные» и индийцы заняли четкое промежуточное положение. Реалии апартеида отбрасывали тень на все жизненные аспекты, включая очень личные, даже отношения в семье. Первый раз мы смогли наблюдать изменение этой печальной тенденции только через пятнадцать лет, в апреле 1994 г. Показатели счастья и самоудовлетворения оказались примерно на одном уровне для всех южноафриканцев и на том же уровне, что и для жителей развивающихся стран. Это был самый волнующий и долгожданный результат, которого только может пожелать исследователь.
На протяжении следующих нескольких десятилетий мы спрашивали людей, что делает их жизнь лучше — абсолютно ненужный вопрос с точки зрения экономистов Всемирного банка.
Мы обнаружили, что после получения политических свобод на первый план вышли простые вопросы материального благополучия. Люди желали пользоваться достижениями технического прогресса, в чем им было отказано при апартеиде. Естественно, новоизбранное демократическое правительство, чтобы показать, что они знают потребности своего электората, провозгласило девиз: «Лучшая жизнь для всех». Чтобы этот лозунг претворился в жизнь для 40 миллионов человек, потребуется много времени.
В тех случаях когда имело место улучшение жизненного уровня, наши показатели благосостояния неизменно отражали данное изменение в положительном направлении. Люди ценили блага безопасности, возможности иметь приличное жилище, чистую воду, электроснабжение, шанс получения образования для детей — все то, что люди, живущие в развитых странах, принимают как должное. При этом в Южной Африке более высокий уровень жизни имеет гораздо большее значение, чем просто возможность приобщиться к достижениям технического прогресса. Возможность пользоваться материальными благами — это мерило собственного достоинства для людей, к которым в их собственной стране до недавнего времени относились как к людям второго сорта.
Пятнадцать лет демократии не принесли большинству южноафриканцев хорошей жизни, и по нашим стандартам они по-прежнему считают свою участь незавидной. Я часто размышляю над тем, как люди, показывающие в результате наших исследований такие низкие показатели, умудряются сводить концы с концами. Ключом к пониманию этого может служить другая тенденция, которую мы обнаружили: люди, неудовлетворенные своим настоящим, верят, что все изменится в лучшую сторону. Сравнительно недавние результаты показали, что даже больная СПИДом женщина, которую неотвратимо ждет преждевременная смерть, способна надеяться на лучшее, если не для себя, то для своих детей. Это, пожалуй, самый главный урок, который я усвоила из наших исследований качества жизни в ЮАР. Терпение и надежда, что жизнь поменяется, «вера в лучшее будущее», как это формулировали наши респонденты, помогла многим южноафриканцам пережить трудные времена. Иногда я даже начинала размышлять, не будут ли более точными показателями качества жизни в Южной Африке ожидаемые значения, чем настоящие!
Профессор Валери Мёллер возглавляет программу по изучению качества жизни в Институте социальных и экономических исследований в Университете им. Родса, Грэхэмстаун, ЮАР. Она издала несколько книг и является основателем проекта по изучению концепции развития общества в ЮАР.
Что мы знаем. Рут Венховен. Нидерланды
Рута Венховена, посвятившего более 30 лет изучению счастья по всему миру, часто называют «Профессором счастья». Он основал Всемирную базу данных счастья, предлагая миру взгляд на тысячи новейших исследований, опросов и сравнительных данных о счастье. Отвечая на пять вопросов, он в итоге обобщает то, что мы знаем о счастье.
Счастье — главная цель в современном обществе. Большинство людей стремятся к счастливой жизни и видят в счастье большую ценность. В то же время растет поддержка моральной позиции, что нам следует стремиться к большему счастью для большего числа людей. Следовательно, счастье приобретает все большее значение в политической повестке дня.
Поиск счастья призывает нас к пониманию условий счастья, а это, в свою очередь, требует системного изучения предмета. Изучение счастья долгое время было полем философских размышлений, что не привело в результате к наличию прочной доказательной базы. На протяжении последних десятилетий методы опросов, примененные общественными науками, обеспечили определенный прорыв. Появились надежные измерения счастья, с помощью которых наработана внушительная база знаний. В литературе о счастье можно выделить пять ключевых вопросов, расположив их в виде шагов в процессе создания большего счастья для большего числа людей.
1. Что такое «счастье»?
Слово «счастье» используется в различных значениях. В самом широком смысле оно является общим термином для всего хорошего. В этом значении оно часто взаимозаменяемо с такими понятиями, как «благополучие», «качество жизни», и означает как личное, так и общественное благосостояние. Слово также используется в более узком значении «субъективной оценки жизни», и в данной главе мы остановимся именно на этом значении. Счастье определяется как степень положительной оценки индивидом качества своей жизни в целом. Иными словами, насколько человеку нравится своя жизнь?
2. Можно ли измерить счастье?
Поскольку счастье определяется как нечто такое, что мы держим в голове, то его можно измерить с помощью вопросов. Обычный вопрос такой:
Эти вопросы, хоть и используются в настоящее время, часто подвергаются критике: сомнительно, что ответы на такие простые вопросы отражают подлинную жизненную оценку. Есть сомнения относительно сопоставимости такого ранжирования применительно к различным культурам, и утверждается, что субъективные оценки жизни бессмысленны. Эти сомнения уже обсуждали и опровергли Динер, Сарис и другие. Сомнения относительно сопоставимости ответов на эти вопросы в разных культурах также ранее опровергнуты в моих работах.
3. Насколько мы счастливы?
Посмотрите на пример. Ниже приводятся ответы на этот вопрос в Германии. Чаще всего выбираются варианты 7, 8 и 9, и только 14 % выбрали варианты ниже 5. Среднее значение — 7,2. Этот результат подразумевает, что большинство немцев большую часть времени чувствуют себя счастливыми. Мы можем это сравнить с результатами в других странах и построить мировой рейтинг.
Схема 1: Счастье в Германии — Источник: European Social Survey 2006
4. Что делает нас более или менее счастливыми?
Установив, что люди счастливы в разной мере, мы задаем следующий вопрос: почему? Имеют место различные факторы: коллективное действие и индивидуальное поведение, простые чувственные ощущения и высшее познание, устойчивые характеристики индивида и окружающего его мира, а также перипетии судьбы. В схеме 2 приведен примерный порядок следования факторов в модели последовательности.
Модель предполагает, что суждение о жизни проистекает от опыта протекания жизни, в частности, от положительного и отрицательного опыта. Течение опыта — это умственная реакция на события в жизни. Это включает и значительные разовые события, например брак или переезды, и повторяющиеся рутинные события, например утренний подъем и мытье посуды. Случающиеся в жизни события частично зависят от случайностей, как, например, несчастные случаи. Возникновение событий в жизни также зависит от имеющихся условий и возможностей. Автомобильные аварии встречаются реже в хорошо организованных обществах и у более внимательных людей. Таким образом, шансы возникновения «вознаграждающих» и «неблагоприятных» событий не одинаковы для всех. Это обычно называется жизненными шансами. Текущие жизненные шансы основываются на событиях в прошлом и структуре шансов, социальной истории, а также на индивидуальном развитии.
Эту модель из четырех шагов можно проиллюстрировать примером: жизненные шансы человека могут быть небольшими, поскольку он живет в беззаконном обществе, находится в беззащитном положении в этом обществе, и лично он ни умный, ни симпатичный (шаг 1). Этот человек столкнется со многими неблагоприятными событиями. Его ограбят, одурачат, унизят и отвергнут (шаг 2). Следовательно, этот человек будет часто испытывать тревогу, злость и одиночество (шаг 3). Основываясь на таком опыте, можно обоснованно предположить, что человек будет оценивать свою жизнь в целом отрицательно (шаг 4).
Схема 2: Оценка жизни: модель последовательности условий и процессов
Качество общества
Почему счастье так различно в разных странах? В схеме 3 приведены качества общества, лежащие в основе этих различий. Многие из этих факторов являются частью синдрома «современности». Чем современнее страна, тем счастливее ее жители. Эти данные удивят многих мрачных предсказателей, ассоциирующих современность с моральным падением и отчуждением. Хотя модернизация и может создавать подобные проблемы, ее преимущества намного значительнее. Со счастьем положительно коррелируют следующие характеристики общества (в порядке убывания): материальное благополучие, экономическая свобода, урбанизация, школьное образование, политическая свобода, гражданские права, терпимость к меньшинствам, личная свобода, неоднородность (процент мигрантов). Самой значительной негативной корреляцией является коррупция, далее с некоторым отрывом за ней следует неравенство полов и неравенство доходов.