— Эй, поп! Ты что там делаешь?
Четвёртая попытка оказалась более удачной, и горящая спичка коснулась облитого бензином чура. Тот вспыхнул мгновенно. Огонь от него в один миг перекинулся на другого идола, затем на третьего, и несмотря на начавшийся ливень вскоре уже все три чура с внешней стороны запылали так, что пламя поднялось до небес. Безумный инквизитор тут же бросился прочь, захватив с собой по пути лежавший на земле топор.
Добежав под проливным дождём до ближайших деревьев, он оглянулся и в его сумасшедших зрачках отражённым огнём вспыхнула дикая радость от только что совершённого.
Я сделал, что изволил. Я сжёг идолов. И в придачу ведьму.
Злой поначалу устремился за ним, но, глянув на объятых пламенем идолов, он, не теряя времени, кинулся на помощь к Навке. Выхватив из кармана куртки нож, он одним движением разрезал, а затем отодрал клейкую ленту упаковочного скотча, которым женщина была намертво привязана к истукану. С большим трудом вытянув Навку из западни, Злой оттащил её в сторону и первым делом сорвал с её губ чёрную полоску скотча, после чего освободил от липкой ленты её запястья и лодыжки. Навка первым делом сорвала с губ чёрную полоску скотча. Несмотря на начавшийся дождь, огонь, между тем, охватил уже все четыре чура.
Ожесточённо размахивая сорванной с себя курткой, Злой тут же бросился сбивать пламя с идолов, но вскоре ему стало ясно, что потушить этих четырёхметровых великанов невозможно, ни ему одному, ни даже всей бригаде чистильщиков.
Неожиданно дождь усилился и полил, как из ведра. Ливень стеной обрушился на идолов и прямо на глазах стал гасить огонь.
Глядя на белый дым, поднимавшийся над обожжёнными чурами[20], промокшая насквозь Навка улыбалась, до сих пор ещё не веря своему спасению.
Злой с облегчением провёл рукой по своей стриженной налысо голове, но опомнившись, тут же бросился вдогонку за безумным инквизитором.
Сбежав по крутому склону на самое дно Русалочьего яра, чернобородый дьякон спрятался в глухой чаще за огромным дубом. Прислушиваясь к каждому шороху, он крутил головой из стороны в сторону. По его бороде стекали капли дождя.
Вскоре он услышал, как треща ветками, кто-то продирался сквозь кусты, и вскоре увидел в ста метрах от себя знакомого бритоголового парня в камуфляже. Не заметив за дубом инквизитора, Злой побежал дальше, поднимаясь вверх по склону.
28. Ангел света
Слепой дождь закончился так же внезапно, как и начался.
Одинокая туча, из которой он лился, ушла в сторону и вновь дала солнцу засверкать на ясном небе. О. Егорий удивлённо поднял глаза кверху, и тотчас солнечный луч ослепил его.
Он зажмурился, а когда вновь открыл глаза, то увидел отделившуюся от тучки искрящуюся точку, которая стремительно опускалась вниз по кривой, словно сверкающий огонь фейерверка. Приближаясь к земле, огненная искорка вначале походила на пятиконечную звезду, а затем на крошечного планирующего человечка, широко расправившего в стороны руки и ноги.
Решив, что летящий по небосклону человек-звезда явился следствием его прямого взгляда на солнце, дьякон опять зажмурился и потряс головой. Открыв глаза, он вновь глянул на небо, голубеющее над зелёной листвой, и с удовлетворением отметил, что ничего более перед глазами его уже не сверкало.
Неожиданно из-за цветущего рядом тернового куста кто-то тихо и как бы удивлённо назвал его фамилию:
— Кадош?
О. Егорий повернул голову в ту сторону, откуда раздавался голос, но никого за громадным густым кустом, усыпанном белыми соцветиями, не увидел.
— Георгий? — вновь кто-то, словно вопрошая его, назвал его по имени, которое дано было ему при рождении.
О. Егорий присмотрелся и вдруг заметил в сплошном белоснежном кружеве куста, в котором не было ни единого зелёного листика, едва видимые при свете дня проблески огня. Словно куст был объят тонкими язычками пламени. Подойдя ближе, он понял, что пылал не сам терновый куст, а, видимо, что-то полыхало за ним.
— Викторович? — вновь кто-то, словно пытаясь убедиться, что перед ним тот, кто ему нужен, назвал дьякона по отчеству, которым его давно уже никто не называл.
Голос шёл откуда-то сверху. О. Егорий запрокинул голову и раскрыл рот от изумления: за двухметровым терновым кустом стоял подсвеченный лучезарным сиянием пятиметровый нефелим. Чем-то похожий на тех двух Высоких гостей, сидевших в своих пирамидальных престолах на Страшном Суде, и которых инквизитор видел всего два часа назад.
Только сейчас было не понятно, кто же из них на этот раз пожаловал сюда — сам Господь или Сатана? Тот, кто сошёл на его глазах в преисподнюю, или тот, кто вознёсся в небеса? Поскольку у этого исполина, слетевшего с небес, не было ни рогов, ни копыт, ни козлиной, ни ослиной морды. Вполне возможно, что это был ктото третий.
Стоявший за неопалимой купиной исполин был точной копией человека, но какой! У него было сияющее ангельское лицо с длинными кудрями, а нагой фигурой своей, почти прозрачной и словно сотканной из фосфорического света, он чем-то напоминал пятиметровую беломраморную статую Давида, созданную в эпоху Возрождения гениальным Микеланджело Буонаротти.
Кроме пояса с круглой пряжкой, в которой золотистым светом лучилась монограммма NK, на нём ничего не было. Возвышаясь над терновым кустом, срамное место нефелима — необрезанный член с мошонкой — находилось прямо перед глазами инквизитора и так сильно смущало его целомудрие, что он невольно отвёл голову в сторону.
— Не молчи! — грозно промолвил нефелим. — Отвечай!
— Да, это я, — ответил о. Егорий.
— Это ведь ты сейчас подумал: «Я сделал, что изволил»?
— Я, — признался безумный инквизитор, с ужасом ожидая скорую и неминуемую расплату за содеянное.
Но нефелим, видимо, решил повременить:
— Ну тогда ты тот, кто мне и нужен.
— А вы кто? — осторожно спросил его о. Егорий.
— Я тот, кто я есть, — уклончиво ответил нефелим. — Твой бог.
Твой господин.
О. Егорий пал ниц и истово перекрестил себя.
— Господи! Прости, господи, я не ведал, что творил.
— Господь, возможно, и простит тебя. Но я не тот бог, за которого ты меня принимаешь. Я твой новый бог. Тот, кому ты раньше поклонялся, всегда был богом одного народа. Ухитрившись при этом создать во имя своё аж три мировых религии. Я же надеюсь, что стану богом для всех людей. Всех остальных, которых называют гоями. Встань же с колен!
О. Егорий поспешно поднялся с земли и вновь запрокинул голову вверх.
— Ты мне нужен. Я хочу через тебя, — отчётливо произнёс новый бог, — передать всему миру новые скрижали завета.
— Но почему вы выбрали меня? — изумился о. Егорий.
— Потому что ты первый, кто увидел моё сияние.
— Я не достоин этой чести, — тотчас ответил дьякон. — Я православный… и не могу принять другую веру…
— Это не играет роли. Апостол Павел тоже вначале не мог принять другую веру, будучи иудейским фарисеем, и даже боролся против христиан, а затем, как ты знаешь, стал основателем христианства. Так же и крестивший Русь Владимир вначале, как ты знаешь, был язычником.
— Да, это так, но я ведь грешен, я ведь только что убил…
— Ты никого не убил. Я не дал этому свершиться.
— А в-третьих, я безумен.
— Безумен для тех, кого пугали твои речи о скором приходе сатаны. Но разве он не явился, когда ты призвал его: «Изыди, дьявол, из горы сия!»
— Да, он явился! — горячо воскликнул дьякон.
— Вот видишь, — улыбнулся нефелим, — он явился! И даже не один, а целых два! По одному твоему зову. Значит, в тебе есть сила. Они сделали то, что ты изволил. А потом один из них вознёсся в небеса, другой же сам, по своей воле, в ад спустился. И сделал это, заметь, изволив сам. В полном согласии с моей второй заповедью:
«Делай, что изволишь!».
— А первая у вас тогда какая? — поинтересовался о. Егорий.
— «Человек превыше всего».
— Человек? — удивился дьякон. — В Законе божьем на первом месте стоит совсем другая: «Я Господь, Бог твой… да не будет у тебя других богов пред лицем Моим».
— Ну, как видишь, Я, твой новый бог, не такой амбициозный. Я просто ангел. И, как видишь, я ничем не отличаюсь от вас. Ну, может, только ростом повыше, — усмехнулся он и предался воспоминаниям. — Это ведь я сотворил вас людьми, а затем и спас вас от потопа. Но был оболган, и заслуги мои были приписаны другому.
Когда приходит новая власть, все бывшие герои объявляются врагами и предателями и тут же сносятся со своих пьедесталов. Точно так же, когда появляется новый бог, все прежние боги и ангелы объявляются дьяволами и демонами. Я же хочу вернуть себе прежнее имя. Я больше не падший ангел.
— А кто?
— Теперь я вновь, как и прежде, Ангел света. И вижу теперь свою миссию лишь в том, чтобы просветить вас, разумных животных, и поднять до уровня бога. Поэтому и дал всем желающим сегодня отведать амброзию, а теперь, через тебя, даю всем новую заповедь — «Человек превыше всего».
— Что, — изумился дьякон, — даже выше бога?
— Ну, не совсем так, — усмехнулся Ангел света, — как видишь, ростом ты пока не вышел. Смысл тут иной: пусть человек теперь сам почувствует себя богом, пусть сам станет себе повелителем, и будет сам теперь вершит свою судьбу, не полагаясь на Всевышнего. — Но как же так? — опешил дьякон.
— Нет проку от молитв, обращённых к богу. Человек сам кузнец своей судьбы. Подобно мудрому змею, человеку пора сбросить с себя старую кожу предрассудков и в новом обличье создавать новый человечный мир.
— Разве это возможно? Господь не допустит этого!
— Пока твой Господь отсутствует, настало время исправить писание.
— Ну что же, я не против! «Человек превыше всего» — превосходная заповедь! — согласился с ним о. Егорий. — И вторая не хуже: «Делай, что изволишь».