Иорданцы, у которых Израиль в 1967 году отвоевал Иудею, Самарию и Восточный Иерусалим, не требовали от меня сказать, что я поддерживаю возврат Израиля к границам 1948 года. Египтяне ни разу не просили признать их права на Сектор Газы (тоже отнятый у них в 1967 году). Грузины, у которых Россия в разные годы отжала Абхазию и Южную Осетию, не спрашивают российских граждан в аэропорту Руставели, чей Сухуми и чей Цхинвал. Армяне в Звартноце не докапываются к гостям из 170 стран, где ещё не признан на государственном уровне геноцид 1915 года, с предложением осудить позицию их правительства по этому вопросу. Не говоря уже о том, что от украинцев, въезжающих в Израиль или Россию, никто не требует признать ответственность за сбитый над Чёрным морем Ту-154, на борту которого находились 40 израильтян и 38 россиян.
Есть межгосударственные конфликты, урегулирование которых может занять годы и десятилетия, а есть отношения между людьми. Отношения человеческие, профессиональные, коммерческие, академические, иногда семейные. Именно в этих связях, а не в торжественном приёме перебежчиков, вроде Вороненкова, – залог будущего мира и добрососедства. А перенос межгосударственных конфликтов на личный уровень – это повестка партии войны. От взглядов Хазина, Прилепина и K° она ничем принципиально не отличается. Ничто так не бесит партию войны, как мысль о возможности диалога между здравомыслящими людьми по разные стороны фронта.
Я очень рад, что среди моих украинских друзей и родных нет сторонников партии войны. И я очень сожалею, что оргкомитет “iForum” занял такую неконструктивную позицию.
Что же касается Крыма, вынужден напомнить киевским коллегам, что в Уголовном кодексе Российской Федерации существует статья 280.1 “Публичные призывы к осуществлению действий, направленных на нарушение территориальной целостности Российской Федерации”, предусматривающая лишение свободы на срок до пяти лет. И есть уже практика привлечения людей к ответственности по этой статье. Практика состоит в том, что к уголовной ответственности по ней привлекают не за призывы, а за высказывание личного мнения, в котором начисто отсутствуют признаки побуждения кого бы то ни было к “действиям, направленным на…”.
Разумеется, статья эта противоречит Конституции РФ. Однажды люди, которые внесли её в российский уголовный кодекс, сами окажутся на скамье подсудимых за антиконституционный государственный переворот, который совершила в России Госдума VI созыва, отменив свободу собраний, свободу совести и свободу слова. Но это вряд ли случится до начала ближайшего “iForum”.
На сегодняшний день любой российский гражданин, публично требующий возвращения Крыма в состав Украины, обрекает себя на очень простой выбор: либо немедленное бегство из страны (с последующими обысками в квартирах всех родственников, оставшихся в России), либо очное уголовное преследование по политической статье (не экстремистской, как у меня, а сразу террористической), с арестом имущества, изъятием всей компьютерной техники и перспективой до 3,5 лет колонии общего режима по первой ходке. Причём за много месяцев до вынесения приговора, каким бы он в итоге ни оказался, в качестве минимальной меры пресечения с обвиняемого берётся подписка о невыезде. А можно и сразу загреметь в СИЗО на время следствия, как Кунгуров или Бубеев. Решение, какую меру пресечения попросить, принимает следователь, а суд соглашается с ним автоматически.
Вы считаете себя вправе требовать от российского коллеги, чтобы он подо все эти интересные перспективы подставился? Просто потому, что иначе вы его не пригласите выступить на “iForum”?
Да вы просто охуели, дорогие мои киевские коллеги.
Три года уже гостей из России определённого пола и возраста часами маринуют в обезьянниках на разных украинских пропускных пунктах.
Я сам эту процедуру последний раз проходил в ночь на 24 апреля 2014 года. У меня было сразу два разных приглашения на киевские мероприятия, с визовой поддержкой от ведомства того самого Климкина. Но мне было просто интересно, как выглядит эта процедура с обезьянником для российских мужчин призывного возраста. Так что я спрятал подальше свой израильский паспорт и сунул в окошко российский, данные которого накануне независимо друг от друга передавали погранцам организаторы “iForum” и “Диалога культур”. Естественно, меня тут же оттащили в обезьянник, где позже ко мне присоединились ещё пять человек: российские бизнесмены, инвестирующие в украинские предприятия, москвичи, женатые на киевлянках, и собкор только что разогнанной “Ленты. ру” Пётр Бологов.
Допрашивали нас нарочито медленно, уныло, по много раз требовали повторить одни и те же паспортно-анкетные данные. После каждой беседы допрошенных отправляли обратно за дверь, ждать, пока разберутся со всеми остальными. После первого собеседования вызывали на второе… Рейс был последний, так что петрушка затянулась до третьего часа ночи, а “iForum” назавтра открывался моим выступлением в 10 часов утра. Поэтому в какой-то момент я решил заканчивать этот цирк и вытащил даркон. Все вокруг стремительно забегали, между делом очень вежливо меня упрекая, почему я не показал его раньше. Стали зачем-то срочно разыскивать то окошко, откуда меня отфутболили в обезьянник. Никто не мог вспомнить, что это было за окошко. Наконец нашли и со свистом меня через него выкинули в Киев, измарав штампом страницу в дарконе. Когда мы с Дмитрием Быковым на следующий день вылетали обратно из Жулян, то я погранцу даркон просто не дал, так что пришлось ему шлёпнуть отметку о выезде в российский паспорт без отметки о въезде. Этим штампом я до сих пор отдельно горжусь.
Какую цель преследовала та нелепая процедура с допросом, догадаться несложно. В моём представлении, если ты видишь в любом российском мужчине врага, то наличие у этого врага второго паспорта для усыпления твоей бдительности делает его только более опасным, и надо разбираться с ним куда более внимательно, чем с другими терпилами, у которых нет таких возможностей маскировки. Ровно так и происходит в Израиле и на московских стойках “Эль Аля”, где даркон сам по себе ничьей бдительности не ослабляет, а наоборот, вызывает дополнительные вопросы: покажи второй паспорт, почему не живёшь в Израиле, как давно ты в нём не живёшь, бывал ли в арабских странах, и зачем… Отвечать мне не жалко, на рейс в Москву я из-за секьюрити не опоздал ни разу. Но в том-то и беда, что у украинских погранцов не было никакой реальной задачи что-нибудь у меня выпытать. Единственной целью собеседования был в чистом виде харассмент гражданского лица под предлогом суровых требований военного времени. И вот от этого харассмента они совершенно логично избавили меня как гражданина третьей страны, с которой Украина не хочет ссориться.
Путин, Ганди и коза: диалог продолжается
В ходе прямой линии Путину задали вопрос: “Знаете ли Вы, как живут простые люди в России сегодня?”
Нацлидер ответил утвердительно: “У меня до сих пор есть привычка: я не могу оставить включённым свет. Когда я выхожу из помещения, я всегда выключаю свет. Поэтому я это очень хорошо знаю”.
Живо представилась эта картинка: Путин, ходящий по анфиладам комнат в разных своих дворцах, и всюду выключающий свет из экономии электричества. Даже если не читать никаких докладов Немцова о 26 дворцах и пяти яхтах, где ему приходится это делать, всё равно экономия выглядит впечатляющей.
Сразу же вспомнился Махатма Ганди – тоже большой любитель такой эксцентрики.
На раннем этапе своей политической карьеры лидер индийского народа поклялся не пить коровьего молока – в знак протеста против жестокого, эксплуататорского обращения фермеров с бедными животными.
Он оставался верен этой клятве до самой гибели в 1948 году.
Страшно подумать, скольких коров удалось ему таким способом спасти от жестокого обращения за три десятилетия.
Наверное, не меньше, чем Путин электричества наэкономил за 17 лет президентства.
Проблема Ганди состояла в том, что мяса и яиц он тоже не ел, и врачи Британской Империи серьёзно тревожились за его здоровье.
Их тревога передалась жене лидера, Кастурбе, и она, вместе с соратниками, долго искала альтернативный источник животного белка, который позволил бы мужу дожить до роковых выстрелов на лужайке позади Бирла Хауса. Таким источником, в итоге долгих поисков и сложного внутреннего компромисса, стало козье молоко. Под давлением Кастурбы и соратников Ганди вынужден был согласиться, что о страданиях козы в его клятве ничего не говорилось. С этого момента началась многолетняя эпопея “коза для Ганди”, описанная в бесчисленном множестве мемуаров, исторических трудов и новостных заметок эпохи. Думаю, по сюжету о том, как местные индийские общины и государственные власти в разных частях света заморачивались поиском козы к предстоящему приезду Ганди, можно было бы снять совершенно роскошный сериал – там по ходу настоящие драмы разыгрывались. Например, когда Ганди, на пути из Бомбея в Лондон, пересаживался на парижском вокзале, бесчувственные жандармы не пустили козу на перрон… Только не спрашивайте, нафига козе перрон, и почему нельзя было подоить её загодя, как делалось в Вестминстерском дворце. Парижские соратники почему-то уверены были, что козу нужно доить в присутствии Махатмы.
Мой любимый эпизод из этой саги про козу относится к 1942 году. Индийский национальный конгресс был возмущён тем, что англичане, не спрашивая, втянули Индию в ненужный ей конфликт с Германией и Японией. Ганди, будучи пацифистом, отдельно возражал против войны как таковой. Поэтому в августе 1942 года началась массовая кампания протестов “Вон из Индии”, направленная против британских захватчиков. Лондонские консерваторы поначалу пытались вести диалог, пытаясь отсрочить переговоры о статусе Индии на время после окончания войны, но Индийский национальный конгресс отверг все эти гнилые отмазы, вместе с предложениями о сиюминутных уступках в деле местного самоуправления. С точки зрения Конгресса, Британия к тому моменту вполне победила Гитлера, причём уже целых два раза: сперва дома, а затем и в танковой битве под Эль-Аламейном. Последующая война на европейском континенте не казалась соратникам Ганди серьёзной причиной, чтобы из-за неё морозить процесс передачи власти в Индии до полной победы над немцами: ведь где Берлин, а где, извиняюсь, Тируванандапурам.