… «Если она мне откажет – я застрелюсь». – С. А. Толстая имеет в виду запись от 12 сентября 1862 г.: «Я влюблен, как не верил, чтобы можно было любить. Я сумасшедший, я застрелюсь, ежели это так продолжится. Был у них вечер. Она прелестна во всех отношениях…» ( ПСС. Т. 48. С. 44).
«Да приидет царствие Твое»… – Цитата из молитвы «Отче наш». См. коммент. к 7 октября.
… от войны турецкой в 1876 году, когда ты хотел идти и говорил, что все порядочные люди пошли … – Сербия объявила войну Турции в июне 1876 г., а Россия – в апреле 1877 г. С начала сербской войны возникали славянские комитеты, вербовавшие добровольцев в России. Вронский, герой романа «Анна Каренина», стал участником этого добровольческого движения (ч. 8, гл. II–IV).
… от учреждения винокуренного завода с Бибиковым. – В 1863 г. Л. Н. Толстой вместе с А. Н. Бибиковым построили небольшой винокуренный завод, который просуществовал около полутора лет.
Григорий Михайлович. – Лицо неустановленное.
13 октября
Источники: Дневники. Т. 2. С. 213–216; ПСС. Т. 58. С. 141, 117–118.
… увез к себе в Англию. – За участие в деле защиты духоборов В. Г. Черткову грозила ссылка в Сибирь, но благодаря заступничеству матери ему было разрешено выехать за границу. Семья Чертковых обосновалась в Англии с 1897 г., где прожила больше 10 лет. В течение всего срока пребывания Черткова в Англии Толстой высылал ему свои рукописи, черновики, дневники, копии писем. Весь архив хранился в специально построенном здании, отвечающем всем современным по тем временам требованиям безопасности. В Россию Чертковы вернулись в 1908 г.
… будет утверждено этим самым правительством. – Завещание Л. Н. Толстого было утверждено Тульским окружным судом к исполнению 16 ноября 1910 г.
В какой-то сказке … – возможно, в сказке Г. Х. Андерсена «Снежная королева», где в истории «Маленькая разбойница» рассказывается об отношении девочки-разбойницы к оленю.
14 октября
Источники: Дневники. Т. 2. С. 216; Письма. С. 794–795; ПСС. Т. 58. С. 141.
… приехал Горбунов … – И. И. Горбунов-Посадов.
… читает «Карамазовых» Достоевского и говорит, что очень плохо … – Л. Н. Толстой читал роман «Братья Карамазовы» издания 1882 г. Внимание Толстого к роману «Братья Карамазовы» привлекли известия о громком успехе спектакля по этому произведению, премьера которого состоялась 12 октября в Московском Художественном театре. Читая первый том «Братьев Карамазовых», Толстой хотел понять, чем же обусловлен этот успех. Прочитанные страницы вызывали у Толстого диаметрально противоположные оценки (см.: ПСС. Т. 58. С. 117, 121, 547–548, 554). Приведем одну из них: «Я читал „Братьев Карамазовых“, вот что ставят в Художественном театре. Как это нехудожественно! Прямо нехудожественно. Действующие лица делают как раз не то, что должны делать. Так что становится даже пошлым: читаешь и наперед знаешь, что они будут делать как раз не то, что должны, чего ждешь. Удивительно нехудожественно! И все говорят одним и тем же языком… И это наименее драматично, наименее пригодно к сценической постановке. Есть отдельные места, хорошие. Как поучения этого старца, Зосимы… Очень глубокие. Но неестественно, что кто-то об этом рассказывает. Ну конечно, великий инквизитор… Я читал только первый том, второго не читал» ( Булгаков . С. 379). Однако Толстой высказал несколько глубоких суждений о романной поэтике своего великого современника. «Достоевский, – говорил он, – никогда не умел писать именно потому, что у него всегда было слишком много мыслей, ему слишком много нужно было сказать своего… И все-таки Достоевский – это самое истинное художество. А нельзя, как мой друг Фет, который в шестнадцать лет писал: „Ручеек журчит, луна светит, и она меня любит“. Писал, писал и в шестьдесят лет пишет: „Она меня любит, ручеек журчит, и луна светит“…» ( Цингер А. В. У Толстых // Толстой в воспоминаниях современников: В 2 т. М., 1960. Т. 1. С. 456). Толстой выявил, таким образом, сложную ситуацию в истории искусства: избыток мыслей губил художественность, однако именно уникальное многообразие новых мыслей и обусловливало дальнейшее развитие искусства. «Иная, даже небрежная, страница Достоевского, – как-то сказал Лев Николаевич, – стоит многих томов многих теперешних писателей» ( Сергеенко П. А . Как живет и работает Л. Н. Толстой // Толстой в воспоминаниях современников. Т. 1. С. 547). В 1900 г. в беседе с С. Орлицким Толстой повторил эту мысль: «Возьмите Достоевского. По своей технике он ниже всякой критики, но он не только нам, русским, но всей Европе открыл целый мир» ( Орлицкий С . У графа Толстого // Интервью и беседы с Львом Толстым. М., 1986. С. 144).
… Сытиным и разным богатым типографиям и аферистам … – Издатели названы по фамилии известного российского предпринимателя, книгоиздателя Ивана Дмитриевича Сытина (1851–1934), принявшего участие в деятельности издательства «Посредник», основанного при содействии Л. Н. Толстого.
15 октября
Источники: Дневники. Т. 2. С. 216; ПСС. Т. 58. С. 118, 141.
… осмотреть библиотеку народную … – см. коммент. к 2 октября.
16 октября
Источники: Дневники. Т. 2. С. 217–219; ПСС. Т. 58. С. 141.
… будто у нее невралгия … – А. К. Черткова была действительно больна.
Петр. – Лицо неустановленное.
17 октября
Источники: Дневники. Т. 2. С. 219–220; ПСС. Т. 89. С. 225–226; ПСС. Т. 58. С. 142.
В Евангелии для детей … Л. Н. пишет о гневе … – С. А. Толстая имеет в виду книжку «Учение Христа, изложенное для детей», над которой Л. Н. Толстой работал в 1907 и 1908 гг., и дословно, от себя включив только курсивное выделение, приводит цитату из ее 20-й части (см.: ПСС. Т. 37. С. 116).
Был… Перкер… – И. И. Перпер.
Пишет и Саша дневник. – С июня 1910 г. А. Л. Толстая вела дневник, который позднее стал основой для ее воспоминаний.
Подробности фактические … – Л. Н. Толстой собрался ехать вместе с Маковицким, чтобы навестить А. К. Черткову, а С. А. Толстая просила мужа не ездить к Чертковым. Потом Л. Н. Толстой раздумал ехать к ним и попросил Маковицкого сообщить ей об этом, а сам направился в Засеку. Однако тот не застал Софью Андреевну, которая уже отправилась в Телятинки с тем, чтобы лечь поперек дороги и не дать проехать мужу к Чертковым.
Читал Шри Шанкара. – Индийского религиозного философа, проповедника, реформатора индуизма, основателя классической адвайта-веданты – Шри Шанкарачарью (Шанкару).
18 октября
Источники: Дневники. Т. 2. С. 220–221; ПСС. Т. 58. С. 142, 119; Маковицкий-2. С. 385–386.
Читал Достоевского и удивлялся на его неряшливость, искусственность, выдуманность … – См. коммент. к 14 октября.
… читал Николаева «Понятие о Боге». – Т. е. книгу П. П. Николаева «Понятие о Боге как совершенной основе жизни (Духовно-монистическое мировоззрение)».
… Бокль, Штраус, Ренан… – С трудами Г. Т. Бокля Л. Н. Толстой познакомился еще в 1862 г. Вопрос о значении Г. Т. Бокля для России 1860-х гг. и для Толстого времени создания эпопеи «Война и мир» рассмотрен Б. М. Эйхенбаумом (см.: Эйхенбаум Б. М. Работы о Льве Толстом. СПб., 2009. С. 518–522). Внимание Толстого привлекли и работы Д. Ф. Штрауса и Э.-Ж. Ренана. Толстой не только знал сочинения Ренана, но упоминал их в своих художественных и религиозно-философских произведениях, вступал с ним в полемику. О Штраусе и Ренане Л. Н. Толстой писал в книге «В чем моя вера?».
Сами не зная того, они очищают религию. – Это мысль Николаева в пересказе Л. Н. Толстого.
…рассказ Кудрина. – См. коммент. к 19 сентября.
Как мальчик укусил за палец… <…> Как Катерина Ивановна послала 200 рублей капитану, которого Митя (Карамазов) потащил за бороду. – Мальчик Илюша Снегирев укусил за средний палец Алешу Карамазова. Катерина Ивановна передала через Алешу Карамазова 200 рублей штабс-капитану Снегиреву, публично оскорбленному Дмитрием Карамазовым («Братья Карамазовы», ч. II, кн. 4, гл. III, VII).
19 октября
Источники: Дневники. Т. 2. С. 221; ПСС. Т. 58. С. 142; Маковицкий-2. С. 387–389.
Саша говорила о продаже за миллион . – А. Л. Толстая сообщила отцу, что в Ясную Поляну приезжает Н. А. Альмединген для переговоров с С. А. Толстой о продаже его произведений издательству «Просвещение».
Я бы желал, чтобы перечислили секты, которые существуют. – У Толстого был давний интерес к российскому сектантству. Так, летом 1881 г. Л. Н. Толстой, находясь в самарском имении, писал С. А. Толстой от 24 июля того же года: «Интересны молоканы в высшей степени. Был я у них на молении, присутствовал при их толковании Евангелия и принимал участие, и они приезжали и просили меня толковать, как я понимаю; и я читал им отрывки из моего изложения, и серьезность, интерес и здравый, ясный смысл этих полуграмотных людей удивительны» ( ПСС. Т. 83. С. 296). В своем романе «Воскресение» (1899) Л. Н. Толстой упомянул староверов и нововеров, поповцев и беспоповцев, субботников, хлыстов, австрияков, молокан, скопцов, дырников.
Толстовцы – последователи религиозного течения, сложившегося в России под влиянием религиозно-философского учения Л. Н. Толстого. Толстовские общины распространялись по всей России начиная с конца XIX в.
Иеговистка – член секты «свидетели Иеговы».
…в «Отче наш еси на небесех»… – Т. е. в молитве «Отче наш», первая строка которой по церковнославянскому тексту процитирована неточно (ср.: «Отче наш, иже еси` на небесǻх!..»).
… о поучениях старца Зосимы… – Т. е. о главе «Из бесед и поучений старца Зосимы» в романе Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» (ч. II, кн. 6, гл. III). Первый том романа «Братья Карамазовы» Л. Н. Толстой, покидая навсегда Ясную Поляну, оставил открытым на 359-й странице. «В главе „О аде и адском огне“ он сделал заметку „NB“ и отчеркнул несколько строк» (