итературы. Но всё это было бесполезно. Разгадка, как всегда, нашлась внешне случайно – в одном из руководств по психологии семьи. Это была алекситимия! Неврологи и психологи часто довольно невнятно говорят, что «последствия перенесённых в детстве психических травм ребёнка, могут впоследствии повлиять и на его жизнь».
А вот практика показывает, что через обряд, этой обязательной «инициации страхом», проходит каждый человек в своей жизни – его буквально протаскивают через него! Только после него в травмированном страхом пространстве его души и может поселяться то самое «нечто» – как некая неясная сущность, изгонять которую мог только Христос и его ученики. Почему и глухие слышали, и слепые прозревали…
Случись сейчас такое, и вновь и заикания бы прекратились, и дети бы по ночам мочиться перестали, и все тики бы, исчезли. Что время от времени, как, вроде бы, и происходит. Но заикания и тики, хотя бы, говорят, что в человеке как бы, что-то есть, но как без них распознать таящийся в нём страх? Как узнать, что на него это «сделано»?..
Что так человеку смещают его внутреннее время и его память? И не играет ли здесь, главное значение, именно тот конфликт, в его самом раннем, почти забытом им детстве, когда он пытался решить свою «сверх-проблему»? Проблему появления другого пола. Вот где аукнулась ему его первая психологическая незащищённость, и где пышно расцвёл вновь – казалось бы, уже забытый им, конфликт. Возможно, что именно он и стал его ахиллесовой пятой – его самым незащищённым местом…
Тут мы сделаем небольшое отступление и перенесёмся прямо на север Канады – к моим друзьям эскимосам, а точнее, прямиком к их шаманам. Обряд посвящения юноши в шамана, детально описанный моим любимым писателем Фарли Моуэттом у эскимосов, давно существует у всех народов мира. Примерно такие же описания, касаются и шаманов в Конго, Полинезии и Азии. И все они – от Аляски до Туамоту – делают всегда одно и то же: отправляются после многодневного поста в лес, джунгли или тундру сразится с «духом», где каждому из них предстоит с ним тяжелая борьба. Победит – будет им командовать; проиграет – подпадёт под его власть сам и будет служить ему. Нечто, очень похожее, происходит и в жизни каждого человека. После чего он и начинает тоже служить. Без обряда крещения…
Многие годы я пытался понять состояние этого человека и найти причину, чтобы вывести его из него этот, глубоко засевший в нём, страх. Сложность была тут, как раз, в том, что это абсолютно распространённое заболевание, практически не известно врачам, поскольку им занимаются только клинические психологи; более того психологи, специализирующиеся на семейной патологии…
Алекситимия (буквально – отсутствие слов и эмоций) заключается в утрате человеком полноценного восприятия собственных чувств – в невозможности их полностью выразить и передать. Человек, как бы, теряет себя в себе – начинает бояться себя, утрачивая уверенность в своих силах. Это вызывает у него, с одной стороны, постоянное недовольство собой, с другой – скрытый страх, что и приводит к обеднению у него воображения и желаний, а с ними и способности мечтать и фантазировать.
Часто он делается неспособным даже помнить свои сны и строить планы; мышление и речь его бедны и носят только конкретно-бытовой характер…
В основе этого заболевания лежит сильный испуг или стресс, который может быть закреплён потом хронической стрессовой ситуацией и в семье. Этот стресс, а, если угодно, м страх, бывает, иногда, столь сильным, что вызывает изменения и на слизистой оболочке его желудка вплоть до эрозивного (и даже язвенного) гастродуоденита.
Хроническая же стрессовая ситуация, почти всегда возникает в семье, тогда, когда к ребёнку предъявляются избыточно жёсткие требования. Происходит эмоциональное «связывание» ребёнка – он, чувствует себя ещё более маленьким и беззащитным – «инфантилизируется» и его развитие останавливается, то есть, с этого момента, он хронически отстаёт. Девушка в 28 лет может обладать интеллектом 15-летней девочки…
В дальнейшем, у такого человека развивается «заземлённость» – неспособность к творчеству, планам и фантазиям. Гастродуоденит вызывает хроническое малокровие (анемию) и общее недоразвитие организма, включая инфантилизм матки и её придатков. Если это заболевание вовремя не распознать и своевременно не вылечить, то развитие его приводит к психопатизации личности или даже к конкретной психической патологии, к болезням лёгких и язвенно-эрозивному гастриту.
Внутреннее время такого человека, как бы, останавливается – все события он проживает несколько раз – сначала и потом. Из-за своего постоянного внутреннего страха, ему тяжело «врубиться» в любую ситуацию быстро и сразу – он её боится настолько, что часто почти не воспринимает происходящее, всячески защищаясь и даже отталкиваясь от неё – лишь бы она поскорее прошла (как и его прошлый страх)…
И только, когда она, наконец, и проходит, он начинает, запоздало, соображать, что надо было сделать там-то, и сказать то-то…
Он винит себя в тупости и «тугодумстве» и начинает готовиться к ситуации следующей, но и в следующей, всё опять повторяется, точно так же – он вновь её боится и опять сильно хочет, чтобы она поскорее бы закончилась. Иногда человек пытается с этим бороться иначе – искусственно «убыстряя себя», в результате чего у него компенсаторно формируется искусственный «быстрый стиль» – он всё старается делать максимально легко и быстро – как бы на бегу, особенно ни над чем не задумываясь и ни во что особенно и не вникая.
В этой «слепой» деятельности у него, почти, отсутствуют, собственно, переживания – он, как бы, постоянно бежит от них. Человек бежит по жизни, почти как водомерка по воде – ничего не затрагивая и ни во что не вникая. Но и в этой форме поведения до него лишь через день-два – доходит истинный смысл произошедшего.
Людям он представляется лёгким, в то время как сам-то знает, что медленно воспринимает всё; объясняя тем, что он «тугодум». На самом же деле, в нём постоянно тлеет его хронически невротическое состояние, которое подсознательно проигрывается и не даёт стать ему самим собой. Больше того – приводит его ко всё большему и большему раздвоению личности – внешне он чуткий, мягкий, добрый и очень раним, в то время как внутри он жестокий, злой и довольно циничный – состояние, в общем-то, больше характерное для шизофрении. То есть, человек в этом болезненном состоянии, часто движется и ко своему второму – ещё более серьёзному заболеванию; почему и необходимо его вывести из него, во что бы-то, ни стало…
Вывести из этого состояния человека можно несколькими способами – или постепенно вживлять его в детскую среду, чтобы он прочувствовал свою психику по сравнению с детской и проникся бы непосредственностью чужих детских реакций, так сказать, «терапия детьми» – самим детским сознанием, возвращая его эмоционально в точку «до» его испуга. Или «вычитывать» человека, что в советское время делалось бабками, хотя, конечно же, этим должны заниматься иеромонахи в храмах (с благославления епископа). Лечение же у «профессионального» клинического психолога почти всегда примитивно и, в общем-то, представляется малоэффективным, как и вся эта наша, «современная психология», вообще…
Характерной чертой именно этого заболевания является невозможность человека говорить «своим голосом» – он утрачивает «базовую частоту своего голоса». Его голос утрачивает индивидуальность, становясь слабым и невыразительным. Такие люди, часто даже не могут громко заплакать – «по бабьи» – в голос. А, если им это только удаётся (чаще всего, после какого-нибудь дополнительного стресса), то из сознания человека вылетает, наконец, его эта «эмоциональная пробка» и он вновь становится самим собой.
Откуда, собственно и проистекает, эта защитная и охранительная для психики, реакция женского плача.
В любом случае, этому человеку необходимо стараться вспомнить в деталях всю травмировавшую его ситуацию, разобрать её по мгновениям и просить прощения у всех, кто в ней был и за них самих. На этом, собственно, и основано самоизлечение как таковое – человек должен заново научиться любить себя, ласкать, баловать и лелеять…
Собственно, сам этот внутренний конфликт и сообщает таким людям известный психологический надлом, воспринимаемый другими как особую обострённость чувств, сильно притягивая к ним людей с точно такой же как и у них, «трещинкой». Эти люди интуитивно всегда хорошо чувствуют и ищут друг друга в потребности максимально тесной эмоциональной общности и глубокого единства. Но такая раздвоенность души и опасна, так как часто притягивает к себе и силы «тёмные»; почему такой человек часто и становится, как бы, «приносящим несчастье»…
Он становится, своего рода, энергетической «чёрной дырой». Возле него не растут цветы, но зато с ним всегда «спокойно на душе» – у большинства он забирает, так возбуждающую их, «лишнюю» энергию.
В поисках эмоционального обмена, такие люди образуют особенно устойчивые пары с энергичными людьми. Происходит частичный обмен глубинных психологий, что естественно у людей, которые долго живут или просто находятся вместе. Что хорошо видно по журналистам, работающим в других странах – все они внешне, вскоре становятся похожими на жителей этих стран…
«Чёрная дыра» – это, конечно, крайний случай, но те или иные признаки алекситимии встречаются практически у каждого – в жизни каждого человека вы почти всегда найдёте сильный испуг или какой-то, другой, травмирующий его конфликт, тлеющий в его сознании годами, если не десятилетиями. И часто достаточно провокации, чтобы он перерос в нечто большее. Собственно, в этом и заключается громадная польза «бесед по душам» (то есть самоанализа, как такового) – только так осуществляется вывод «затаившегося» в вашем сознании застарелого конфликта в зону вашего естественного внимания…
Но едва лишь я понял и попытался изменить состояние человека, выведя его из его собственного психического кокона, как нас мгновенно и со страшной силой разметало в разные стороны. И я понял, что мне, как бы, и сказали: «Это не твоё дело. Это снимать ещё нельзя, его время ещё не пришло…» И я понял ипринял, что даже и всё «плохое» происходит с нами тоже, с каким-то очень большим смыслом. Конечно же, часто замечаешь, что много людей вокруг ходит с тем же самым, но уже знаешь, что просто, это «так надо». Видимо, и их время, тоже, «ещё не пришло»…