Божественный план единства
Могу ли я познакомить вас с тем, что называю Божественным планом единства? Он спланировал все так, чтобы целостная картина состояла из единственного Бога, единственного мужчины, единственной женщины, единственного брака, единственного сексуального партнера, единственной плоти и единственной жизни?
Все завязано на единстве.
Но погодите, давайте сначала разберемся, что я имею в виду, когда говорю о целостной картине?
Брак – это земное отражение божественных отношений с церковью.
«Поэтому, говоря словами Писания, оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и станут двое плотью одной. Тайна эта велика. Но я отношу слова эти ко Христу и Церкви Его» (Послание в Эфес, 5:31–32).
Немало людей говорят что-то в духе: «Я Бога никогда не видел(а), поэтому не могу в Него верить». Им нужно что-то такое, что поможет им постичь, каково это – быть в отношениях с Господом, которого не видишь.
Я верю, что именно с этой целью Господь и создал брак: чтобы люди, которые не понимали Его, оказавшись в здоровом союзе, посмотрели на свои отношения и сказали: «О, вот теперь я начинаю понимать суть Божественной любви к нам». И начали стремиться к Богу не меньше, чем стремились бы построить праведные отношения с другими людьми.
Многие из нас не могут позволить себе повесить у себя дома полотно работы таких мастеров, как Моне или Ренуар. Поэтому создаются реплики и репродукции, чтобы у нас появилась возможность повесить их на всеобщее обозрение, хоть в доме, хоть в квартире, хоть в общежитии. Пусть это всего лишь копия, но она прекрасна, потому что похожа и потому что отражает суть оригинала.
Вот что такое брак. Оригинал – единственные в своем роде, шедевральные отношения Господа и Его творений – людей. Богоугодный брак – прекрасная реплика, глядя на которую, мы можем восхищаться оригиналом. Она отражает суть праведной и священной любви.
Брак никогда не задумывался как просто союз мужчины и женщины. Господь изначально был его участником. Более того, Он был его центром. Потому что Господь есть любовь, а любовь всегда сопровождают определенные события и поступки. Все мы знаем, что́ по этому поводу сказано в Писании: «Бог ведь так полюбил этот мир», что – сделал что? – «пожертвовал» (Иоанн, 3:16). Любовь нельзя считать настоящей, пока она не покажет настоящей жертвенности. Многие люди нашего возраста привыкли только брать и получать. Вслух этого никто не говорит, но в душе каждый задается вопросом: что же я получу от этих отношений, какую выгоду? Вы наверняка сталкивались с такой позицией, как в качестве того, как отдавал, так и в качестве того, кто отнимал и тем самым больно ранил.
Истинный показатель любви – желание отдавать, а для этого требуется определенная жертва. Вот почему Послание в Эфес, 5:25 пытается научить мужей: «А вы, мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь, так что Самого Себя за нее отдал». Жен это Послание учит подчиняться своим мужьям (стих 22). И речь тут не об агрессивном и авторитарном доминировании мужчины. Оно говорит о необходимости трезво оценивать ситуацию и быть как бы «под» влиянием мужа – но влиянием любящим и внимательным. Как в том отрывке из Послания в Эфес, 5:21, где говорится и мужьям, и женам: «Благоговея перед Христом, умейте подчиняться друг другу».
Хотите узнать, что такое брак на самом деле? Это очень и очень часто возникающая необходимость подавлять свое «Я». Вы будете просыпаться каждое утро и подавлять это «Я»: свои желания, увлечения, планы на день – многое из этого придется отложить в долгий ящик ради блага своего супруга или супруги. Но это все необходимо ради единства и создания прекрасной картины, в которой вы станете похожи на Господа и сможете одаривать тех, кто в свою очередь не будет пытаться отобрать у вас все.
Главная цель Господа в браке – чтобы вы были счастливы и эти отношения принесли вам пользу. Но не чествуя при этом свой эгоизм. Я никому не желаю вступить в брак с человеком, который представляет его себе иначе, чем завещал Иисус, а именно не как союз, полный жертвенной любви друг к другу. Именно поэтому я сказал в самом начале книги, что любовь в полном смысле этого слова приходит только после брака.
Сначала брак – и только потом любовь
Наша культура – ну вы понимаете, та самая, которая так исковеркала весь институт отношений, – утверждает, что любовь должна случиться до брака. Только вспомните все любовные баллады, романтические комедии, сериалы и рекламу…
Встреча с симпатичным нам человеком и правда может быстро вскипятить чувства. Но очень часто подобное кипячение происходит не столько из-за самого человека, сколько потому, что мы просто так сильно хотим завести отношения и встретить любовь, что готовы натянуть эту мечту на первого же встречного. Эмоции так ослепляют, что мы не можем ясно разглядеть, что перед нами за человек. Мы не знаем, кто он такой, но и собой быть тоже перестаем. Может, этот человек нам подходит, а может, и нет. Чувства в такой ситуации – не самая надежная опора.
А еще нам иногда только кажется, что мы влюблены, в то время как на самом деле мы находимся под влиянием совсем других факторов на букву «ж»: желания. Вы понимаете, о чем я.
Если вы встречаетесь и у вас возникает такое чувство, будто вы влюбились в партнера, я за вас только рад. Это прекрасное время, которое вы будете вспоминать с теплом и нежностью, если жизнь все же приведет вас под венец. Я всего лишь хочу сказать: только в браке, где супруги преданы друг другу, можно познать такую любовь, которая держится не на ее фигуре, его чувстве юмора, сплошных развлечениях и обнимашках, но на понимании, сколько всего вы можете друг другу дать.
Можно познать полную и зрелую любовь тогда, когда супруги преданы друг другу на всю жизнь.
Есть одно сравнение, которое поможет вам прояснить этот момент и наполнит сказанное особым смыслом. Как сильно вы любили Господа, прежде чем приняли Его в качестве своего Бога и Спасителя? Вот правда, подумайте как следует. Большинство из нас не умело любить Господа по-настоящему, пока не вступило с ним в завет. Но как только мы предаем себя Ему и Его милости, начинаем взращивать в своем сердце любовь к Нему, и чем дальше – тем пуще.
И потому я прошу вас поверить мне в том, что истинная любовь зародится, пустит корни в ваши отношения и обретет всю силу только после того, как вы вступите в брак. Она зарождается и пускает ростки медленно и со временем, преодолевая на пути все препятствия. Свидетельство тому – Первое Послание в Коринф, глава 13: «Любовь долго терпит и милосердствует»: Я уже тысячу раз показывал тебе, как работает этот пульт, но ничего, объясню еще раз. «Она не завидует и не превозносится»: Меня вовсе не расстраивает, что ты зарабатываешь больше, чем я. Напротив, я горжусь тобой, солнышко. «Не надмевается любовь»: В душе-то я понимаю, что из меня повар намного лучше, но я не буду тебя этим огорчать и конечно же съем эту подошву. «И не бесчинствует»: Да, мы практически все время вместе, но это не повод перестать обращать на тебя внимание и относиться без уважения. «Она не ищет своего»: Мне бы очень хотелось провести этот отпуск на пляже, но я же вижу, как для тебя важно повидаться с родителями в Питтсбурге, значит, туда и поедем. «Не раздражается»: После тебя опять вся раковина в щетине, хотя я тебе говорила, что меня от такого мутит. Но я подумала, что ты просто забыл, и сама все отмыла. «Любовь не помнит зла»: Ты извинился, я тебя простила, все, вопрос закрыт. «Ее не радует неправда – она ликует вместе с истиной»: Ты был прав, я ошибалась. Я рада, что мы снова на одной стороне. «Любовь все покрывает, всему верит, на все надеется и все переносит»: Какие бы испытания нам ни выпали, мы встретим их плечом к плечу, с верой в сердце, и с каждой новой годовщиной наша совместная жизнь будет все больше походить на героическую сагу.
Брак не только требует больше любви супругов друг к другу, он и сам порождает больше любви. Настоящая любовь приходит в браке, потому что он открывает для нее двери.
В браке супруги посвящают себя друг другу. Мы относимся к браку как к пожизненному договору, поэтому будем честны друг с другом на глубочайшем доступном для человека уровне и на протяжении всего этого времени не отвернемся друг от друга и будем всегда подставлять плечо.
Мы разделим ложе, мечты и заботу над детьми, разделим трудности и успехи, удачи, веру и старость.
Чуть выше я особо подчеркивал тот факт, что брак – это вместилище, своего рода сосуд для интимной близости, который не позволяет ей выплескиваться из берегов и наносить урон. Кроме того, именно такое отношение к браку и сексу в нем создает в паре поистине крепкую связь. Активная сексуальная жизнь в браке скрепляет мужа и жену на самом уязвимом и интимном уровне. Восстанавливает и питает их единство – снова и снова.
Ну и не забывайте о том, что Господь – такой же участник вашего брака, как и вы двое. Его любовь – бездонный источник, которым Он делится с нами.
Мы умеем любить жертвенно и бескорыстно, даже несмотря на то что это противоречит эгоистичной человеческой натуре, а все благодаря той любви, которой питает и учит нас Господь. Первое послание Иоанна, 4:19 ни в одной другой ситуации не кажется таким подходящим и метким, как в случае брака: «А мы любим, благодаря тому что сначала Он возлюбил нас».
Со временем любовь супругов становится похожей на любовь Господа, или по крайней мере должна стать. (Вы ведь понимаете, что я говорю о том, каким брак должен быть в идеале? О том, какой потенциал есть в отношениях, созданных Богом? Бывает и так, что двое грешников живут в греховном браке, но это вовсе не означает, что он таким и должен остаться на всю жизнь.) Из такой любви родятся дети, если на то будет воля Божья.