— Ну, спасибо, красавица, — растерянно пробормотал Семен.
Он немного подумал и дал ей подзатыльник, а потом помыл руку в болотной жиже. Это подействовало — хохотать спасенная перестала, начала всхлипывать, а потом ее стошнило — воды она наглоталась изрядно.
В голые ноги Семена впились сразу три овода, и он заорал Питу:
— Хорош чиститься — все равно не получится! На речку веди! Мыться надо! Только не рядом с деревней!
Питекантропа дважды просить не пришлось — он вскочил и припустился вперед, безошибочно угадывая дорогу между кустов. Семен кое-как надел мокасины, схватил в одну руку посох, в другую — штаны и кинулся за ним с криком:
— Эй-эй, не так быстро!
Для комаров в этот день, наверное, было слишком жарко, так что атаковали Семеновы ноги (и прочие части тела) в основном слепни и оводы. Он, правда, не знал, чем одни отличаются от других, и отбивался от всех штанами. Семен задыхался, обливался потом, старался не потерять из вида мелькающую впереди среди кустов спину Пита и отчаянно надеялся, что питекантроп знает, куда ведет.
До речки они в конце концов добежали. Она мирно и идиллично протекала под сенью леса. Вот только берега ее оставляли желать лучшего — подходящее место нашлось лишь метров через 500, не меньше. И настал миг блаженства!
Когда Семен отмок, отпился и охладился, он обнаружил удивительную вещь — их в воде плещется не двое, а трое! Девушка старательно отмывала и расчесывала пальцами свои роскошные черные волосы.
— А тебя кто звал? — зарычал Семен. — Страх потеряла? Леших не боишься?!
— Килай омла тайту! — ответила несостоявшаяся утопленница. — Целатред наен?!
Смысл сказанного Семен уловил: куда ж мне деваться?! «Ну, а мы-то здесь при чем?!» — мысленно возмутился он, но промолчал, поскольку уже вроде бы научился отличать «избежное» от неизбежного.
Рубаху Семен постирал, а относительно чистые штаны надел на мокрое тело. Для обороны от насекомых сорвал ветку — жить стало легче, но не веселее. Голую туземку Семен усадил на траву, велел Питу отгонять от нее мух, а сам пристроился напротив и начал устанавливать ментальный контакт. Кое-как это получилось.
— Ты кто? Зовут тебя как?
— Нилок…
— Это имя?
— Зовут меня так…
— Ты уже не боишься?
— Боюсь…
— А чего тогда за нами увязалась?
— Я… Мне… А-а-а!!
Семен вздохнул и стал ждать, когда она перестанет плакать, стараясь не прервать мысленный контакт. Впрочем, джентльменствовать ему расхотелось, как только он вспомнил события сегодняшнего дня:
— Знаешь что, девочка? У вас тут своя свадьба, а у нас — своя! И нам до вашей, по большому счету, дела нет! Нам с Питом некогда — я вчера и снаряжение в лесу оставил, и сумку в кустах бросил. Мыши, небось, уже все ремни изгрызли! А там у меня еще и курица была — протухла уже, наверное! Так что проваливай в свою деревню! А если будешь реветь или топиться, то мы тебя к дереву привяжем — как было! И будешь стоять кверху попой, пока тебя муравьи не съедят!
— Не на-а-а-да!
— Тогда не реви! Отвечай на вопросы четко и внятно! Ты меня понимаешь?
— Да-а…
Кое-как — со срывами и в муках — первый допрос провести удалось. Результаты его были безрадостны.
Нилок действительно принесли в жертву главному лесному божеству. Для себя, чтобы не путаться, Семен обозначил его «лешим». Отдали ее не на съедение, конечно, а в качестве сексуальной партнерши. Туземцы так поступают, когда лесная нечисть совсем уж распоясывается. «Хотелось бы верить, — размышлял Семен, — что в данном случае жертвоприношение состоялось из-за Пита, который переломал все ловушки в округе. Но, увы, скорее всего, это не так. Наверное, это я — мерзавец — запугал простодушных аборигенов своими песнями».
В качестве умиротворяющей жертвы принято использовать юную девственницу, чтобы можно было потом понять, воспользовался ею леший или нет. Если воспользовался, то все будет хорошо — мертвую похоронят по-человечески, а живую оставят жить. Если же леший на соблазн не поддастся, могут и на следующую ночь оставить в лесу. А потом еще на одну… Только это дело ненадежное — гораздо вернее отвергнутую особу убить, тело выбросить в чащу, а на освободившееся место привязать другую — краше прежней.
Семена давно уже было трудно удивить первобытной жестокостью, но в данном случае он засомневался — получался как бы перебор. Он начал задавать уточняющие вопросы, и многие подозрения подтвердились: конечно же, общинники мухлюют с выбором жертвы, да и родственники девушки ведут себя нечестно. Они могут втихаря принести ей поесть-попить, а то и (страшно сказать!) отвязать на ночь, а утром снова привязать и измазать ей ноги кровью. Только Нилок все это не светит по очень простой причине — родственники у нее напрочь отсутствуют. Как же так?! А вот так: она вообще не местная!
«Только сиротинушки на чужбинушке нам и не хватало, — горько усмехнулся Семен. — Сейчас выяснится, что ей действительно деваться некуда».
Каким образом Нилок оказалась среди чужого народа, Семен сразу не понял и уточнять пока не стал. Зато предположил, что держали ее лесовики именно в качестве будущей «лешачьей невесты» — чтоб со временем заменить ею кого-нибудь из своих. Несколько лет она прожила в какой-то общине, а когда подросла, пьяная молодежь лишила ее невинности. Парней старейшины выпороли, а пострадавшую продали в другую деревню, скрыв дефект.
— И много за тебя пива дали? — поинтересовался Семен.
— Не знаю…
— А лет тебе сколько? Точнее, зим?
— Много — больше десяти!
— Кто бы мог подумать?! — усмехнулся Семен. — Совсем старуха!
Юмора девушка не поняла и снова собралась плакать, но передумала и огрызнулась:
— Сам старый пень!
— Но-но, полегче, — осадил ее Семен. — Пора нам закругляться. По всем законам приключенческого жанра нужно, конечно, взять тебя с собой и сделать возлюбленной главного героя — то есть меня. Обстоятельства этому, в целом, благоприятствуют: ты вроде бы не робкого десятка (по женским меркам, конечно), спереди и сзади все у тебя выглядит вполне прилично. Кроме того, моя Эльха почти блондинка, а ты брюнетка, так что если вас иметь по очереди… М-да-а… Только ничего не выйдет! Давай лучше подумаем, как тебя вернуть в деревню.
— Лучше в омут головой!
— Да топись на здоровье! Разве мы против?
— А-а-а! Гургул проклятый! Ненавижу-у! Зачем отвязывал?! Лучше бы я та-ам!
— Так давай обратно привяжем! — обрадовался Семен. — На том же месте в той же позе!
— У-а-а-а!
— Хватит реветь! Не можем мы тебя взять с собой!
— Почему?
— А вот потому! Там, за лесом, большая река. А за рекой степь, в которой живет народ Мамонта. У тебя есть то, чего у этого народа нет, и никогда не было! И не надо нам этого!
Слушательница перестала плакать и уставилась на оратора:
— Есть у меня… что?
— Вши, — грустно вздохнул Семен. — С ними и в будущем трудно бороться, а уж здесь… Надеюсь, что мы с Питом еще не подхватили эту гадость. Так что отправляйся домой!
Они находились в состоянии мысленного контакта, и вряд ли Нилок не поняла, о чем идет речь. Скорее всего, она просто не видела ничего дурного в наличии на теле этих насекомых. На приказ же она отреагировала по-своему: повернулась и… встала на четвереньки в знакомую позу «подставки»:
— Давай быстрее, гургул проклятый!
«Так, — мысленно крякнул Семен. — У этологов это называется „поощрительное спаривание“ — самка отдается не ради зачатия, а для того, чтобы получить от самца пищу или защиту. У животных такое встречается довольно редко, а у людей — сплошь и рядом».
— Меня на это не купишь! — гордо, но не очень уверенно заявил он. Помолчал и добавил: — Как-то уж больно ловко ты подставляешься — не первый раз, поди?
— Как же без этого? — всхлипнула Нилок. — Иначе от света до света работать заставят, а жрать не дадут.
— И что, — опешил Семен, — ты так со всеми мужиками?!
— Со всеми-то зачем… Молодые и сами подневольные, а старики… Могут и пива дать!
— Погоди-погоди… — пытался окучить мысли Семен. — Но ведь ты же «лешачья невеста», ты ж целой должна быть! Как же так?!
— Будешь тут целой… Ежели праздник какой… Перепьются все… Потом аж ходить больно! А бабы ихние прямо со свету сживают! Они-то меня в лес и спровадили!
— Ничего не понимаю! — признался Семен. — После всего этого ты же для лешего вроде как не годишься?!
— Так мужики же не признаются, а старухи и смотреть у меня ничего не стали — годится, говорят, зря, что ль, кормили?!
— Да-а… — протянул Семен. — Это что же, вы хозяина леса обмануть хотели?! Подсунуть ему… Да у вас тут жулье сплошное!
— Все, как один, жулики! — подтвердила Нилок и шлепнула себя по ягодице, умерщвляя овода. — Давай быстрее, а то мухи кусают!
— Ты знаешь… — раздумчиво сказал Семен и достал из чехла нож. — Я, пожалуй, придумал, что с тобой делать.
— Ой! — отреагировала туземка. — А может, не надо?
— Надо, Нилок, надо! — заверил Семен. — Другого выхода нет, если, конечно, ты не знаешь какого-нибудь народного средства.
— Да какое ж средство?! Если у тебя не стоит, то я невиноватая!
— Ну, и нравы у вас здесь, — сокрушенно вздохнул Семен. — Прям как в родной деревне! Иди намочи голову — брить тебя буду!
Часа через полтора Семен сидел на берегу и смотрел, как Нилок, лишенная абсолютно всей растительности, стоит по колено в воде и трет пучком травы свой исцарапанный голый скальп.
Глава 5. Трубадуры
Разбросанное по лесам снаряжение и оружие члены экспедиции успешно собрали, после чего расположились на берегу лесного ручейка и стали думать, как жить дальше. Правда, думал в основном Семен, а остальные ему в этом помогали или мешали, смотря по обстоятельствам. А генеральная мысль у начальника экспедиции была такая:
«Народ Мамонта — название, конечно, условное, отчасти даже ироничное, но… Но на огромном пространстве живут две-три тысячи кроманьонцев, неандертальцев и питекантропов, которые связаны подобием меновой торговли и центральной власти. Люди общаются и понимают друг друга. В значительной мере это — моя заслуга. Вот теперь мы вступили в контакт с предками земледельцев. Не важно пока, благо они или зло для этого мира, но знакомство началось с крохотных насекомых под названием „вши“. Тысячи лет спустя эти „звери“ станут разносчиками эпидемий в густонаселенных районах планеты. Во время Первой мировой войны они погубили людей больше, чем оружие. Сейчас, наверное, эти твари относительно безобидны — неленивый почешется, только и всего. Но