Люди лунного света (Метафизика христианства)

Книга Василия Розанова «Люди лунного света (Метафизика христианства)» приглашает читателя к глубокому философскому размышлению о природе человеческой сексуальности в контексте христианской культуры. В этом произведении автор исследует истоки негативного отношения к плотским желаниям и физической любви, которое сформировалось в христианском мире.

Розанов анализирует традиции аскетизма, безбрачия, поощрения девственности и противостояния законам природы. Он стремится понять, как эти установки повлияли на формирование мировоззрения и ценностей общества.

Читайте книгу Василия Розанова «Люди лунного света (Метафизика христианства)» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!

Читать полный текст книги «Люди лунного света (Метафизика христианства)» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,6 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Люди лунного света (Метафизика христианства)» — читать онлайн бесплатно

…«Кедеши Молоха и Астарты обязывались к жертвам иного рода. Бог разрушения ивраг жизниумилостивлялсясамоистязаниями и требовал уничтожения той силы,которая служилак продолжению существованияна земле человеческогорода,— половой силы. Известны былиогненные очищения{1}, илипрохождения через огоньв честь Молоха; жрецы его резали себе тело и бичевали себя. Еще болеераспространено было скопчество.Кедеши, т. е. «святые», «священники» Молоха и Асгарты, были кастрировавшие себя так называемые galli[1]. Сцены этого обряда, сопровождавшиеся неистовством, поразительны. Греческие писатели передают, что среди раздирающих (печальных? грустных? —В.Р.) звуков музыки и пения они резали себе руки и бичевали себя; а юноша, которому приходила очередь оскопиться, срывал с себя одежды{2}и, что-то неистово выкрикивая{3}, хватал нож и отсекал свой детородный член. Вслед затем он бежал по улицам города, держа в руке отрубленный детородный уд, и, войдя в первый попавшийся дом, — потрясая, показывал его найденной там женщине и бросал к ее ногам{4}(Movers, «Ueber d. Relig. d. Phoeniz». S. 684–685). Женщины в честь Небесной Девы, Астарты, — также обрекали себя на всегдашнее безбрачие{5}. В связи с такого рода посвящением{6}мужчин и женщин на служение Молоху и Астарте, и сопровождавшими его обрядами, находился преследуемый Моисеем{7}обычай, по которомумужчины одевались в платье женщин, и — наоборот{8}. Юноши...

Читать дальше