Беда современных патриотов в том, что они слишком преклоняются перед государственной мощью и видят в ней самоцель. Да, коммунисты в конечном итоге создали очень мощное государство, но это государство было по сути своей антирусским. Это было государство, поработившее остатки русского народа и не переносившее русского духа, если, конечно, с последним не отождествлять перегар. Это просто безумие — видеть в могучем сталинском Советском Союзе возрожденную великую Россию, хотя на эту иллюзию попадались даже некоторые белые эмигранты, во время Великой Отечественной рукоплескавшие победам советского оружия, думая, что это русское оружие.
Между тем, государство — это не цель, а средство, и принципиальным является не то, насколько государство сильно, а то, какой цели оно служит. Русское государство было стальными доспехами Церкви. Коммунисты укрепили доспехи и начистили их до блеска, но внутрь посадили беса, а кто-то, не заметив подмены, и до сих пор рукоплещет блеску стали.
Конечно, всё не так просто. Это голая схема, а жизнь всегда сложнее. И в антирусском советском государстве русское начало продолжало жить, сколько бы его не убивали. Русская душа, истерзанная, заплеванная, полумертвая, загнанная в подвал, всё-таки жила и в Советском Союзе. Молитвы православных продолжали возноситься к Небесам и с территории Советского Союза, а значит и Россия всё-таки не до конца исчезла с этой территории. Советская реальность — сложная, смешанная, там был и русский компонент, хотя власть была антирусской. Порою даже само антирусское государство отстаивало русские национальные интересы. Сложно теперь разобраться, что в том государстве надо приписать народу советскому, а что народу русскому.
Великая Отечественная война сделала эту путаницу по-настоящему трагической. Комиссары, убийцы русского народа, призывали защищать Россию, которая у них теперь с языка не сходила. И многие думали, что защищая власть заклятых врагов России — коммунистов, они защищают Россию. И это было ошибкой. Но…порою под красноармейской шинелью на самом деле билось русское сердце. Иной советский солдат на самом деле шел в бой за Россию — под руководством антирусской мрази. В одном окопе комиссар срывал с новобранцев крестики, а в другом окопе священник служил молебен. Не хотел бы я оказаться в той реальности, сотканной из трагических противоречий. Предпочел бы реальность Гражданской войны, простую и ясную, как Божий день.
Есть вещи, которые надо воспринимать сложно, потому что упрощение искажает истину. А другие вещи надо воспринимать просто, потому что бессмысленный мудреж только затемняет истину. У нас же сейчас всё наоборот. Великую Отечественную понимают просто: Россия одержала победу над Германией. И Сталинград — это слава русского оружия. И Жуков — это русский полководец. Хотя ни какой России тогда даже на карте не было, и уж тем более её не было в душе у большевистской мрази. А Жуков был на самом деле красноармейским палачем русского народа. Всегда был палачём — и в Гражданскую, и в Отечественную. Но было в этой схватке что-то и чисто русское, что-то от извечной борьбы тевтонов и славян. Всё это очень сложно. Гораздо сложнее, чем представляется примитивным розовым патриотом путинского разлива.
А вот Гражданскую у нас теперь как раз понимают сложно. Дескать, там у каждого была своя правда и «не было в той битве ни правых, ни виноватых». Но вот как раз там-то всё и было очень просто, и ни чего там не надо усложнять. Там русские сражались против неруси, люди против нелюдей, там белый свет противостоял красной тьме. Там дьявол сражался с Богом. Что сложного в выборе между ними?
Путинское покраснение
В 90-е мы делали всё для того, чтобы не допустить коммунистического реванша. Новая власть была гнилой и не более привлекательной, чем Керенский, но одного у неё было не отнять — последовательного антикоммунизма. В этой части ельцинская власть встречала поддержку, поскольку не мешала бороться с коммунистами. Тогда казалось, что иначе и быть не может — посткоммунистическая власть может быть только антикоммунистической, иначе можно сразу отдать Зюганову ключи от Кремля. Но оказалось, что идеологическая непоследовательность власти может доходить до полной беспринципности. И началась ползучая реабилитация советского периода.
Для меня первый звоночек прозвучал, когда вдруг решили праздновать юбилей комсомола. Мне это показалось диким абсурдом: если комсомол был, по-вашему, хорош, так возродите его, а если он был плох, тогда что вы сейчас празднуете? Но задавать такой вопрос, означало допустить большую бестактность. Губернатор вышел на сцену и заявил: «Не расстанусь с комсомолом, буду вечно молодым». Они прославляли ту власть, которую сами же и свергли. И вот уже артистка со сцены пела про «сотню юных бойцов из буденовских войск». Я тогда написал возмущенную статью про «дикие комсомольские пляски на святой белогвардейской крови». Статья без комментариев полетела в корзину. Стало понятно, что власть в очередной раз перекрашивается, красная полоса на триколоре стала гораздо шире.
Ну а дальше пошло-поехало. Решили у нас как-то установить мемориальную доску генералу Кутепову, который был родом из Череповца. Но бывшая коммунистка, возглавлявшая областное отделение «Единой России», сказала: «Это приведет к расколу в обществе». При этом три памятника Ленину на одну только Вологду, по её мнению, ни какого раскола в обществе не порождали. Бесстыжий цинизм этого отказа просто завораживал. Но это они только начинали. Красная сволочь приосанилась и стала чувствовать себя всё более уверенно.
К юбилею победы установили памятник с большой пятиконечной звездой, хотя уже всем известно, что пентаграмма — сатанинский символ. А потом и вовсе предложили вернуть на своё почетное место памятник Дзержинскому, главному большевистскому палачу. Говорят, хороший был человек, а что касается деятельности ВЧК, так один генерал-правоохранитель сказал мне при личной встрече: «Характер операций ВЧК соответствовал характеру того времени». Для меня так и осталось неясным, что именно в характере того времени вынуждало чекистов сдирать кожу с живых людей? И на самом ли деле предводитель садистов-наркоманов был хорошим человеком?
Апогеем этого процесса стало предложение ввести в школьный курс истории России такое понятие как «Великая русская революция», первой фазой которой была революция февральская, а второй фазой — октябрьская. Смысл этой идеологемы вполне понятен — объединив под единым брендом как «демократическую», так и «социалистическую» революции, мы как бы примиряем либералов и коммунистов. На самом деле это полная беспринципность — «и вашим, и нашим за копейку спляшем».
Ныне коммунисты выпускают свои газеты и заседают в Государственной Думе. Это теперь уважаемые люди. Респектабельные члены общества. Вы думаете, мы прогнали от власти палачей нашей Родины? Ошибаетесь. Наследники палачей сейчас входят в структуру власти.
Можно, конечно, сказать, что сейчас коммунисты — другие, они сделали выводы из ошибок советской власти, и это теперь совсем не палачи. Но вы посмотрите, как они возлагают цветы к памятникам Ленина, и послушайте, как они требуют вернуть памятник Дзержинскому. Кумирами современных коммунистов по-прежнему остаются палачи русского народа, а это значит, что они в любой момент готовы продолжить дело своих кумиров-палачей.
Сейчас перекрашиваются все, и коммунисты в том числе. Из интернационалистов они вдруг стали патриотами. Потеряв всякий стыд и дойдя до крайней беспринципности, они теперь протестуют против русофобии и даже не упускают случая засвидетельствовать своё уважение Церкви. И продолжают возлагать цветы к памятникам тех, кто истреблял русский народ и разрушал храмы. Современные коммунисты ещё хуже, чем большевики, те хотя бы были последовательны в своих убеждениях.
Несколько лет назад я слушал «Эхо Москвы», хотя либералы мне принципиально отвратительны. Но «Эхо» делается профессионально и дает много информации, к тому же это было единственное известное мне разговорное радио, а слушать попсовые песенки я просто не в состоянии. Я всегда приучал себя спокойно, без гнева относиться к выступлениям политических оппонентов, некоторое время это спасало, но в конечном итоге отвращение всё же взяло верх, меня начало тошнить от либералов, я был больше не в состоянии их слушать.
И тут я нашёл ещё одно разговорное радио — «Комсомольская правда». Сразу стало гораздо легче, потому что это оказалось информационное пространство, зачищенное от либералов. А потом опять стало тяжело. Едва поверив своим ушам, я узнал, что на этом радио есть, например, передача «Маркс жив», а слушатели, которые звонят на это радио — через одного сталинисты. Но больше всего стал доканывать меня полковник Боронец, передача которого приходится как раз на время моего ужина. Боронец — патриот-государственник, который к либералам относится так же, как я, то есть вроде свой. Но вот он начал принципиально отказываться от обращения «господин», настаивая на том, что он «товарищ полковник». Для меня же «Господа — это те, кто с Господом, а товарищи — это те, кто товар ищет, и всё им мало, сколько не дай». И он действительно оказался по всем параметрам «товарищем», то есть красным. Хамло это просто уникальное, редкого позвонившего ему слушателя не оскорбит. Настоящий красный комиссар. Вы не знаете, почему раньше слово «офицер» было синонимом человека культурного, а теперь стало синонимом человека бескультурного? Да потому что на красного командира или комиссара можно надеть хоть погоны, хоть эполеты, но офицером он от этого не станет. Последних русских офицеров уничтожили в Гражданскую войну, а потом эти убийцы офицеров сами себя назвали офицерами, но не смогли ими стать. И советские и постсоветские «офицеры» — это наследники ментальности красных командиров. Когда эти «товарищи офицеры» произносят слово «честь», становится просто не по себе.
Давайте же мы, господа, наконец поймем, что «комсомольской правды» не бывает. Комсомольская бывает только ложь. Потому что комсомол — это Коммунистический союз молодежи, а коммунизм — это самая мерзская ложь ХХ века.