«Люди в верности надежные…». Татарские муфтияты и государство в России (XVIII–XXI века) — страница 87 из 90

Тульский М. Причины раскола мусульманских организаций в России // Центральная Азия и Кавказ. 2004. № 4 [34]. С. 15–26.

Тульский М. Раскол в руководстве российских мусульман: 1994–2004 годы // Россия и мусульманский мир. 2005. № 3 [153]. С. 119–130.

Усманова Д. Февраль 17‐го в телеграммах от мусульманского населения // Эхо веков. 1997. № 1–2 [http://www.archive.gov.tatarstan.ru/magazine/go/anonymous/main/?path=mg:/numbers/1997_1_2/06/2/].

Усманова Д. М. Трансформация исламских институтов в революционной России: Оренбургское магометанское духовное собрание и мусульманское духовенство Волго-Уральского региона в 1917 – начале 1918 гг. // Государство, религия и церковь в России и за рубежом. 2019. № 1–2 (37). С. 434–462.

Филатов С. Патриарх Кирилл – два года планов, мечтаний и неудобной реальности // Православная церковь при новом патриархе / Под ред. А. Малашенко и С. Филатова. М.: РОССПЭН, 2012. С. 9–68.

Филатов С. Традиционные религии, «русская цивилизация» и суверенная демократия // Религия и конфликт / Под ред. А. Малашенко и С. Филатова. М.: РОССПЭН, 2007. С. 15–46.

Хабутдинов А. Оренбургское магометанское духовное собрание и Центральное духовное управление мусульман [http://www.idmedina.ru/books/history_culture/ramazan/1/orenburg.htm?].

Хабутдинов А. Ю. Риза Фахретдин и идея мусульманского мира России. 2009. 15 апр. [http://www.idmedina.ru/books/materials/?1212].

Хамидуллин Б. Л., Измайлов И. Л., Измайлов Б. И. История Казанского ханства в трудах отечественных историков (1920–1950‐е гг.) // Научный Татарстан. 2012. № 3. С. 92–113.

Цыпин В. Патриотическое служение Русской Православной церкви в Великую Отечественную войну // Новая и новейшая история. 1995. № 2. С. 41–47.

Чумаченко Т. А. Государство и Русская Православная Церковь в 1958–1964 годах: новая политическая война с религией, церковью, верующими // Вестник Челябинского гос. ун-та. 2014. № 19 (348). Право. Вып. 39. С. 82–90.

Шагавиев Д. А. Понятие «люди Сунны и согласия общины» («ахл ас-сунна ва-л-джама‘а») и Грозненская фетва: «Ислам, имеющий мирную и добрую сущность»: Дискурс о традиционном исламе в среде тюрок-мусульман европейской части России и Крыма / Под ред. Р. И. Беккина. М.: Новое литературное обозрение, 2021. С. 69–111.

Шайхиев Р. А. Роль мусульманского духовенства в жизни татарского общества // Духовенство и политическая жизнь на Ближнем и Среднем Востоке. М.: Мысль, 1985. С. 186–190.

Юнусова А. Б. К истории духовного управления мусульман Республики Башкортостан // Мир ислама. 1999. № 1/2. С. 149–162.


Anderson G. M. Mr. Smith and the Preachers: The Economics of Religion in the Wealth of Nations // Journal of Political Economy. 1988. Vol. 96. №. 5. P. 1066–1088.

Azzi C., Ehrenberg R. Household Allocation of Time and Church Attendance // Journal of Political Economy. 1975. Vol. 83. №. 1. P. 27–56.

Bobrovnikoff S. Moslems in Russia // The Moslem World. 1911. Vol. 1. P. 5–31.

Bustanov A. The Bulghar Region as a «Land of ignorance»: Anti-colonial Discourse in Khvārazmian Connectivity // Journal of Persianate Studies. 2016. Vol. 9. №. 2. P. 183–204.

Bustanov A. K., Kemper M. The Russian Orthodox and Islamic languages in the Russian Federation // Slavica Tergestina. 2013. Vol. 15. P. 258–277.

Chaves M., Gorsky P. Religious Pluralism and Religious Participation // Annual Review of Sociology. 2001. Vol. 27. P. 261–281.

Daniel W. C., Marsch C. Russia’s 1997 Law on Freedom of Conscience in Context and Retrospect // Journal of Church and State. 2007. Vol. 49. №. 1. P. 5–17.

Finke R., Guest A. M., Stark R. Mobilizing Local Religious Markets: Religious Pluralism in the Empire State // American Sociological Review. 1996. Vol. 61. P. 203–218.

Hylton K. N. Church and State: An Economic Analysis // American Law and Economic Review. 2011. Vol. 13. №. 2. P. 402–452.

Iannaccone L. R. Introduction to the Economics of Religion // Journal of Economic Literature. 1998. Vol. 36. №. 3. P. 1465–1495.

Iannaccone L. Religious Markets and the Economics of Religion // Social Compass. 1992. №. 39 (1). P. 123–131.

Iannaccone L. R. Religious Practice: A Human Capital Approach // Journal for the Scientific Study of Religion. 1990. Vol. 29. №. 3. P. 297–314.

Iannaccone L. R. Sacrifice and Stigma: Reducing Free-riding in Cults, Communes and Other Collectives // Journal of Political Economy. 1992. Vol. 100. №. 2. P. 271–291.

Iannaccone L. R., Haight C. E., Rubin J. Lessons from Delfi: Religious Markets and Spiritual Capitals // Journal of Economic Behavior & Organization. 2011. Vol. 77. №. 3. P. 326–338.

Murray J. E. Determinants of Membership Levels and Duration in a Shaker Commune // Journal for the Scientific Study of Religion. 1995. Vol. 34. P. 35–48.

Paterson T. Germany Prepares to Ban Scientology // Independent. 2007. 8 Dec. [http://www.spiegel.de/international/germany/hubbard-s-church-unconstitutional-germany-prepares-to-ban-scientology-a-522052.html].

Shepard W. Islam and Ideology: Towards a Typology // International Journal of Middle East Studies. 1987. Vol. 19. №. 3. P. 307–336.

Spannaus N. The Decline of the Akhund and the Transformation of Islamic Law under the Russian Empire // Islamic Law and Society. 2013. Vol. 20. №. 3. P. 202–241.

Stark R., Bainbridge W. S. Of Churches, Sects and Cults: Preliminary Concepts for a Theory of Religious Movements // Journal for the Scientific Study of religion. 1979. Vol. 18. №. 2. P. 117–131.

Stark R., Iannaccone L. R. A Supply-side Reinterpretation of the «Secularization» of Europe // Journal for the Scientific Study of Religion. 1994. Vol. 33. №. 3. P. 230–252.

Sullivan D. H. Simultaneous Determination of Church Contributions and Church Attendance // Economic Inquiry. 1985. Vol. 23. №. 2. P. 309–320.

Warhola J. Coexistence or Confrontation? The Politics of Interaction between Orthodoxy and Islam in Putin’s Russia: Culture, Institutions, and Leadership // Religion, State and Society. 2008. Vol. 36. №. 4. P. 343–359.

Warner R. S. Work in Progress Toward a New Paradigm for the Sociology of Religion in the United States // American Journal of Sociology. 1993. Vol. 98. №. 5. P. 1044–1093.

Weingast B. Adam Smith’s Industrial Organization of Religion: Explaining the Medieval Church’s Monopoly and its Breakdown in the Reformation. 2017. Jan. [https://web.stanford.edu/group/mcnollgast/cgi-bin/wordpress/wp-content/uploads/2016/01/asm-on-religion-and-theology.ver5_.08__17.0131.print_.view_.pdf].

Yang F. The Red, Black, and Gray Markets of Religion in China // The Sociological Quarterly. 2006. Vol. 47. №. 1. P. 93–122.

Научно-популярные и публицистические работы

Монографии

Беккин Р. И., Тагирджанова А. Н. Мусульманский Петербург: Исторический путеводитель. Жизнь мусульман в городе на Неве и в его окрестностях. М.; СПб.: Ин-т Африки РАН, 2016. 640 с.: ил.

Воронец Е. Н. Нужны ли для России муфтии? М.: Тип. А. И. Снегиревой, 1891. 8 с.

Гордиенко Н. С. «Крещение Руси»: факты против легенд и мифов: Полемические заметки. Л.: Лениздат, 1986. 288 с.

Ибрагимов Г. Татары в революции 1905 г. Казань: Гос. изд-во ТАССР, 1926. 259 с.

Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века: В 2 т. / Под ред. И. Я. Щипанова. Т. 2. М.: Госполитиздат, 1952. 607 с.: ил.

Ильминский Н. И. Письма Николая Ивановича Ильминского (к обер-прокурору Святейшего Синода К. П. Победоносцеву). Казань: Ред. Православ. собеседника, 1895 (обл. 1898). VI, 414, XII с.

Ксенофобия, свобода совести и антиэкстремизм в России в 2017 году: Сб. ежегодных докладов Информационно-аналитического центра «Сова» / Под ред. А. М. Верховского. М.: Центр «Сова», 2018. 177 с.: табл.

Ксенофобия, свобода совести и антиэкстремизм в России в 2020 году: Сб. ежегодных докладов Информационно-аналитического центра «Сова» / Под ред. А. М. Верховского. М.: Центр «Сова», 2021. 160 с.: табл., ил.

Малов Е. А. О татарских мечетях в России. Казань: Унив. тип., [1868]. 80 с.

Мертваго Д. Б. Записки (1760–1824). СПб.: Русская симфония, 2006. 368 с.; фронт., ил.

О религии и церкви: Сборник высказываний классиков марксизма-ленинизма, документов КПСС и советского государства. 2‐е изд. доп. М.: Политиздат, 1981. 176 с.

Русская доктрина. Государственная идеология эпохи Путина / Отв. ред. О. А. Платонов. М.: Ин-т русской цивилизации, 2016. 1056 с.

Рыбаков С. Г. Устройство и нужды управления духовными делами мусульман в России. Пг.: тип. С. Самойлова, 1917. 55 с.

Силантьев Р. А. Новейшая история ислама в России. М.: Алгоритм, 2007. 576 с.

Силантьев Р. А. Совет муфтиев России: история одной фитны. М.: РИСИ, 2015. 632 с.

Силантьев Р. А. 100 самых известных «русских мусульман». Екатеринбург: Екатеринбургская епархия, 2016. 216 с.

Усманходжаев А. Жизнь муфтиев Бабахановых: служение возрождению ислама в Советском Союзе. М.; Н. Новгород: ИД «Медина», 2008. 266 с.

Хабутдинов А. Ю. Российские муфтии: от екатерининских орлов до ядерной эпохи (1788–1950). Н. Новгород: ИД «Медина», 2006. 60 с.

Хабутдинов А. Ю., Мухетдинов Д. В. Всероссийские мусульманские съезды 1905–1906 гг. Н. Новгород: НИМ «Махинур», 2005. 60 с.


Статьи

Айсин Р. Что стоит за очередным предложением Талгата Таджутдина? // Кавполит. 2015. 25 дек. [http://kavpolit.com/articles/chto_stoit_za_ocherednym_predlozheniem_talgata_tad22327/].

Алексеева О. Муфтий Таджуддин совершил самоджихад // Коммерсант. 2003. 15 апр. [https://www.kommersant.ru/doc/376940].