Лжецаревич — страница 14 из 46

Белый-Туренин не обратил внимания на краску в лице и злобный блеск в глазах патера, спокойно вошел в его келью, притворил плотно за собою дверь, потом опустился на скамью.

– Я к тебе, поп.

– Ну? – недружелюбно буркнул отец Пий.

– Да, вишь, дело какое, хочу в твою веру переходить.

Патеру показалось, что боярин пришел издеваться над ним. Это его взорвало.

– Ты смеешь смеяться?! Поганый еретик! Вон! – не своим голосом закричал он и даже, схватив лежащий поблизости свой бич, замахнулся им над боярином.

Тот отвел его руку.

– Поп! Обезумел ты, что ли?

Патер пыхтел, как бык.

– Я к нему с делом, а он драться лезет, – продолжал спокойно Павел Степанович.

Отец Пий смотрел на него, вытаращив глаза, недоумевая, шутит боярин или говорит серьезно.

– Да ты правда?.. – буркнул он.

– Да как же неправда? Зачем же я пришел бы к тебе? Садись-ка лучше да потолкуем.

Патер послушно опустился на скамью.

– Я тебе, поп, не соврал: решил я веру латинскую принять.

Патер хлопнул себя руками по бедрам.

– Чудо! – воскликнул он.

– Истинно чудо, – со вздохом промолвил боярин. – А только я ведь недаром хочу веру сменить.

– Недаром? Как же так?

– А так – ты за это должен мне устроить одно…

– Говори, говори! Все сделаю.

– С женой меня развести.

– Да ще же твоя жена? Я думал, ты холост.

– Жена в Москве живет. Так вот, можешь ли?

– Зачем нужно это тебе?

– На другой хочу жениться.

Патер покачал головой и задумался.

– Гм… Твоя жена еретичка?

– Православная.

– Так, – протянул патер.

Он уже успел решить, что просьбу боярина надо исполнить во что бы то ни стало. В крайнем случае, он готов был повенчать боярина и без всякой разводной, просто игнорируя его первый брак, как схизматический. – Глаза патера весело заблестели. Он понял, что Белому-Туренину теперь без него не обойтись, что боярин попал в некоторую зависимость от него, ему захотелось воспользоваться этим и, припомнив былые оскорбления, нанесенные ему Павлом Степановичем, Пий решил теперь поглумиться над ним.

– Благое дело ты задумал, сын мой, что отрешаешься от ереси. Я вижу в этом Промысл Божий… Но все ли ты обдумал?

– Все.

– Ведь ты, если выпадет случай, должен будешь, преклонив колени, целовать ногу у святого отца папы.

– Знаю, – глухо ответил боярин, и тень пробежала по его лицу.

– Перстень у кардинала…

– Знаю! – еще глуше проговорил Павел Степанович.

Отец Пий во всю жизнь свою не бывал более весел, чем теперь.

– И даже у меня, смиренного, должен будешь целовать руку.

Боярин гневно взглянул на патера.

– К делу, поп, к делу!

– А это – разве не дело? Я должен тебе разъяснить, чего потребует от тебя наша святая церковь.

– Не церковь, а попы с монахами.

– Ты вольнодумствуешь – наша религия запрещает вольнодумство. Ты должен выучить латинское «Верую».

– Выучу, – ответил Белый-Туренин, ставший совсем мрачным.

– Признать наше Filioque – «и от Сына»…

Павел Степанович быстро поднялся со скамьи.

– Прощай, поп!

– Куда же ты?

– Я вижу, мне с тобой толковать нечего. Найду другого попа.

В глазах патера мелькнула тревога.

– Постой, постой! Напрасно ты сердишься, я только исполнял свой долг. Подойди ко мне!

Боярин подошел.

– Наклонись.

Тот исполнил.

Патер благословил его и протянул ему руку для поцелуя. Белый-Туренин слегка коснулся до нее губами.

– Благословляю тебя на благой путь. Иди с миром и будь спокоен: я все устрою.

Как сказал отец Пий, так и сделал – устроил все.

Скоро по всему дому разнеслась весть, что совершилось чудо: «заклятый еретик» покаялся и готовится вступить в лоно католической церкви.

Пани Юзефа была в восхищении, пан Самуил был тоже доволен: теперь, знал он, от него никто не потребует удаления из дома боярина.

Однако они несколько призадумались, и чудо утратило в их глазах часть своего блеска, когда, несколько времени спустя, Павел Степанович посватался за Лизбету. Породниться с «москалем», которого они, правду сказать, и знали-то очень немного – могло быть, что он совершил преступление на родине, потому и убежал в Литву – ничего особенного не представляло. Только заявление боярина, что он купит землю вблизи их усадьбы – «казна» была захвачена Белым-Турениным из Москвы – и поселится там с молодою женой да убеждения отца Пия заставили их согласиться.

В начале зимы состоялась свадьба. Боярин был похож скорее на преступника, ведомого на казнь, чем на счастливого жениха, когда стоял под венцом, зато отец Пий сиял и с особенною торжественностью читал латинские молитвы. Лизбета казалась религиозно настроенной, и ее бледное личико было задумчивее обыкновенного.

Ни Анджелики, ни Максима Сергеевича, который, едва разнеслась весть о переходе Белого-Туренина в католичество, совершенно порвал с ним дружеские отношения, не было в числе присутствовавших на свадьбе. Причиною того были события, разыгравшиеся еще задолго до венчания Павла Степановича и Лизбеты.

XX. Непреклонный

Пани Юзефа довольно долго не спрашивала у Анджелики, переговорила ли она со своим женихом. Медлить заставляла ее боязнь, что ответ дочери будет неблагоприятным, и тогда нужно будет приступить к решительным мерам. Наконец, однажды она велела позвать к себе старшую дочь.

– Что, Анджелиночка, говорила ты с паном Максимом, о чем я тебя просила? – сказала она, когда Анджелика пришла.

Девушка стояла смущенная и не смотрела на мать.

– Говорила, – тихо ответила она.

– Ну и что же?

В ожидании ответа пани Юзефа насторожилась и даже на время оставила свою работу – она, по обыкновению, сидела за вязаньем.

Анджелика подняла голову и в упор посмотрела на мать.

– Он не согласен, – медленно выговорила она.

Что-то новое показалось пани Юзефе в глазах дочери; казалось, Анджелика, несмотря ни на что, гордится непоколебимой твердостью своего жениха.

Пани Юзефа несколько минут молча смотрела на неё, потом взялась за работу и проговорила:

– А, не согласен!.. Можешь идти.

Больше она ничего не добавила и даже не взглянула на дочь.

Анджелика помедлила немного, потом удалилась.

Тотчас же после ее ухода пани Влашемская послала за отцом Пием.

– Еретик отказался вступить в лоно истинной церкви, – встретила она его такими словами.

– Я это предполагал. Он погряз во грехах, – ответил патер.

– Что же теперь делать?

– Я еще попытаюсь сам вразумить еретика, а если он и тогда не согласится…

– Тогда?

– Тогда нельзя допускать этого брака!

– Анджелика, любит его и, пожалуй, решится пойти против нашей воли.

– Ее на некоторое время следует удалить из дому.

– Разве это поможет? Когда она вернется, можно будет ожидать того же, чего мы опасаемся теперь.

– До тех пор может многое перемениться. Пан Максим, например, может охладеть к панне Анджелике, уехать, умереть… Мало ли что…

– Гм… Куда же нам удалить Анджелику?

– Об этом уже я позабочусь. Подготовьте только пана Самуила.

Через несколько дней после этого разговора патер, встретясь с Максимом Сергеевичем, остановил его словами:

– Любезный пан, мне нужно с тобой поговорить.

– Я слушаю, отец Пий, – ответил молодой человек.

– Пойдем сядем в уголок, чтобы нам никто не помешал, и побеседуем.

– Сын мой! – ласково начал патер, когда они отошли в угол комнаты и сели там. – Я слышал, что ты хочешь вступить в брак с панной Анджеликой?

– Да, мой отец.

– Хвалю твое намеренье: добрая жена спасает от многого. А она будет тебе доброю женой.

– Уверен в этом.

– День свадьбы уже назначен?

– Нет еще.

– Еще нет? Что же так? Надо бы! Ну, а когда думаешь ты присоединиться к нашей святой церкви?

– Я этого совсем делать не думаю! – резко ответил молодой человек.

– Гм… Вот как! Почему же?

– Потому что наша церковь не менее свята, чем латинская. Незачем менять веру.

– Сын мой! Не подобает мужу и жене веровать розно.

– Этой розни у нас не будет: мы оба будем веровать в Иисуса Христа.

– Печально уж и то, что вам придется молиться в разных храмах. А будут дети – как вы станете наставлять их в законе Божьем? Каждый по-своему!

– Мы будем учить их верить в Бога.

– Этого мало, сын мой. У нас есть таинства, обряды, догматы – наши рознятся от ваших. Кроме того, не забудь, что ваша церковь еретическая. Вон боярин Белый-Туренин это осознал и хочет вступить на истинный путь. Хвала ему!

– Я думаю, верней, у вас ересь, а у нас истинная вера. Что о том спорить?! А боярин мне – не указ; мало ль отступников есть на белом свете? Есть такие, что и в басурманство перейдут, не то что в вашу веру.

– Гм… Так ты твердо решил не переходить?

– Твердо!

– А если панна Анджелика потребует?

– Она не потребует: она знает, что спастись можно в каждой вере, нужно только веровать всем сердцем.

– Так.

Патер поднялся.

– Ты это верно сказал, сын мой, что спастись можно во всякой вере. Ты веруешь – ты спасешься… Ты спасешься!

И он отошел от Максима Сергеевича, ласково кивнув ему головой. На бледных губах его играла улыбка.

Молодой человек заметил эту улыбку и призадумался, смотря вслед медленно удалявшейся темной тощей фигуре патера. Улыбка эта и ласковость отца Пия его тревожили; он лучше желал бы видеть его рассерженным.

– Э! Что тревожиться! – решил он наконец. – Захочет этот поп помешать мне жениться на Анджелике – силой возьму ее! Увезу тайком да и обвенчаюсь. Не стоит тревожиться!

И он уже с самым беспечным видом поспешил в сад, где, знал он, поджидает его невеста.

XXI. Ради спасения от когтей дьявола

– Ах, как же так, Юзефочка, ах, как же так! Обещались, к свадьбе готовились, и вдруг…

– Виновато его упорство, закоснелость в ереси.