Персефона в мифах
Персефона – вечно юная Богиня весны и плодородия, дочь Деметры и Зевса, жена Аида – Бога подземного царства.
Деметра растила свою любимую дочь одна. Персефона выросла прелестной девушкой, к ней сватались Арес и Аполлон, но Деметра не хотела расставаться с дочерью и предложения были отклонены.
Однажды гуляющую Персефону увидел Бог подземного царства Аид и влюбился в нее. Он договорился с отцом юной Богини Зевсом, что тот поможет ее украсть. И как-то раз Персефона, гуляя по лугу и собирая цветы, увидела один необыкновенно красивый. Как только девушка сорвала цветок, земля разверзлась и перед ней появился Аид. Он схватил Персефону и унес в свое царство.
Деметра была безутешна, она повсюду искала свою любимую дочь, но нигде не могла ее найти. Богиня-Мать облеклась в траур, и Земля перестала плодоносить. На Земле воцарился голод, люди перестали приносить жертвы Богам. Тогда Зевсу пришлось просить Аида отдать Деметре ее дочь. Персефона вернулась, и на Земле наступила весна. Перед уходом Аид дал Персефоне несколько гранатовых зерен, чтобы она не забыла дорогу назад. После возвращения к матери Персефона поняла, что любит Аида, и уже по собственному желанию решила вернуться к нему. Так и повелось с тех пор: осенью Персефона уходит в царство своего мужа Аида, и природа увядает вместе с печальной Деметрой. А весной Персефона возвращается на Землю к матери, и вместе с ней приходит весна.
Персефона в современной жизни: открытость и доверие
Персефона легкая, искренняя, открытая, она живет в полном доверии к людям и окружающему миру.
Персефона знает: все, что происходит с ней в жизни, – это лучшее, что может произойти, и у Бога на ее счет самый лучший план.
Персефона открывается навстречу миру и всему неизведанному. Богиня весны, она каждый раз как будто заново рождается, она удивляется миру и восхищается им.
Архетип Персефоны мы находим в сказках: это Спящая красавица, Настенька из сказки «Аленький цветочек», Белль из «Красавицы и Чудовища». Эта грань есть внутри каждого из нас.
Персефона – вечно молодая Богиня. Ее мать – Деметра, плодородная земля – тяжелая материя, а Персефона – ее дочь, легкая, воздушная. Персефона искренняя и открытая, это архетип вечного ребенка, ее проявления ничем не обусловлены. Она смотрит на мир широко открытыми глазами, и все для нее в новинку. Персефона способна увидеть что-то необычное даже в том, что видела уже много раз. Это состояние молодости. В детстве мы воспринимаем мир так же.
Персефону характеризует легкость проживания любой ситуации: все пройдет, пройдет и это. Она говорит как Скарлетт О'Хара: «Я подумаю об этом завтра».
Стадии взросления Персефоны и ее отношения с другими архетипами
Персефона проходит через три стадии трансформации своего архетипа.
Первая – это божественный ребенок, вечно играющий в райском саду. Она веселая, искренняя, легкая, эфемерная. Совершенное божественное создание, ничем не обусловленное.
Вторая стадия – это юная девушка: чистая, расслабленная, искренняя и открытая. Она взрослеет, и ее ничего не волнует, она не загружает голову никакими мыслями. И поддерживать это состояние юности очень важно, чтобы сохранить молодость тела. Когда мы расслаблены – Персефона с нами. Как только напрягаемся, зажимаемся, мы блокируем ее энергию.
Мы напрягаемся, когда испытываем страх, а Персефона всегда расслаблена. Она настолько доверяет миру, что абсолютно открыта перед ним. Например, что сделает Персефона, когда у нее заканчиваются деньги? Она пойдет и купит новые туфли на последние. Для нее весь мир и жизнь – это дар, подарок, она вообще любит принимать подарки.
Персефона умеет просить о помощи, ей это легко, потому что она понимает: весь мир – это дар, нужно только открыться ему. «Я открыта и принимаю все, что мне нужно в данный момент». Когда она принимает от кого-то подарки, от нее исходит такая волна благодарности, что людям хочется дарить снова и снова. К тому же Персефона чувствует: если сейчас человек сделал для нее что-то хорошее, значит, к нему, в свою очередь, тоже придет что-то хорошее – не важно, от нее или от другого. Поэтому она принимает подарки с легкостью, не чувствуя себя обязанной дарителю.
Артемида – тоже юная Богиня, но ее характеризуют сила, энергия и целеустремленность, и в этом она противоположна Персефоне. В сказке «Снежная королева» Персефона – это Герда, а маленькая разбойница – Артемида. По этим персонажам сразу можно понять отличие энергий Богинь.
Третья стадия развития Персефоны – это женщина, которая выбирает своего мужчину.
В соответствии с мифом Аид (Гадес) как-то раз увидел Персефону, собирающую на лугу цветы, и влюбился в нее. Он выкрал юную Богиню по договоренности с ее отцом Зевсом.
Потеряв свою дочь, Деметра искала ее, но не нашла и погрузилась в траур. Здесь мы встречаемся с архетипическим страхом всех матерей потерять своего ребенка. Земля перестала плодоносить, и наступил голод. Аиду пришлось вернуть Персефону Деметре. Юная Богиня возвратилась к матери, но через какое-то время осознала, что хочет быть женой Аида. Персефона вернулась к нему и стала царицей подземного царства. Так из девушки она превращается в женщину: делает осознанный выбор своего мужчины и соединяется с ним.
Персефона идет за своим мужем в подземное царство, метафорически она умирает. Когда женщина выбирает своего мужчину, то она прежняя умирает: происходит слияние мужской и женской энергии, объединение Инь и Ян, логики и интуиции. Достигнуть высшей соединенности с Богом, постичь единство возможно только при слиянии мужского и женского.
Муж Персефоны – царь подземного мира, он владеет всеми смыслами, ключами, которые отпирают любую дверь. Зевс строит видимые системы, а Аид – невидимые. Зевс побаивается Аида, великого властелина всех смыслов. Аиду внешнее и социальное не важно, в отличие от Зевса он ничего не боится. Ему нравится управлять разумом людей, совершать невидимые манипуляции на уровне мышления. Например, запустить через интернет какую-то идею, которая захватит разум людей.
Почему Аид выбрал Персефону в жены? Они идеально подходят друг другу. Аид понимает истинные ценности, а Персефона – сама открытость и искренность, и это самая большая ценность в мире. Мало кто это осознает, все зациклены на социально обусловленных вещах: деньгах, идеальной внешности… А Аиду не важно внешнее, ему важно то, что внутри, поэтому он и выбрал Персефону. Аид владеет тайными знаниями и всеми богатствами мира, он ничего не боится потерять – кроме Персефоны, которая представляет для него самую большую ценность.
Если в мужчине не проявлено женское начало, то он уходит в рациональное и теряет связь с Духом, понимание своих чувств, единение с Матерью-Землей. У Аида атрофирована способность чувствовать радость жизни, свет, легкость. И Персефона со своей искренностью и чистотой помогает Аиду ощущать жизнь и радоваться ей.
А она благодаря своему мужу обретает мудрость. Смыслы и легкость, открытость, доверие миру соединились.
Что происходит при объединении? Мы становимся не просто искренними и радостными – мы взрослеем. Мы можем, используя эту мудрость, эти ключи, открывать любые двери с легкостью. Открыть дверь – это значит получить новые возможности, которые нам предлагает жизнь.
Взрослая Персефона энергетически близка Гекате, она становится королевой смыслов и проводником в потусторонний мир. Персефона сохраняет свою открытость, и в то же время в ней появляется глубинная мудрость.
Деструктивные проявления Персефоны
Персефона – милый, открытый, искренний ребенок. Ее все любят и часто ожидают от нее, что она будет послушной, будет хорошо учиться. Так начинают работать социальные установки.
Персефона абсолютно беззащитная и уязвимая, поэтому она легко «заваливается» в состояние жертвы. У нее появляется страх отвергнутости, и она предает себя, старается быть хорошей, чтобы ее все любили.
Даже если у Персефоны мудрые родители и принимают ее такой, какая она есть, то в детском саду и в школе к ней начинают предъявлять определенные требования. «Будем тебя любить, если ты будешь прилежной ученицей, выполнять домашнее задание, не шуметь на уроках» и т. п. Персефоне не все равно, что о ней думают, что происходит в коллективе. Ей хочется, чтобы все любили друг друга: так она чувствует себя в безопасности. Поэтому она начинает подстраиваться под других, соглашаться с чужим мнением. Как в сказке «Снежная королева»: в Герде проявляется архетип Персефоны, она идет на любые жертвы из-за любви, она готова даже потерять себя. Чтобы этого не произошло, призываем другие архетипы: в сказке Герде на помощь приходит маленькая разбойница – Артемида.
В ситуации, когда на нас оказывают социальное давление, важно включить Артемиду – нашу жизненную силу. Она поможет нам войти в страх, сделать первый шаг по направлению к тому, чего мы действительно хотим. Или подключить архетип Деметры – нашей мудрой матери, которая всегда нас принимает такими, какие мы есть.
Персефоне важно перестать подстраиваться под общественное мнение, ей важно осознать, что она божественное совершенное создание.
Часто деструктивная Персефона не хочет взрослеть, она не готова отделиться от своей матери. Она инфантильна, боится брать на себя ответственность за свою жизнь, боится ошибиться из страха осуждения и отвержения. Ей нравится быть вечным ребенком: ей кажется, что в таком состоянии все будут любить и принимать ее. Это может проявиться в отношениях с мужчинами. Она выбирает себе взрослого мужчину, «папика», который будет заботиться о ней и все решать. Как только Персефона проживает и принимает свои страхи, происходит ее взросление.
Еще один вариант деструктивной Персефоны – это социально обусловленный стереотипный образ «дурочки в бантиках», которая сама ни с чем не справляется. Сейчас очень распространена идея, что женщина может все сама и легко обойдется без помощи мужчины. Европейские женщины даже рожают сами для себя, используя метод искусственного оплодотворения.
Тут очень тонкая грань: если нам действительно в кайф что-то сделать самим, если мы от этого получаем удовольствие, то, конечно, не нужно делегировать задачи. Но если мы начинаем делать то, чего не хотим, из-за установок «Я должна все сама», «Нельзя никому доверять», «Хочешь сделать хорошо – сделай сам» – в теле образуется напряжение, и мы подавляем свою Персефону, впадаем в состояние жертвы.
Почему нам так сложно просить? Во-первых, мы боимся показаться слабыми, так проявляется наша гордыня. Это тоже деструктивная часть Персефоны: страх быть уязвимой, слабой, страх зависимости, неизвестности. Все эти страхи блокируют данный архетип.
Во-вторых, мы боимся быть отвергнутыми. Мы не понимаем силы и ценности Персефоны, подавляем ее из страха, в то время как ей невозможно отказать. Если мы просим искренне, как Персефона, то Вселенная всегда ответит на нашу просьбу. Если кто-то отказал Персефоне, она совершенно не унывает, а идет и просит помощи у другого человека. Но если архетип Персефоны находится в деструкции, то при отказе она чувствует обиду, отвергнутость и впадает в состояние жертвы. Когда мы просим о помощи из позиции жертвы, страдая и считая себя заложниками не зависящих от нас обстоятельств, то нам, скорее всего, откажут. Нужно принять и отпустить ситуацию, и тогда все разрешится само собой. Сила Персефоны в том, чтобы проживать жизненные ситуации с легкостью и не зацикливаться.
«Все блондинки глупые», «Розовый цвет носят только дурочки» – в современном обществе много подобных стереотипов. В результате женщины много учатся, создавая защитный каркас из интеллекта и навыков, и все это часто только для того, чтобы доказать всем, что они не дуры. При этом они чувствуют себя уязвимыми, но тщательно скрывают это. Вообще «dura» – это на латыни «твердая». То есть, по сути, быть дурой – значит проявлять свою негибкость.
Мы часто испытываем чувство стыда, когда в чем-то не разбираемся. Нужно принять себя в этом: «да, я не разбираюсь» – и расслабиться. При этом мы и понимать начнем лучше, так как уйдет сопротивление, и в этом нам всегда поможет Персефона.
С какими органами и системами связана Персефона
Персефона очень уязвима. Она ни от чего не защищается, потому что полностью доверяет миру. Самая уязвимая часть нашего тела – это солнечное сплетение, Персефона наиболее сильно проявлена именно здесь. Наша задача – максимально расслаблять и открывать это место, потому что через солнечное сплетение мы связаны с Великой Матерью-Землей (Деметрой).
Из солнечного сплетения выходит одна пара черепно-мозговых нервов, которые идут в продолговатый мозг, в центр страха. Поэтому, когда мы боимся, эта область напрягается, а мы стараемся защитить, закрыть ее, накачиваем мышцы или отращиваем живот и тем самым создаем энергетический блок, который мешает нам почувствовать связь с Матерью-Землей и открыться миру.
Мы все боимся внешнего воздействия. Что извне кто-то на нас повлияет и это приведет к страданиям и смерти.
Рассмотрим данную ситуацию на примере взаимодействия с микроорганизмами. Как правило, мы очень боимся заболеть, поэтому стараемся избегать контакта с микробами, забывая при этом, что бактерии, вирусы и грибы – это часть нашей экосистемы, в нашем теле их – от трех до восьми килограммов живого веса. Это такая же наша неотделимая часть, как рука, нога, сердце и все остальное. Благодаря нам микроорганизмы живут, и они не заинтересованы в нашей смерти, потому что тогда они умрут вместе с нами. Это физиологически нелогично. В биологии это называется симбиоз, и он составляет основу нашей жизни.
Помимо этого, микроорганизмы выполняют важнейшую функцию в нашем теле: они способны запустить реакцию воспаления, которая является очищающим процессом.
Если внутри организма накапливается слишком много токсинов и естественные способы детоксикации не справляются, то на помощь приходят микроорганизмы: они вызывают воспалительную реакцию. Метафорически так проявляется жизненная сила и энергия Ареса, происходит очищение организма от токсинов. Выделяют пять основных признаков механизма воспаления: повышение температуры, покраснение, отек, боль и нарушение или полная потеря функций ткани или органа. Когда повышается температура, разогреваются все жидкости нашего организма, а, как известно, горячая вода лучше очищает. Капилляры расширяются, и мы видим покраснение в месте воспаления. Расширенные капилляры всасывают токсины из межклеточного пространства и уносят их в венозный кровоток. Приток жидкости к месту воспаления увеличивается, и появляется отек, так как большее количество воды быстрее растворяет токсины. Боль связана с тем, что в месте воспаления активируется иннервация, привлекая наше внимание к проблеме. Физическая боль освобождает нас от подавленной психоэмоциональной боли. И, наконец, потеря функции органа связана с необходимостью покоя: чтобы человек остановился и осознал, что он делал не в соответствии со своими желаниями, как и когда предавал себя.
Таким образом, во время воспаления происходит очищение организма от накопившихся токсинов и трансформация на разных уровнях. Когда мы болеем, наши задачи – принять себя в этом состоянии, довериться своему телу, осознать, что оно так очищается, и почувствовать благодарность. И это уже Персефона – с ее доверием, открытостью любому опыту и легкостью его проживания.
Если мы думаем, что болеть – это плохо, то мы сопротивляемся естественным процессам, происходящим в нашем теле, что создает еще большую интоксикацию. Мы можем помогать телу очиститься: например, пить много теплой воды с лимоном для ощелачивания (когда накапливается интоксикация – организм закисляется), травяных настоев, отдыхать и расслабляться. Важно осознать, что стало причиной заболевания, какие чувства, страхи, и принять их.
Также Персефона связана с эндокринной системой, и в частности со щитовидной железой. Щитовидка – железа коммуникации, и ее гормон тироксин участвует в метаболизме. Если мы не можем выразить свои эмоции и желания, не чувствуем свое предназначение, не раскрываем свои таланты, то на уровне щитовидной железы формируется энергетический блок. Роль «хорошей девочки», которую часто навязывают Персефоне, приводит к тому, что она перестает выражать свои эмоции, чтобы никого не обидеть, чтобы никто не подумал о ней плохо. Ее сердце закрывается, она теряет доступ к своим чувствам, открытость и доверие миру. Как следствие, может развиться гипо- или гипертиреоз.
Горловая чакра, расположенная в области щитовидной железы, отвечает за самовыражение. Персефона ничем не обусловлена, у нее нет опыта. Она искренне говорит то, что думает, не боясь, что ее слова могут как-то неправильно истолковать.
Мы думаем, что контролируем нашу речь: наши слова и их смысл. Но на самом деле слова контролируют и обуславливают нас. В мировых религиях это происходит следующим образом: кто-то что-то сказал, его слова были записаны, интерпретированы – и миллионы людей во всем мире следуют за этими словами. А слово было Бог.
Именно словами и речью осуществляются все великие манипуляции на Земле. И в человеческом обществе идут не за альфа-самцом, как в природе, а за тем, кто является харизматичным оратором. Он говорит, и этим ведет за собой. Более того, его речи записывают, и еще несколько поколений людей следуют за его словами.
Понимая это, начинаешь осознавать, насколько важно то, что мы говорим. В зависимости от того, на каком уровне развития находится человек, его слова будут обладать разным уровнем вибраций. Сейчас наше общество живет в основном на низких вибрациях, в страхах и в программах выживания.
Находясь в первом треугольнике Карпмана, человек транслирует мысли под влиянием страха. Это абсолютно непродуктивно: в первом треугольнике мы ничего не создаем, там отсутствует творческая энергия – вся энергия уходит на выживание. И мы этого даже не замечаем.
Во втором треугольнике мы видим все причинно-следственные связи и берем на себя ответственность за свою жизнь и за все, что с нами происходит. И если в первом треугольнике все время кто-то в чем-то виноват, то, перейдя во второй треугольник, мы уже понимаем: все происходящее с нами – это программа нашей души, и мы пришли сюда ее реализовывать. Есть личностные программы, а есть родовые и цивилизационные – программы вида. Когда мы говорим из позиции второго треугольника, мы уже не можем сказать неправду.
Но если мы вещаем из второго или третьего треугольника, а человек слушает нас из первого, то он воспринимает полученную информацию через призму своих установок. И поэтому интерпретирует ее по-своему, не всегда понимая смысл, который мы вкладывали в слова. Например, Иисус Христос говорил: «Возлюби ближнего своего, как самого себя».
По сути, это фраза о любви и принятии себя – только в этом случае возможна любовь к ближнему. А религия говорит о грехах, раскаянии и искуплении.
Речь Персефоны абсолютно искренняя, открытая, ничем не обусловленная. Если Персефона проявляется конструктивно, то она вещает из третьего треугольника. Она не обуславливается мыслями: просто говорит – и все. Что вижу, то пою.
Однажды исследователями речи был проведен эксперимент с ненецкими детьми. Дети должны были нарисовать то, о чем им рассказывал экспериментатор, находящийся достаточно далеко от них в зеркальной камере Козырева. Дети рисовали даже с опережением. Эти дети, как и Персефона, ничем не обусловлены: ни информацией, ни знаниями, – поэтому они смогли максимально чисто передать сообщение. Наша система образования очень сильно нас предопределяет. Когда мы начинаем социализироваться, мы все больше отдаляемся от своей сути (мы – совершенные божественные создания), теряем связь со своей душой. Персефона – это божественный ребенок. Она в единстве с целым, со своим высшим «Я» и окружающим миром, что возможно только при полной открытости.
Персефона не всегда такая милая хорошая девочка, которая подстраивается под других. Это как раз обусловленность социумом. Уже в раннем детстве ей навязывают правила и говорят: «Ты должна уважать старших, не грубить, не злиться, не кричать, слушаться, не проявлять свои желания и делать только то, что правильно». Персефона, в отличие от других архетипов, старается делать так, как ее просят, из страха расстроить родителей, обидеть кого-либо. Можно назвать это синдромом отличницы или хорошей девочки. Всем так нравятся хорошие послушные девочки, но на самом деле данный синдром приводит к потере себя.
Что значит потерять себя? Перестать чувствовать и слышать. А Персефона отвечает за слушание и самовыражение. Щитовидная железа, связанная с гипофизом-гипоталамусом и шишковидной железой (эпифизом), переводит сигнал из макромира в микромир (наш внутренний мир), сонастраивает общие биоритмы смены сезонов, дня и ночи с нашими внутренними биоритмами. Когда светит солнце, вырабатываются определенные гормоны, которые запускают работу щитовидной железы, и она производит много тироксина. От этого у нас активизируется метаболизм, появляются силы и энергия для жизнедеятельности. Как только солнце садится, начинают вырабатываться другие гормоны, они перезапускают работу щитовидной железы и всех остальных органов. Мы отдыхаем, ложимся спать. Таким образом, наши биоритмы изменяются в соответствии с тем, что происходит в окружающем мире. Например, во время белых ночей мы более активны, чем зимой в темноте.
Если мы, как Персефона, открыты и не обусловлены социумом, то мы очень хорошо сонастроены с биоритмами макромира, не чувствуем разделения с целым.
Человеческое тело – очень чувствительная система. У нас есть миллиарды рецепторов, которые воспринимают сигналы извне и обуславливают наше поведение, мысли, даже количество вырабатываемой энергии. Персефона помогает нам быть максимально встроенными в экосистему, которая нас окружает, и дает ощущение, что мы живем вместе с целым, а не отдельными частицами. Полная открытость и доверие этому миру позволяют нам быть максимально с ним сонастроенными. Страх появляется только тогда, когда мы разделяемся с целым, когда перестаем чувствовать единение.
Персефона – наше связующее звено с Землей, она позволяет нам принимать мощную силу и энергию Матери-Земли. Это соединение не может исчезнуть: мы всегда связаны с Землей. Часто мы переносим эту связь на наших близких людей, начинаем испытывать страх потери родителей, детей, супругов. Но, как правило, он появляется тогда, когда соединение с ними уже потеряно. Если связь есть, то нет страха потерять ее: даже когда родители уходят, мы продолжаем чувствовать нашу связь с ними.
Смерть – это естественный процесс, как вдох и выдох. Мы все умрем. Почему мы так сильно боимся, что умрут наши родители? Это срабатывает наша защитная программа выживания: родители – наша защита. Но защищаться нам нужно, только если мы воспринимаем мир враждебным, считаем, что он нам угрожает, – тогда мы защищаемся. Не важно от кого: от бактерий, животных, стихии, людей. Концепция защиты заложена в нас. Если ее поменять на концепцию единства, прийти к осознанию, что мы – единое целое с этим миром, то уже не нужно обороняться, а можно взаимодействовать с миром, обмениваться энергией. Персефона – это абсолютная открытость, к которой нам необходимо стремиться.
При включении концепции, что нам нужно защищаться, активизируется иммунная система: тимус, селезенка, костный мозг. Наша иммунная система многокомпонентная, в том числе у нас есть клеточный иммунитет. Клетки иммунной системы распознают чужеродных агентов, поглощают их и переваривают, нейтрализуют. Такие клетки есть во всех органах.
Раньше тимус исчезал к 3–4 годам, но сейчас ситуация меняется: клетки тимуса сохраняются на протяжении всей жизни человека. Тимус – это основной орган иммунной системы, сейчас даже появилась новая чакра тимуса. Иммунная система позволяет нам адаптироваться под изменения окружающей среды. И Персефона – это умение быть гибкой, приспосабливаться к обстоятельствам. В связи с этим и активизировался тимус: чтобы мы могли жить и адаптироваться к переменам, которые в данный момент происходят в макромире.
Психосоматика. Заболевания, связанные с архетипом Персефоны
Каким образом в человеческий организм попадают токсины? В основном они поступают в наше тело вместе с пищей. Все вещества извне для нас токсичны. Попробуйте ввести любое вещество, не подготовленное специальным образом, в вену – человек сразу умрет, даже от малого количества. Поэтому наш организм устроен таким образом, что питание поступает в него через пищеварительную систему, проходя этапы многоступенчатой обработки перед тем, как попасть в кровь и в клетки. Большая часть токсинов отфильтровывается на этапах обработки пищи. Часть токсинов, образовавшихся в процессе жизнедеятельности клетки, поступает непосредственно в венозную кровь, фильтруется печенью и почками, и затем то, что не может быть использовано организмом, выводится из него с мочой, потом, фекалиями. Когда мы находимся в состоянии гармонии и баланса с окружающим миром, наши механизмы детоксикации прекрасно справляются с выводом токсинов, но когда мы выходим из равновесия (гомеостаза), токсины начинают накапливаться.
Почему мы выходим из состояния баланса? Прежде всего потому, что не можем принять и прожить чувство страха. Например, в мире произошло событие – пандемия коронавируса. Мы начинаем гонять в голове тревожные мысли по этому поводу и таким образом обуславливаем реакции своего тела. Реального повода для паники нет, но если нам внушили идею, что это очень заразная и смертельно опасная болезнь, то у нас в голове запускается мысленный поток, создающий в теле ощущение паники. Персефона выступает в роли фильтра между мыслями, чувствами и состояниями, которые мы проживаем: она не допускает «загрузочных» рассуждений, непродуктивного потока тревожных мыслей в голове. И это не беспечность, а именно принятие.
Нам всем не хватает легкости Персефоны: мы все усложняем и утяжеляемся мыслями, которые создают интоксикацию в теле.
Что происходит на биохимическом уровне? Почему наши великолепные механизмы детоксикации не справляются?
Мы испытываем страх, наша диафрагма напрягается, пережимая сосуды и нервы. В результате естественное движение жидкости в организме нарушается; в соединительной ткани (межклеточной жидкости) образуются застойные явления, так как транспорт отработанных токсинов из клетки замедляется. При нормальном расслабленном состоянии организма токсины из клетки попадают в капилляры, которые относят их в венозную систему.
Система капилляров (система кровообращения) связана с дыхательной системой, и когда мы начинаем испытывать страх, у нас также нарушается естественное дыхание. Оно становится непродуктивным, поверхностным: во время вдоха поступает недостаточное количество кислорода, пауза между вдохом и выдохом уменьшается. В результате кровь плохо обогащается кислородом, и его количество, поступающее к тканям и органам, снижается, а токсины полностью не выводятся из венозной крови. Один из показателей нарушения работы капиллярной системы – холодные руки и ноги, бледная кожа: кровь от поверхности тела отхлынула к внутренним органам, чтобы поддерживать их жизнедеятельность в первую очередь.
Отработанные токсины – это в основном пируваты, недорасщепленные белковые молекулы, которые должны были полностью расщепиться и превратиться в энергию АТФ и углекислый газ. А они не могут: для осуществления этой реакции им не хватает кислорода и внутреннего движения. И эти токсины начинают закислять организм, нарастает внутренняя интоксикация. Из-за этого становится жесткой соединительная ткань – фасция, которая пронизывает все тело, проходит внутри каждой клетки. Это одна из транспортных систем нашего организма, наш каркас, и задача этого каркаса, помимо того, чтобы держать форму, – быть гибким и эластичным. Таким образом, наши подавленные страхи создают жесткость фасции, токсины накапливаются, мы перестаем быть гибкими и эластичными и тем самым подавляем нашу Персефону.
Как начинается процесс старения? Если мы теряем легкость, то начинаем стареть. Тело утяжеляется, становится негибким, в нем появляются отеки, жидкость застаивается в межклеточном пространстве, жировая ткань разрастается, мы становимся тяжелыми. Разберем физиологию данного процесса. Наша диафрагма – это насос, регулирующий давление. Если она спазмируется, то движение жидкости замедляется, нарушается баланс между грудным и брюшным давлением, что приводит к сбоям артериального давления (гипер- или гипотонии). С духовной точки зрения застой означает, что мы погрязли в рутине, нам нелегко начать что-то новое, мы ленимся и боимся действовать. Другими словами, мы утяжеляемся – становимся тяжелыми на подъем. Теряется ощущение радости жизни, новизны и потока. Какие мысли приводят нас к этому состоянию? Мысль, что мы стареем: мы обусловлены идеей возраста. Нас губит привычка считать годы. В традициях многих племен не принято подсчитывать возраст: люди, живущие там, не знают, сколько им лет. Есть только три важных события в жизни человека: рождение, становление зрелым (бракосочетание) и смерть. Этим людям неважен их возраст, они живут настоящим моментом.
Когда я была на Бали, то обратила внимание, что одна местная бабушка всем по-разному отвечает на вопрос, сколько ей лет. Когда я поинтересовалась у нее, почему она называет всем разные цифры, она ответила: «Так я не знаю, сколько мне лет, никогда не считала. А вам, западным людям, важно это знать. Вот я и отвечаю, что придет мне в голову», – и улыбнулась. А я впервые задумалась, насколько сильно мы ограничиваем себя привычкой считать годы.
У нас есть паспорт, каждый год мы отмечаем свой день рождения и ставим свечи на торт. В какой-то момент приходит мысль: я что-то не сделала и вряд ли уже успею… Это и есть обусловленность возрастом. Родители начинают обуславливать маленьких детей с раннего детства примерно такими словами: «Тебе уже пять лет, ты должен вести себя соответствующе». Система летоисчисления на самом деле очень деструктивна для людей: она ограничивает и включает программы старения и долженствования, которые утяжеляют нас. Как только мы перестанем ограничивать себя этой информацией, процесс старения замедлится и, возможно, мы останемся вечно молодыми. Ведь наше тело – это вечный двигатель, уникальная по своей универсальности система.
Персефона – Богиня без возраста, весна, она только родилась и живет с чистого листа каждый новый день. Она не знает, что ее ждет, и с любопытством идет навстречу жизни.
Душа решает, когда уйти из этой жизни. Иногда это реализуется через болезнь. Если человек живет не в согласии с желаниями своей души, то она теряет интерес и решает уйти. Для души процесс рождения и смерти – это часть игры: она не воспринимает все так серьезно, как наше эго.
Либо мы живем в согласии со своими чувствами, осознанно, либо заболеваем. Болезни легких говорят нам о том, что мы живем не в соответствии с выбором души, со своими желаниями и чувствами. Новая коронавирусная инфекция поражает легкие, а легкие связаны с Духом, духовным миром. Мы перекрываем свою связь с Духом, когда начинаем гонять в голове мысли, связанные со страхом неизвестности: «А что будет дальше?», «Все заболеют, экономика рухнет, мы останемся без работы», «Как платить кредиты, где брать деньги на еду?» – и так далее. Тело сразу напрягается. Тут важно призвать Персефону. Потому что у нее нет страха неизвестности: она связана со всем целым и настолько открыта миру, что доверяет ему абсолютно.
Вся жизнь – это подготовка к тому, чтобы умереть осознанно, с легкостью. Персефона, соединившаяся с царем подземного мира Аидом, – это легкая смерть, осознанная и со смыслом.
Периодически в нашей жизни приходит время закончить что-то. Может быть, отношения, которые мы продолжаем по привычке, из-за страха или корыстных соображений. Или какой-либо проект, который отжил свое. Умение заканчивать с легкостью то, что нас начинает утяжелять, – это тоже Персефона в соединении с Аидом. Как в поговорке: «Лошадь сдохла – слезь с нее», пересядь на живую… Вспомните моменты из жизни, когда лошадь уже сдохла, а вы все пытаетесь ее реанимировать. Когда чувствуете, что пора уже заканчивать, позовите Персефону и Аида.
Если мы ощущаем себя отдельными от целого единицами, то не разделяем концепцию бессмертия. Когда мы смотрим с позиции второго или третьего треугольника (см. стр. 43, «Теория трех треугольников»), то способны увидеть все наши тела, видимые и невидимые, которые мы не можем потрогать, но можем почувствовать. Если мы рассматриваем человека целиком, вместе с его тонкими телами, то понимаем, что эта система не может умереть. Да, физическое тело дематериализуется, но тонкие тела – это энергия, а она бесконечна. Но если мы живем в концепции, что у нас есть только физическое тело, то нас не покидает мысль, что оно смертно.
Иногда человек умирает внезапно. Сердце остановилось, а почему – непонятно. Мы не можем это объяснить с материалистической точки зрения. Помимо физического тела, есть еще душа – Персефона, и она бессмертна. Как только мы посмотрим на жизнь с такой точки зрения, мы откажемся от идеи конечности жизни. И тогда больше не будет смысла переживать о событиях, которые происходят. У Персефоны есть лозунг: все, что со мной происходит, – это самое лучшее, что может случиться со мной и со всеми окружающими меня людьми. Она живет в соответствии с концепцией, что жизнь совершенна и бесконечна.
Как проявить в себе энергию и красоту Персефоны
Чтобы войти в энергию архетипа, мы можем также использовать его внешние проявления. Например, одеться в романтический образ, выбирая те цвета, вибрации которых будут приближены к вибрациям энергии Персефоны. Розовое, белое, нежно-зеленое или голубое – то, что олицетворяет легкость, свободу, расслабленность.
Одежда, которую мы выбираем, всегда помогает входить в определенное состояние. Мы можем использовать эти знания, одеваясь утром, думая о том, какой архетип мы хотели бы сегодня выразить более ярко. При желании проявить Персефону – Царицу подземного царства в соединении со своим мужчиной мы уже используем другие наряды: например, темное элегантное платье.
Персефону в современном мире обесценивают. «Что ты как ребенок, дурочка какая-то. Слишком доверчивая, в розовых очках».
Персефона ничего не контролирует, она всем доверяет. Современным людям очень странно, что в мире тотального контроля кто-то живет в полной открытости и доверии. Когда мы слишком обусловлены, у нас поднимаются страхи, мы смотрим на возможные риски и от страха начинаем сжиматься. Из состояния открытости переходим в закрытость, теряем легкость. Нужно прожить и принять свой страх, это вернет нам легкость и доверие к миру. Сила Персефоны – в слабости и уязвимости. У ребенка это естественное состояние. Мы напрягаемся, когда начинаем обуславливаться, социализироваться, опираться на полученные установки. Пословицы, с которыми мы растем, транслируют, что не стоит никому доверять: «Доверяй, но проверяй», «Подруге доверяешь – мужа потеряешь», «Не всякому верь, запирай покрепче дверь», «Доверь собаке мясо караулить – ничего не останется». В результате мы все время напряжены, склонны все контролировать и никогда не расслабляться. Необходимо выйти из состояния тотального контроля, довериться Вселенной и расслабиться. Персефона нам в этом поможет.
Когда какой-либо архетип очень ярко проявляется в нашей жизни, наша память сохраняет что-то связанное с ним: картинку, запах или действие. Тело запоминает это состояние, и когда мы хотим соединиться с энергией архетипа – достаточно, чтобы что-то его напомнило. Мы можем сами активировать эту память, можем научиться пользоваться этим инструментом для вхождения в определенный тип энергии, чтобы проявить в себе нужный архетип.
Тело всегда стремится к равновесию (гомеостазу), это его основная задача. Если мы потеряли равновесие, то тело разными способами возвращает его, иногда нужно лишь расслабиться и не мешать. Мы выходим из равновесия только из-за привычки думать, основываясь на программах «выживания».
Как мы можем поднять в себе энергию Персефоны? С помощью воспоминаний из детства, делая то, что любят дети: дурачиться, играть, рисовать и т. п. Позвольте себе побыть в этом состоянии, побеситесь, попрыгайте на кровати. Персефона – это смех, радость, искренность. Проснулись утром, открыли глаза и посмотрели на мир как будто в первый раз. Если у нас есть собственные дети, можно вместо того, чтобы ограничивать их (не делай то, не делай это), позволить им делать все и, более того, присоединиться к ним.
Также рекомендую вам сделать практику, которая называется «белое полотно»: проснувшись, не вставайте сразу, а позвольте себе полежать подольше, побыть в неге. Персефона не подскакивает, а лежит и нежится: ей уютно, ее глаза закрыты. Мы представляем себе белое полотно и, обращаясь к Вселенной, просим показать нам грядущий день. И на белом полотне начинает что-то вырисовываться – одно, другое. Мы наблюдаем, а потом радостно стираем все появившиеся образы, как будто рисуем белой краской по холсту. Идея в том, что гладкое белое полотно – это квантовое поле возможностей, где все реально и мы максимально всему открыты. Мы принимаем все, что предлагает нам жизнь, ничем не обуславливаясь. Белое полотно символизирует состояние абсолюта. Мы убираем все ожидания, не привязываемся к результату: пусть все идет наилучшим образом для нас и окружающего мира.
Еще одна практика, позволяющая проявить архетип Персефоны, – это учиться просить о помощи. Персефона делает это легко. Она не чувствует разделенности с целым, она понимает, что все со всем связано. И если она просит о помощи, то это обоюдная история: значит, тому человеку нужно сейчас как-то с ней повзаимодействовать. В этот момент важно отследить свои чувства и просить о помощи искренне, как Персефона. Мы можем, конечно, все делать сами, но есть неестественные для нас действия; например, женщине нести что-то тяжелое, если рядом есть физически более сильный мужчина. Необходимо учиться контакту в мелочах. Просить о помощи важно без ожиданий, принимая, что другой человек может нам отказать и имеет на это полное право.
Чтобы архетип Персефоны открылся в полной мере, ей важно выстроить отношения с матерью Деметрой. Нам необходимо открыться перед мамой, сказать ей все недосказанное, поделиться своими чувствами. Когда мы что-то недоговариваем, то блокируем в себе Персефону, так как нам не хватает ее искренности. Нет ничего ценнее, чем говорить со своей матерью искренне: это приводит к взаимной эволюции. Энергетическая связь между нами восстанавливается, мы открываемся и маме, и всему миру.
А мать принимает своего ребенка в его выборе, и ему уже не нужно что-то доказывать ей и всем окружающим.
В нашей жизни всегда будут происходить разные события. Как к ним относиться? Лучше всего проживать их вместе с Персефоной: с легкостью, с ощущением, что это самое лучшее событие для нас в данный момент; все пройдет, и это тоже. Эта ситуация нужна, чтобы наша душа реализовала то, зачем она сюда пришла. Чтобы войти в страх, сделать первый шаг, нам нужно призвать Артемиду, а Персефона поможет дальше относиться ко всему легко, как к игре. Даже если в первый момент нам кажется, что это катастрофа, дальше приходит понимание: это игра.
Персефона – это часть Афродиты, алхимической богини (алхимическая – значит включающая в себя остальных и способствующая трансформации). Чтобы войти в Афродиту, сначала нужно принять все свои части. Часть Персефоны – это открытость, искренность и легкость.
Домашнее задание
1. Живем с легкостью. Не думаем – просто воспринимаем жизнь. Говорим что чувствуем: «что вижу, то пою». Персефона сама будет включаться, когда нужно. А мы можем активировать ее одеждой, духами, настроем на легкость.
2. Открываемся матери и другим людям, учимся искренне просить о помощи.
Фильмотека
1. «Блондинка в законе». Чтобы быть хорошим юристом, необязательно быть Афиной. Относясь ко всему легко, как Персефона, можно найти выход из самой сложной ситуации.
2. «Дневник Бриджит Джонс». Когда главная героиня искренняя и непосредственная, у нее все прекрасно получается. Как только она обуславливается какими-либо социальными идеями, все происходит совсем не так, как ей хочется.
3. «Малефисента». Здесь в образе Персефоны мы видим Аврору: искреннюю, светлую, легкую.
4. «Перси Джексон и похититель молний». В этом фильме Персефона представлена в образе Царицы подземного царства.