Но прежде, чем к нему перейти, немного поговорим вообще о дыхательных упражнениях, которые, безусловно, являются эффективными стимуляторами многих магических технологий, однако представляют определённую опасность для здоровья тех, кто неумело их практикует. Я встречал рьяных, но неосторожных приверженцев йоги, которые при «помощи» пранаямы в разной степени попортили себе здоровье — преимущественно, сердце или лёгкие. Их главная ошибка заключалась в том, что они забывали главный принцип упражнений такого рода: как указано в большинстве древних писаний, дыхание должно быть «свободным и приятным», то есть доставлять своеобразное удовольствие и успокаивать тело и мысли, а не утомлять и, уж, никак не истязать человека. Стремясь во что бы то ни стало длительное время выдерживать сумасшедшие дыхательные ритмы с кумбхаками (принудительными задержками дыхания), они не принимали в расчёт того обстоятельства, что все эти ритмы приводятся древними как своего рода достижения, к которым естественным путём могут прийти подвижники в результате длительных занятий пранаямой.
Всё это я повторяю с единственной целью — чтобы вы, занимаясь любыми дыхательными упражнениями, прежде всего, не забывали главного правила: следует дышать абсолютно свободно и даже почти естественно. Единственный допустимый способ дыхания во время специальных занятий можно описать так. Вы направляете внимание полностью или частично (в зависимости от цели упражнения) на процесс дыхания. При этом оно, дыхание, постепенно (при некотором опыте довольно быстро) само собою замедляется и углубляется. Вы только лишь чуть-чуть — скорее ощущением, нежели физически — способствуете этому процессу, а именно замедлению и углублению каждого вдоха и выдоха. Вот и всё, что допустимо делать со своим дыханием. Но именно этого вполне достаточно — ничего другого не требуется! А ваше здоровье будет в полной безопасности.
Итак, дыхание. Этот великий жизненный процесс в определённом смысле является мостом между сознательной частью психики и подсознанием, поскольку может контролироваться и тем, и другим. Правильно используя дыхание, мы автоматически приоткрываем тоннель в тёмные области своей психики.
Как же нужно дышать? Во-первых, примите непременное условие: при дыхании задействуется только живот, а грудь остаётся неподвижной. (За исключением специальных упражнений йогической пранаямы. Но и в них дыхание непременно начинается с живота и лишь на заключительном этапе переходит к груди.) При этом работают лишь мышцы диафрагмы: на вдохе немного напрягаются, а на выдохе расслабляются. Такой тип дыхания и называют обычно диафрагменным или «нижним». Поначалу вам придётся специально себя контролировать во время занятий, но со временем «нижнее» дыхание будет устанавливаться у вас автоматически. (Более того, постепенно вы приучитесь дышать животом не только сознательно, но и рефлекторно.) Могу ещё добавить, что женщинам, по моим наблюдениям, овладеть диафрагменным дыханием, как правило, бывает сложнее, чем мужчинам. (Потому, кстати, брюшной тип дыхания называют ещё «мужским».)
Далее, существует два вида «мужского» дыхания — буддийское и даосское. Физически они различаются направлением движения диафрагмы и живота. При даосском типе дыхания диафрагма на вдохе поднимается, и живот слегка вбирается; на выдохе же диафрагма опускается, а живот возвращается в исходное положение, то есть слегка подаётся вперёд. При буддийском типе дыхания на вдохе диафрагма, напротив, опускается, и живот слегка выпячивается, а на выдохе, при расслаблении мышц диафрагмы, последняя возвращается в исходное положение, и живот — вместе с нею. Твёрдо усвойте: и в том, и в другом случае при вдохе мышцы диафрагмы слегка напрягаются, а при выдохе расслабляются.
Вообще-то, тот или иной тип дыхания устанавливается у нас автоматически — в зависимости от нашего жизненного цикла и психического состояния в определённый момент, от положения тела, от времени суток и ещё от многих факторов. Тот, кто практиковал классический цигун (китайская разновидность психо-физических упражнений, связанных с дыханием), знает, что руки, поднятые на уровень груди, с ладонями, обращёнными вовне, от тела, стимулируют буддийский режим дыхания. Если же мы, слегка раздвинув локти, повернём ладони к телу, то наша диафрагма сама собою при вдохе начнёт подниматься.
Будет очень хорошо, если вы специально поупражняетесь в диафрагменном дыхании. Во время занятий можете сидеть на стуле или на пятках, по-китайски, как это было описано. Спину непременно держите прямой. В дальнейшем (через три-четыре занятия) можете попробовать выполнять дыхательные упражнения стоя и лёжа. Время каждого занятия -10-15 минут (не меньше, но можно и больше). Отработайте поочерёдно буддийское и даосское дыхание.
Теперь о предпочтительности того или иного его вида. Я уже перечислял некоторые факторы, влияющие на то, какой тип дыхания устанавливается у человека самопроизвольно (на самом деле этих факторов очень много). В общем-то, каких-то категорических ограничений при выборе способа дыхания нет, и вы можете использовать оба его вида в различных случаях. Однако следует иметь в виду: даосское дыхание в большей степени нас интроверсирует. Оно способствует накопительным и восстановительным процессам в организме человека, а также стимулирует нашу сексуальную сферу жизнедеятельности. В то же время буддийское дыхание нас несколько экстраверсирует. Оно больше связано с активной деятельностью во внешнем мире и расходом энергии.
В большинстве психотехник, когда ваше внимание преимущественно направлено на реальный внешний объект, предпочтительнее использовать буддийский дыхательный режим, а при визуализациях больше подходит даосский. Впрочем, как я уже сказал, каких-то категорических предписаний на сей счёт не существует.
Теперь мы можем вернуться к упражнению капалабхати. Его изюминка заключается в резком сокращении мышц живота — диафрагма при этом поднимается, а воздух выталкивается из лёгких. После чего живот расслабляется, диафрагма опускается, как в буддийском режиме брюшного дыхания, и воздух самопроизвольно заходит в лёгкие. Таким образом, при выполнении капалабхати брюшные мышцы напрягаются только на выдохе (причём достаточно сильно и резко), а на вдохе расслабляются.
Упражнение 6 (капалабхати)
Примите позу на пятках. (Более привычная поза на стуле не позволяет выполнять это упражнение легко, без напряжения, и потому использовать её не желательно.) Кисти опустите на колени ладонями вниз. Успокойтесь, прикройте глаза. Резко сократив мышцы брюшного пресса и промежности, вытолкните воздух из лёгких через нос. Сразу же расслабьте живот и позвольте воздуху свободно его наполнить. Не торопитесь на этом этапе: если ваш короткий выдох длился половину секунды, возможно, чуть больше, то вдох может растянуться секунды на 2, даже на 3. Не втягивайте воздух искусственно — пусть его войдёт в ваши лёгкие ровно столько, сколько они «впустят» его по собственному «желанию». Снова вытолкните воздух мышцами диафрагмы и сразу же позвольте ему вернуться в лёгкие. Всего проделайте 11 таких энергичных эвакуации воздуха.
Вытолкнув его в последний раз, не ослабляйте мышцы живота, то есть не пускайте воздух в лёгкие, но секунд 15-20 побудьте в «пустоте» — без воздуха и без мыслей. Йоги (да и не только йоги) особенно высоко ценят это состояние активного безмыслия. Предшествующая гипервентиляция лёгких позволит вам достаточно долго не дышать, не испытывая дискомфорта. Затем выполните обычный глубокий вдох и выдох, после чего повторите упражнение. Начните с трёх циклов по 11 выталкиваний воздуха. Постепенно увеличивайте продолжительность каждого цикла до 33 эвакуации. Йоги доводят их число до 121, но нам этого делать не требуется: цикл из 30 коротких выдохов гарантирует достаточно хороший результат, с другой стороны, как уже было сказано, во время дыхательных упражнений следует всячески избегать перенапряжения. Безопаснее увеличить число циклов до 4-5, но не более.
Это достаточно простое дыхательное упражнение даёт мощный эффект. Возможно, вас удивит, как долго вы сможете обходиться без воздуха после гипервентиляции такого рода. Однако наша цель — отнюдь не задержка дыхания сама по себе, но изменённое состояние сознания, весьма близкое к состоянию безмыслия, или пустоты, к которому стремятся все основные мистические традиции.
Я уже обращал ваше внимание на то интересное и весьма важное для наших целей обстоятельство, что дыхание у нас подконтрольно как подсознательной, так и сознательной областям психики. Иными словами, мы можем вообще о нём забыть, но дыхание всё-таки будет продолжаться, регулируемое нервной системой (что и происходит на протяжении всей нашей жизни в большинстве её эпизодов). В то же время любой человек способен дышать «сознательно», по собственной воле регулируя своё дыхание по глубине, частоте и другим параметрам или даже на небольшое время вообще его останавливая. Собственно, любые дыхательные упражнения связаны с переводом дыхания в «сознательный» режим. А вот, обратный переход нередко вызывает у нас затруднения. Предположим, занимаясь дыхательной гимнастикой, вы задали своему дыханию некие ритм и глубину. А затем хотите больше о нём не думать, предоставив ему возможность течь самостоятельно, как это было до того, как вы начали своё упражнение. Но именно это у вас не получается — ваше дыхание, почему-то «не хочет» снова переходить в поверхностную рефлекторную фазу. Не пугайтесь: это нетрудно исправить — у йогов для этого существует специальное упражнение.
Упражнение 7 (очистительное дыхание йогов)
Для этого упражнения специальной позы не требуется. Оно выполняется в любом положении, когда это необходимо. Итак, глубоко вдохните через нос. затем приоткройте рот, сложите губы трубочкой — так, словно произносите звук «о-о», но постарайтесь прижать их к зубам — и вытолкните воздух через них (изо рта) несколькими небольшими порциями. При этом каждый маленький выдох производится за счёт короткого и резкого толчка