Это сложнейший психологический механизм, который надо описывать отдельно в той части психологической науки, которая посвящена понятию «образа мира».
Сейчас для нас важно одно: переход на должность управляющего — сильнейшее средство для очищения от старых привязанностей. Оно непроизвольно заставит тебя пересмотреть всю твою жизнь, все твои ценности, цели и установки. Все жизненные связи тоже придется перепроверить на нужность и прочность.
В этот мир, как в любой иной мир, невозможно протащить ничего, что к нему не относится. Легче продеть верблюжью веревку в иголочное ушко... Попытка это сделать заставляет тебя застрять промеж миров и прервать движение. Старики-мазыки называли подобные переходы по мирам-сообществам волочильнями.
Волочильня — это железная доска с отверстиями разного размера, через которые протаскивали в старину раскаленную проволоку, чтобы она стала длиннее, тоньше и гибче. Вот и человека, как они говорили, чтобы он обрел силу и свободу, чтобы стал гибче и утонченнее, надо пропустить через несколько таких волочилен, которыми являются новые миры. Все, что с него сваливается при этом, — окалина, старье. Все же, что он отказывается отпустить из этого старья, что пытается протащить в новые миры, — сво@лочь, то, что надо своло@чь с него.
Как это ни странно, но проявляется это удерживаемое старье в быту так, что для него действительно существует только одно слово: сволочь! Так люди называют проявления человеческой личности, которые вредоносны и подлы. Но когда вы приглядитесь к человеку, пытающемуся в наш мир протащить свое старье, ваш язык непроизвольно избирает именно это бранное выражение. Может быть, в целом оно и шире по значению, но и для носителей старья, то есть разрушителей мира вашей мечты, который их принял и пригрел, оно подходит полностью: «Мы мечтали, мы строили, душу свою вкладывали, а ты!..»
Понимание того, что переход в управление — это действительный уход в иной мир, осознаваемый так всеми окружающими, ставит любого из нас перед выбором: что делать и как делать? Принимать или не принимать свой новый мир. Принимать или не принимать то, что, уходя в иной мир, ты становишься чужим для людей из прежнего мира, и уж одним тем заслуживаешь их ненависть. Принимать или не принимать необходимость очищения, которое во всех традиционных культурах считается необходимейшим условием перехода.
И если да, то как это делать и с чего начать?
Как ни странно, но очищение начинается с людей. Просто потому, что вся наша жизнь воплощается своими частями в образы тех или иных людей. Мир, в котором мы живем, всегда связан с обществом и людьми, и все места в нем заняты людьми. Это настолько всеобщее правило, что мы и сами места в мире воспринимаем и помним, как людей, им соответствовавших.
Первое же, что необходимо сделать, это задаться вопросом: а зачем тебе прежние люди? И задаться не как вопросом для зрителей, на который можно прощебетать красиво: «Как вы смеете вообще задавать такие вопросы?! Служение людям!.. И так далее и тому подобное». Зрителей нет, сейчас ты один на один с собой у ворот в новый мир, не бойся и не ханжествуй из страха. Ответь себе.
И если только ты действительно всерьез вглядишься в это понятие «люди», то увидишь, что оно делится на две части: 1) несколько человек, которые тебе действительно нужны, и 2) огромная масса, стихия, биоокеан, в котором ты живешь и который научился использовать в своих интересах.
Сделать свое предприятие, стать его Управляющим — означает колоссально увеличить число тех, кто нужен тебе и кому нужен ты. Но это почти целиком будут новые люди. И это такая ответственность, что все остальные люди просто теряют значение и отваливаются. Ты начинаешь их воспринимать не как «человеков», а как природную стихию, которую, конечно, надо учитывать как любую стихию, но которая больше не содержит для тебя личностей. А если и содержит, то только тех, кто полезен для твоего дела или понимает его и тебя.
Когда ты становишься Управляющим, ни одно твое действие, ни одно твое слово не останется без объяснения. Любой человек теперь вправе задать тебе вопрос: зачем? Вправе просто потому, что ты ему ответишь с полнейшей определенностью, и он пойдет делать то, о чем ты говорил.
В мире управления правит разум, а он всегда знает, зачем нужно сделать то или другое. Конечно, разум и здесь, как и в остальных мирах, переводит ответы на этот вопрос сначала в образы действий, а потом в образцы, чтобы высвободиться из повседневного и думать о новом или опасном. Но предприятия есть настолько молодые миры по сравнению с обществом, что расстояние между разумом и образцом всегда очень коротко. И ты всегда можешь увидеть задачу, которая скрывается за образцом, дающим ей решение.
Задать вопрос «зачем?» в том мире, из которого ты ушел, значит усомниться в искренности или честности говорящего. Почему? А потому что, как человек одной культуры с тем, кого спрашиваешь, ты и сам должен бы все понимать. Попросту говоря, в культуре все давным-давно определено, и вовсе ни к чему лезть со своими вопросами. Не трави душу, делай, как полагается! Умные люди за нас с тобой давно подумали! Условно говоря, первопредки, творцы и демиурги нашего общества-мира дали правила и образцы, которым мы должны следовать бездумно и с песнями...
В мире, который ты покидаешь и который перестает теперь считать тебя своим, нет смысла. Вопрос, который считается безответным для людей христианской культуры: что есть истина? — показатель именно этого. Все так абсурдно, так бессмысленно в состарившихся культурах, что можно только верить и слепо следовать образцам.
Отсутствие смысла, то есть отсутствие ответов на вопрос: зачем? — показатель старения культур. Поэтому в состарившихся мирах нет тех точек опоры, относительно которых можно проверить истинность. Люди живут в них, купаясь в стихии человеческого мышления, ведя постоянные бои, проверяющие отточенность их мышленческого оружия. А это значит, отточенность владения образцами культуры. Но можно сказать и так, что это мышление ведет бои человеческой материей.
Уход в управление — это уход из мышления в разум, это уход из драк в битву за силу. И первый твой шаг — стать охотником за смыслами. Простой вопрос: какой в этом смысл? — вот ладья, которая помчит тебя сквозь мир управления, скользя по стихии человеческого мышления.
Это разные миры и разные стихии, так что переход произойдет действительно. И его надо принять, как принимает индейский мальчишка во время инициации. Не стоит оставаться немножко утопленником. Или внизу, или вверху, или плавать, или летать.
Твой выбор.
Глава 2
Управление предприятием
Что же такое предприятие с точки зрения управления? В самых общих словах.
Ясно, что Управляющему, если он хорошо подготовлен, все равно, каким производством занято его предприятие. Управление от производства не зависит, потому что оно занято не внешними проявлениями, а глубинной сутью, которая лежит в основе всех производств.
Производства могут быть очень и очень разнообразны, однако все они создаются затем, чтобы перерабатывать некие проявления нашего мира (материальные или телесные) в деньги. Не в вещи или услуги, а в деньги. Вещи и услуги нужны не тем, кто их производит. Для работников предприятия есть только то, за что они работают.
При этом мы видели, что деньги есть лишь воплощение жизненной силы, которая свершает в предприятии обращение из неусваиваемого («несъедобного») вида в усваиваемый.
Суть управления
Что же представляет из себя собственно управление? Если мы поглядим на кого-то из знакомых нам директоров или хозяев предприятий, — то это напряженнейшая битва за множество неохватных целей, которые в сумме и определяют работу обычного предприятия.
Однако если мы задумаемся, исходя из того, что рассмотрели за время этого исследования, то увидим, что вся работа Управляющего, по сути, сводится к поддержанию сложившихся образцов или обрядов с помощью определенных правил.
Управляющий с помощью правил правит, подправляет те образы, которые начинают терять свою определенность. Где он их берет?
Создает, когда занимается доработкой соответствия образов действий образам миров, в которых эти действия должны совершаться. Проще говоря, правила создаются при подгонке работников к их рабочим местам, как бы странно это ни звучало.
И получается, если эти образы хорошо прописаны на этапе творения и устроения предприятия Начальником и Руководителем в Уставе и должностных обязанностях, а правила им соответствуют, задача Управляющего сводится к делопроизводству — постоянному описыванию того, что делается, и последующей сверке этого с установленными образцами.
А когда что-то выходит за рамки этих образцов, к правке, которая может называться отладкой.
Поэтому образ того, что представляет из себя управление, должен включать в себя три части. Первая — это лично твое решение избрать Управление своим миром. По сути, избирая мир Управления, ты избираешь перейти в мир Магии, потому что теперь смыслом твоей жизни становится охота за Силой или Битва Силы. А главным качеством — дееспособность. Могия.
Вторая часть, как и третья, — это орудия магии управления, которыми ты располагаешь. В первую очередь, образ мира и образы действия. Они есть скрытая суть Делопроизводства.
Третья часть — это выверение твоей дееспособности в использовании этих орудий — отладка соответствия действий твоих воинов тому, что требуется. Иначе говоря, наработка способности приводить образы действия в соответствие образам миров.
Вот об этом и будет весь последующий рассказ.
Сначала о собственно управлении еще раз.
Итак, предприятие состоит из двух основных частей: производства и управления. Точнее, трех-двух производств и управления.
Производства могут каждый раз быть разными, а вот управление принципиально одинаково везде.
Поэтому нам будет очень выгодно ввести упрощенное тройное устроение управления.