Целительство Древней Греции, принадлежащее к западной ветви, представляли две школы. Врачи были последователями бога медицины – Асклепия, а целители служили его дочери – Гигиеи. В основе врачевания и целительства лежали противоположные исходные посылки. Врачи считали важным установление диагноза и лечение людей с помощью специальных средств, то есть восстановление здоровья. Целители придерживались другого взгляда на эту проблему. Они утверждали, что организм каждого человека обладает способностью к самовосстановлению, поэтому для излечения нужно следовать мудрым законам природы и поддерживать в теле здоровый дух. Таким образом, их теория оздоровления была созвучна философии восточных коллег.
Сложная символика и обряды тайных обществ в древние времена применялись для напоминания людям о существовании над ними высшей духовной силы, которая правит миром. В средневековой Европе самыми влиятельными силами, способными влиять на судьбы мира, в разное время были орден тамплиеров, орден иезуитов и масонские общества.
Дальнейшее развитие обоих направлений западной ветви привело к образованию традиционной и нетрадиционной медицины. Последователи Асклепия заложили основы современной медицины, использующей для лечения медицинские препараты, а целительство осталось непризнанной системой оказания помощи страждущим. К счастью, люди, способные «увидеть» причину заболевания и помочь организму самостоятельно откорректировать нарушение, существуют и в настоящее время. Для них важно не столько установление диагноза, сколько восстановление целостности организма и его функций. Они делают ставку на силу веры и намерений человека избавиться от страданий.
Целительство вобрало в себя все средства доврачебной помощи: способы народной медицины, элементы магии, религиозные представления и механизмы управления подсознанием. Приемы и методы лечения оттачивались в течение многих столетий. По данной причине процедуры содействия больным превратились в исцеляющие ритуалы, сохранившие до нашего времени некую характерную структуру.
Структура исцеляющих ритуалов
Традиционно проведение исцеляющих ритуалов осуществляется в несколько этапов.
Самоочищение. На этой стадии целитель готовится к предстоящему ритуалу: размышляет над целью, тщательно подбирает средства воздействия, освобождает сознание от посторонних мыслей, совершает полное или частичное омовение тела.
Очищение пространства. Сначала целитель выбирает подходящее помещение закрытого типа, расставляет мебель в соответствии со своими планами, определяет круг лиц, которые должны присутствовать на сеансе. В древние времена требовалось облачение в специальные церемониальные одежды – мантию или накидку с капюшоном, что способствовало концентрации внимания. В настоящее время относительно одежды сохраняется принцип строгости и опрятности. Затем целитель проводит очищение ритуального помещения от негативной энергии.
Создание круга. Магический круг предназначен для удержания сконцентрированной энергии внутри помещения и установления необходимой защиты от любого постороннего воздействия. Сначала целитель очерчивает пространство, в рамках которого будет проводиться ритуал, затем концентрирует свои силы для предстоящего обряда и выполняет действия по предотвращению проникновения в священное пространство чужеродных сил. На практике все заканчивается изображением трех окружностей внутри круга. Традиционно очерчивание начинают и заканчивают на востоке, двигаясь по часовой стрелке, что способствует привлечению положительной энергии.
Окропление священного пространства проводят по кругу, начиная с востока и последовательно перемещаясь по всем сторонам света, кланяясь и произнося заклинание. Затем освященной водой окропляют участников ритуала. Данные действия направлены на очищение помещения и людей, входящих в магический круг.
Две первые окружности выполняют функцию очищения и попытку установления связи с привлекаемыми силами. Перед очерчиванием круга кинжалом, обычным ножом или большим и указательным пальцами правой руки место проведения ритуала окропляют освященной водой и щепоткой соли, что символизирует союз Земли и Воды. Совершает действие кропилом или пучком трав женщина, поскольку указанные стихии символизируют женское начало. Затем круг освящают ладаном, используя кадило, и огнем свечи – символами Воздуха и Огня. Это делает мужчина, так как указанные стихии олицетворяют мужское начало. Он окуривает ладаном пространство по кругу, также начиная с востока, отдавая поклоны сторонам света, зажигая заранее установленные свечи. Читая заклинание, он очищает участников обряда.
Третий круг закрепляет уже намеченные границы священного пространства. Обычно они остаются невидимыми для рядового участника, но легко ощущаются профессионалами на физическом и психическом уровне. Считается, что магический круг имеет сине-фиолетовый цвет. В завершение целитель замыкает круг куполом, направляя сконцентрированную энергию вверх.
Охрана круга и призыв. На данном этапе осуществляют действия по охране круга. В качестве хранителей призывают архангелов. Рафаил-целитель управляет востоком, Гавриил – западом, Михаил – югом, Ариэль – севером. Иногда обращаются к помощи составителей Евангелия: Матвея, Марка, Иоанна и Луки. Процедуру заклинания сторон света (то есть охраны круга) проводят после его очерчивания.
Основное действие. Затем целитель настраивается на управление энергией, используя молитвы и заклинания. Сначала произносит молитву-обращение, а затем заклинание или наговор для исцеления страждущего. Это кульминационный момент ритуального действия. Эффективность исцеления зависит от уровня мастерства знахаря. На данном этапе он использует так называемые предметы силы, которые усиливают действие его собственной энергии.
Рассеивание энергии. После ритуального действия выполняют рассеивание энергии, которая не была израсходована при достижении цели. Это делают участники, распределяя ее между собой, оставляя себе для исполнения других целей, направляя в землю, после чего сфера постепенно разрушается или растворяется.
Снятие охраны круга. Его проводят по той же схеме, которая использовалась для призыва архангелов. К каждому из них обращаются индивидуально, благодарят за оказанную помощь и вежливо просят удалиться, поднимая правую руку (соединяя их) и поворачиваясь в ту сторону, которая находится под покровительством каждого конкретного представителя высших сил.
Разрушение круга. Это действие выполняет целитель. Он берет нож, поворачивает его на восток, делает им крестообразное движение, затем повторяет ту же процедуру на юге, западе, севере и снова на востоке, после чего направляет его в дерево и объявляет, что ритуал закончен. Присутствующие произносят: «Амен».
Во время ритуала знахари используют традиционные магические инструменты и специальные средства.
Инструменты для исцеляющих ритуалов
К ним относятся жезл, чаша, меч (кинжал) и пентакль. Они являются символами природных стихий. Среди прочих средств особенно популярны благовония, свечи и колокольчики.
Жезл. Он является символом Огня, Воздуха, мужского начала и самым древним магическим инструментом. Его применение увеличивает силу намерения и концентрирует энергию ритуала в очерченном круге. С помощью жезла призывают высшие силы.
Меч. Кинжал, клинок и меч символизируют Огонь и считаются атрибутами властности и ума. Они используются для сдерживания энергии и создания магических символов и знаков. На низшем уровне магии их иногда заменяют ножом.
Чаша (кубок). Это символ Воды и женского начала. При проведении ритуалов в них помещают освященную воду или вино. Они способствуют развитию экстрасенсорных способностей и обострению интуиции. Применяется почти во всех магических актах.
Пентакль (пентаграмма). Это всем известное изображение пятиконечной звезды. Она является символом четырех элементов природы и Духа. Элементы (Огонь, Вода, Воздух, Земля) располагаются по часовой стрелке начиная с верхнего луча, который является проекцией Духа. Нумерологи Древней Греции рассматривали пентаграмму как сумму простых чисел – 2 (женское и земное начало) и 3 (мужское и небесное начало). Данный знак они считали символом здоровья, гармонии, союза земли и неба, а число 5 воспринимали в качестве понятия, олицетворяющего слияние духовного и физического в человеке.
Звезда, выписанная одной линий, относится к древнейшим магическим символам. Считается, что этот знак впервые появился в Месопотамии около 4000 лет назад и имел отношение к астрономии, в частности к траектории движения Венеры. Пентаграмма была знакома вавилонянам, шумерам и египтянам.
Один из самых известных символов пентаграммы, заключенный в защитный круг, – «Витрувианский человек». В данном случае 5 лучей проецируются на добродетели человека (любовь, доброту и мудрость) и являются знаками истины и справедливости. Впоследствии звезда воплощала победу духовного начала над физическим, обеспечивала безопасность и защиту человека от потустороннего мира, а сегодня она остается для магов символом-хранителем от злых демонов при призыве сверхъ естественных сил. Обычное ее изображение с одной вершиной, направленной вверх, является знаком белой магии, а с двумя вершинами – символом разрушения и зла. Она же свидетельствует о принадлежности человека к масонской общине («пылающая звезда»).
Благовония. Они традиционно используются при проведении исцеляющих ритуалов как средства, имеющие терапевтический эффект и привлекающие тонкие силы (речь идет о чувствах и ощущениях).
Колокольчики. Они являются символом женского начала и стихии Воды. В ритуалах их используют для призыва высших сил и защиты священного пространства от злых духов, а также для предсказаний, выделения начала и окончания обряда. Профессиональные маги и целители всегда наносят на них собственные печати.