Магические кольца, пророчества, сила внушения и старое доброе (тайное) убийство — все это было способом добиться успеха в политической жизни Средневековья и раннего Нового времени. Поскольку подобные тактики становились известны только тогда, когда их замечали и наказывали исполнителя, невозможно сейчас оценить масштабы их использования — и то, сколько из этих попыток увенчались успехом. Сколько придворных надевали специальные украшения, прежде чем отправиться на аудиенцию к монарху? Ношение амулетов на себе было распространенной практикой, а так называемый квадрат SATOR AREPO, считалось, обладал магическими свойствами, которые располагали окружающих к его владельцу. Квадрат представлял собой набор палиндромов, составленных из анаграмм слов Pater Noster[158], которые просили у Бога принести удачу:
S A T O R
A R E P O
T E N E T
O P E R A
R O T A S
Ян Брандес. Палиндром SATOR
1770–1808. The Rijksmuseum
Сколько придворных носили с собой, спрятав в одежде, эти выцарапанные на клочке бумаги буквы?[159] Как часто они предсказывали будущее тех, кто стоял выше них на социальной лестнице, или даже членов собственной семьи, чтобы потом поживиться за счет чужого падения? Конечно же, чаще, чем мы видим в сохранившихся документах. Королевский двор представлял собой опасное место, где судьба могла измениться в одночасье. Если оставаться дружелюбным и незаменимым для короля или его семьи, можно было получить титулы, земли и сказочное богатство. Перстень, который поможет в общении, или монах-мирянин, который заклинанием добьется благосклонности правителя, могли ускорить ваш успех.
Умение предсказывать будущее тоже считалось бесценным. Это не только повышало престиж, если пророчества отвечали вашим интересам, но и могло заблаговременно предупредить о том, что пора уходить с дороги, если все шло наперекосяк. Когда монаха Элис Перрерс арестовали в рамках кампании против нее в 1376 году, один из ее слуг, видимо, с насмешкой заметил, что духовник должен был предвидеть свою судьбу. На что монах ответил, что предвидел ее, но не знал, когда именно все произойдет. Подобные истории часто вспоминали в качестве морального поучения о том, что магии нельзя доверять; более того, она не даст ответов на все вопросы. В каком-то смысле так же можно интерпретировать и историю Уильяма Невилла: в конечном счете он подорвал свои шансы при дворе, отнесшись к предсказаниям магов всерьез. Но подобные предупреждения часто игнорировались: как мы увидим в следующей главе, желание обладать неким знанием или контролем над будущим было слишком велико.
Глава VIII. Как предсказать будущее
Дождливая ночь в начале октября, и на улице такой холод, к какому Джон Крок не привык. Наступила осень, солнце село еще несколько часов назад, и Джон радовался темноте. Он брел по грязной улице Саутварка, стараясь остаться незамеченным и в то же время не намочить ценные вещи. Его сумка оказалась тяжелее, чем он предполагал вначале, впервые взяв ее в руки, и он с нетерпением ждал момента, когда зайдет внутрь, чтобы положить ее на пол. За последние несколько дней ему пришлось проделать долгий путь, и только утром он сошел с корабля на английскую землю. Крок устал, но в то же время был весел — ему не терпелось приступить к делу. Саутварк идеально подходил для его планов: он хорошо знал это место и здесь никто не задавал лишних вопросов. Куда лучше, чем ехать в Лондон, даже если ворота на Лондонском мосту в это время суток открыты. Но, возможно, в Саутварке оказалось не так уж легко остаться незамеченным, как он думал: неожиданно чья-то фигура преградила ему путь. Судебный пристав боро смотрел прямо на него и хотел знать, что находится в сумке Крока.
У меня нет никаких предположений, что произошло до того, как Джон Крок предстал перед Эдуардом III в Вестминстере 4 октября 1371 года. Он был арестован судебным приставом Саутварка Джоном Тайпетом, и его сумка стала центром последующего расследования. Неудивительно: согласно записям, в ней находилась «голова мертвого человека»[160]. На вопрос о том, кому принадлежала голова, где он ее взял и, самое главное, зачем ему с собой такая жуткая ноша, Джон ответил, что это «голова сарацина» и он приобрел ее в Толедо, в Испании, «для того, чтобы закрыть в ней духа, — тогда тот ответит на вопросы». Также было установлено, что при себе он держал некую книгу «экспериментов», которая должна была помочь ему завершить его мрачный проект.
Удивительно, но Джон не понес почти никакого наказания. Поскольку «при допросе Джона Крока и другими способами установлено, что он не совершил ухищрений или зла по отношению к королевским людям с помощью вышеупомянутой головы», его лишь попросили поклясться на Евангелии, что он никогда больше не будет пытаться сделать что-либо подобное[161]. Как только он так и поступил, пообещав не действовать вопреки вере Святой Церкви, ему даровали свободу. Зато голову и книгу конфисковали и сожгли. Суд не требовал раскаяться в осквернении останков: мировых судей интересовало лишь то, был ли причинен вред обществу. Тот факт, что Джон намеревался предсказывать будущее с помощью сложных, богохульных и потенциально демонических средств, не представлял для них особого интереса. Но представляет для нас.
Прорицание, или искусство предсказания, — это, пожалуй, самая популярная из всех форм магии. Методы, подобные тому, который планировал использовать Джон Крок, кажутся довольно необычными, но желание узнать будущее было широко распространено. Люди прибегали к предсказаниям, чтобы приготовиться к сложным временам или получить гарантию того, что ситуация улучшится; они стремились предотвратить катастрофу или поставить себя в наиболее благоприятное положение, чтобы затем получить выгоду. А может, они гадали просто ради ощущения, что в мире существует какой-то порядок.
Якоб Корнелис ван Остзанен. Саул и ведьма Аэндора
1526. The Rijksmuseum
В этой главе мы рассмотрим самые разные методы гадания: от пассивных наблюдений, предвещающих удачу или неудачу, до продвинутых способов видения будущего в деталях. Мы узнаем, что, в отличие от других видов колдовства, предсказание было тем, чем легко могли заниматься в домашних условиях люди, необученные этому, — хотя, чтобы получить более полное понимание, они обычно все-таки обращались к более знающим ведунам. И хоть гадания и сегодня являются неотъемлемой частью нашей культуры, истоки некоторых из наиболее популярных современных методов, например гороскопов и хиромантии, можно отнести к средневековому периоду или даже раньше.
Но сначала вернемся к Джону Кроку и несчастной голове незнакомца. Эта история вызывает множество вопросов. Самый очевидный из них — почему Джону потребовалась именно голова «сарацина», учитывая, что ему пришлось провезти ее за тысячу миль, прежде чем приступить к чарам. К сожалению, Суд королевской скамьи не потребовал никаких разъяснений на этот счет, но можно сделать несколько обоснованных предположений. Само собой разумеется, что путешествие в центральную Испанию представлялось длительным, дорогим и сложным. Крок был англичанином — по-видимому, родом из Тетворта, недалеко от Кембриджа. Поэтому путешествие составило бы около 2000 миль в обе стороны, как по суше, так и по воде[162]. Профессия Крока нигде не значится, но вполне возможно, что он был торговцем, который регулярно ездил в континентальную Европу. Кроме того, он мог отправиться в путешествие специально для того, чтобы приобрести голову. В любом случае решение совершить покупку в Толедо наверняка было обдуманным, хотя, конечно, и не самым удобным вариантом.
Сарацины — это общий термин, который средневековые христиане использовали для мусульман, независимо от их этнической принадлежности, и Толедо был тесно связан с исламом. Большую часть территории нынешней Испании и Португалии завоевал Омейядский халифат в VIII веке, и до начала XI века она оставалась почти исключительно под исламским правлением со столицей в андалузском городе Кордове. Когда Кордовский халифат начал приходить в упадок, наступила так называемая Реконкиста (завоевание), проводимая христианскими монархами, и в 1085 году Толедо был захвачен Альфонсо V из Кастилии. К середине XIII века территория Иберии, находящаяся под властью ислама, сократилась до Гранадского эмирата на юге. Несмотря на все более ревностный характер Реконкисты, достигшей своего пика в испанской инквизиции XV века, в Толедо сохранилось некоторое религиозное разнообразие. Здесь остались большие арабские библиотеки, и город стал межкультурным центром мусульман, христиан и иудеев[163]. Так как арабские и древнееврейские тексты переводились на кастильский язык (предшественник современного испанского), а затем на латынь, то город действительно превратился в одну из главных точек, где ближневосточные знания получали доступ в христианскую Европу. Наряду с текстами по медицине, астрономии и судоходству переводились и книги по магии.
Изображение сарацин в средневековой рукописи
Испания, около 1290–1310. The J. Paul Getty Museum, Los Angeles, Ms. Ludwig XIV 6, fol. 244, 83.MQ.165.244
Вероятно, здесь Джон Крок и приобрел книгу, которую у него нашли, но почему он специально искал именно голову мусульманина, остается только гадать. Возможно, он решил, что духу будет комфортнее в голове человека иной веры, чем в голове христианина. Известно, что призывы к Христу отталкивают демонов, потому логично предположить, что их оттолкнули бы и останки верующего католика. Это также могло быть тактикой избежать последствий: возможно, Крок решил, что христианские власти с меньшей вероятностью осудят его деятельность, если он не будет использовать голову человека их веры. В любом случае, привезя голову в Англию из-за границы, он понимал, что отследить и идентифицировать личность умершего не получится. А может, голова уже была подготовлена для магических экспериментов каким-то колдуном еще до отъезда из Толедо. Сказать точно невозможно, и эта история остается загадочной. Мне еще не попадалось ни одного другого подтвержденного случая, когда люди пытались заставить человеческую голову говорить и предсказывать будущее.