Есть надежда выйти замуж за принца».
2. «Новый год к нам мчится.
Скоро всё случится.
Сбудется, что снится».
3. «Я вижу твою улыбку.
Я помню свою ошибку.
И сердцу уже неважно,
Что я ошибалась дважды.
Пусть сегодня ты со мною поиграешь в любовь».
4. «Твоего лица глаза, твоего лица рот
Не забуду никогда, даже если умрёт,
Даже если умрёт мировой океан…
5. «Уходи, дверь закрой,
У меня теперь другой.
Мне не нужен больше твой
Номер в книжке записной».
6. «Я знаю точно:
Невозможное – возможно,
Сойти с ума –
Влюбиться так неосторожно».
7. «Я сошла с ума – мне нужна она»
Нигде в Интернете почему-то не найти указание на авторов этих песен и стихов к этим песням.
С. Пушкаренко из Воронежа утверждает, что она автор – этих произведений.
Так ли это?
Если это не так, то почему нигде не упоминаются данные авторов этих песен?
Июль 2019 г.
46. Почему мы -"русские"?
Почему мы – русские? Ответа на этот вопрос вы не найдёте ни в учебнике истории России, ни в учебнике литературы, ни в учебнике географии. Стандартный ответ: потому что волосы русые, светлые. Скорее наоборот – русые волосы потому, что это волосы у русских и у белорусов. А между тем ответ все вы знаете.
Возьмите слово с одним и тем же корнем «русалка». Что оно означает? Правильно! Русалка – «водяная» или «речная». «Русло» реки (весло, сусло, коромысло, прясло, масло – чисто русские слова) – ложе реки, "речное", «водяное», место воды. «Роса» на траве – это просто «вода» на траве. Известный словацкий лингвист Павел Шафарик в середине 19 века сделал на основании изучения многих слов русского языка и других славянских языков обоснованный вывод, что «руса», «русса», «руза», «роса», «рось» в праславянском языке означало «река». В более широком смысле «руса», «роса» – «вода». Отсюда название города Старая Русса – старая река, старая вода (раньше город назывался просто Руса, и река, на которой он стоит, в древности называлась Руса (сейчас – река Порусья). Город Руза на реке Рузе – город «Река». Город Таруса на реке Таруса – просто "та река". Река Рось – просто «Река». Река Росава (приток реки Рось) – просто «Река многоводная» (сравните с "дубрава" – множество дубов, многодубье, в отличие от одного дуба).
«Русские» – означает «речные». Русские никогда не жили в степях или горах, но всегда жили на берегах рек. Река давала русским воду для питья и готовки еды, для стирки, купания, поения скота, полива земельных участков. Река кормила русских рыбой. Леса, обильно произраставшие в древние времена вдоль рек, давали русским строительный материал для жилищ, топливо для холодных снежных зим, пушнину и мясо диких животных. По реке было удобно плавать на лодках до других городищ и селений. Зимой, промёрзшие на большую глубину реки давали гладкий ровный путь для пеших, конных и санных передвижений.
Зимы тысячу лет назад были намного холоднее, чем сейчас, речной лёд был хорошей прочной дорогой. Не случайно монголы осуществляли нашествие 1237г.-1238г. и 1238г.-1239г. именно зимой. Они шли огромными многотысячными отрядами (туменами) по прочному льду русских рек и уничтожали все селения и города, встречавшиеся им на берегах рек.
В этом случае удобство проживания на берегах рек сослужило русским плохую службу. Замёрзшие реки дали завоевателям хорошие зимние дороги. В течение двух зим центральная и восточная Русь была практически вся вырезана.
Многие народы называют себя по месту обитания. Например, аравийские арабы «бедуины» – «пустынные», «жители пустынь». Самоназвания некоторых народов земли переводятся как «горные», «водяные», «степные», «северные» и т. п.
Славяне – не исключение. Они называли свои племена по месту обитания. Поляне на Днепре – «полевые», «жители полей». Древляне (те самые, которым отомстила киевская княгиня Ольга за смерть своего мужа) – «жители деревьев», «древесные» от древнего русского слова «древо» (дерево). Но, одно объединяло всех русских: полян, древлян, вятичей, дреговичей, радимичей, кривичей и т. д. – все они жили на берегах рек, все они были «речными», все они были «русскими».
Более древними, доставшимися нашим предкам славянам от их более древних предков индийских хлебопашцев ариев, были названия рек: Дон, Донец, Днепр, Днестр, Дунай, которые переводятся с древнего санскритского языка просто как «Река» («дану» на древнем санскритском). В нашем русском языке мы до сих пор говорим «дно реки». Так что фюрер несколько погорячился, называя немцев потомками ариев. В русском языке сохранилось от наших предков древних индийских пахарей ("арьев", "ариев") достаточно общих родственных слов, чтобы считать истинными арийцами не немцев, а славян. Само русское слово пахарь (пах-арь) несёт в себе наименование предков "арьев". Отсюда же древнее русское слово "орати" ("ар-ати") – пахать, от тех же предков индийских ариев (пахарей). По крайней мере, в этом мнении сходится достаточно большое количество известных лингвистов.
В течение тысячелетий унаследованные от ариев (арьев) сочетания «дану», «дно», «дн» в значении «река» утратили своё употребление, и в праславянских языках появилось другое слово для обозначения реки и воды – руза, руса, русса, росса, роса, рось.
"Гром победы, раздавайся! Веселися, храбрый росс!" И Россия, и Русь одинаково понятны для русских.
Великий русский полководец генералиссимус Александр Васильевич Суворов сказал: "Я – русский! Какой восторг!"
Запомните, русские: мы – «речные», а не светловолосые. Какой восторг!
Май 2019 г.
47. Маленькая загадка литературы
Как-то, копаясь в старых пожелтелых, истрёпанных и истлевших донельзя журналах середины 19 века, Эд. Эд. Алмазов натолкнулся на стихотворение, но кто написал его – было неясно. Указание на автора стихотворения не сохранилось. Поэтому привожу ниже полностью текст, который мне удалось прочитать на выцветших пожелтевших и истрёпанных листочках, оставшихся от сборника стихов.
В улыбке белозубой – ослепленье.
И в жилах закипает сразу кровь.
И сердце вдруг забьётся в упоенье:
Наташа, друг мой, вы – сама любовь.
Под напускною маскою смиренья
Храните вы преступные мечты –
Полмира довести до исступленья
Недосягаемостью вашей красоты.
Прелестный носик, щёчки наливные,
И чудный взор пленительных очей.
Ах, не нужны мне горы золотые!
Мне б видеть облик милой Натали моей.
Наташа, ангел, внемли с состраданьем
Словам и мукам истинной любви.
Прости мне дерзкий смех,
Бесплодные старанья,
И остальные все грехи мои.
Похоже, что это какой-то экспромт, вписанный в дамский журнал, и позже опубликованный. Интересно: кто же был автором этих строк в старом истрёпанном донельзя сборнике 19 века?
Май 2019 г.
48. Цыганские страсти
Ничего плохого не могу сказать о цыганах. Замечательные люди. Я их даже люблю, ну, просто обожаю.
Добрые, честные, отзывчивые, порядочные, поют и пляшут, веселятся.
Кто скажет что-нибудь плохое про цыган – тот экстремист, стремящийся внести раздор в дружную семью народов России, который понесёт по закону самую строжайшую ответственность.
Мой сосед по подъезду Сашка Михайлов (личные данные изменены) дружил с моим отцом.
Я как-то пожаловался ему, что ко мне заходила какая-то цыганка и всучила мне дерматиновую куртку вместо кожаной. Куртка воздух не пропускала, и в ней было очень жарко даже зимой.
Я эту куртку отдал знакомой пенсионерке, а она подарила её своему молодому любовнику – негру, который жаловался, что ему в этой куртке холодно.
Сашка Михайлов рассказал мне свою историю.
Он много лет работал шофёром, скопил немного денег и купил себе грузовичок «Газель» с брезентовым верхом, на котором по выходным дням подрабатывал частным извозом.
Подрядил его как-то пожилой, толстый "лицо без национальности" привезти доски для пристройки к своему дому. Оговорили цену, ударили по рукам. Привезли доски к дому, Сашка помог разгрузить. Лицо без национальности пошло в дом за деньгами и не вернулось.
Ждал Сашка, ждал, сигналил, сигналил, всё без толку. Тогда он начал стучать в дверь. Долго стучал. Дверь открыла пожилая толстая женщина без национальности и сказала: «Эй, чего стучишь? Хозяина нет. Он ушёл».
В это время из дома выбежала стайка смуглых чумазых детей без национальности от 7 до 10 лет. Они забрались в кабину Сашкиного грузовика, вытащили из бардачка Сашкину барсетку с водительским правами и другими документами и бросились бежать. Они в мгновение ока скрылись за углом своего дома.
Сашка рассвирепел. Он прыгнул в кабину, завёл грузовик и бампером ударил в угол дома, благо, что дом был старый, фундамент был низким, и удар пришёлся в стену дома. Дом задрожал.
На крыльцо выскочила испуганная толстая баба без национальности. Сашка заорал: «Быстро отдали мне мои деньги за работу и документы на машину, а иначе я ваш дом в одну минуту грузовиком снесу!»
Через несколько секунд баба вынесла Сашке оговоренную и заработанную им сумму и его барсетку с документами.
Похоже, что с другой стороны дома был запасной выход, и детишки-воришки без национальности через него вернулись в дом с Сашкиными документами. Скорее всего, они действовали по заданию родителей, которые таким действием преследовали какие-то свои мутные непонятные цели. Может быть, они ещё хотели, чтоб Сашка им заплатил?
Июль 2020 г.
49. НЛО над Колодезной
(Из рассказа очевидца Агапова Алексея Алексеевича)
Осенью 1991 года мне дважды пришлось увидеть НЛО. До этих 2-х случаев я к 40 своим годам в НЛО не верил. В ответ на все р