Мама, ты меня любишь, или Это PR — страница 29 из 44

Что бизнесмены считают компроматом на себя? Первый, самый страшный – неуплата налогов. И арбитром в подобных спорах выступает государство, этакий двуликий Янус, третейский судья и рэкетир одновременно. И российские предприниматели любят Великого и Ужасного Януса любовью мазохиста. Есть такое мнение? Есть. А есть и другое мнение: русский бизнесмен претворяется мазохистом. Раздирая щеки и колотя себя в грудь, предприниматель прячет документы о черной бухгалтерии в шкаф, надевает драный кафтан и рыдает над левой декларацией о доходах.

Таковы правила игры на сегодняшний день. И эти две полярные точки зрения подхвачены соответствующими информационными потоками.

Компромат появляется при столкновении информационных потоков. Манипуляторы, стоящие за кадром, всего лишь стремятся усилить силу удара информационной войны.

Глава 7. Технология создания образа. Транспортировка, защита и своевременная коррекция

Весь мир – театр.

В нем женщины, мужчины – все актеры.

У них свои есть выходы, уходы,

И каждый не одну играет роль.

В. Шекспир

В данной главе мы порассуждаем на тему, как рождается образ. Сразу необходимо внести ясность: образ не есть имидж. Имидж – живой образ, живой человек. Имидж – динамичная субстанция, а образ – некая заготовка имиджа, статика. Любой образ, как и имидж, рождается по старой, веками проверенной схеме. Берется за основу архетип, нагружается особым смыслом, окрашивается в зависимости от культурно-исторического типа, места и времени действия. Вся «гремучая смесь» проливается на будущего носителя (неважно, бизнесмен, фирма или политик). Далее идет подгонка, коррекция и индивидуализация.

Богатейшую базу для работы имиджмейкеров предоставила мировая мифология. Память человечества обладает тысячами разнокалиберных образцов модифицированных архетипов. В девяти случаях из десяти процесс создания образа начинается с проекции мифического наполнителя на реального носителя.

Отчасти подобная последовательность работы объясняется практичностью. Зачем изобретать велосипед, ломать голову над созданием умного механизма, если все придумано до нас?

Гораздо проще «взять» реального человека, подвергнуть его разностороннему анализу, подыскать ему мифологический типаж, т. е. подвергнуть реального человека мифологизации.

Маленький нюанс – как это сделать? Есть спасительная лазейка. Любая личность, независимо от пола, возраста, внешних данных, социального статуса и содержимого кошелька существует как бы в двух мирах одновременно.

Есть физический мир со строго заданными, четко фиксированными параметрами. По Земле ходят люди, летают в небе птицы. Есть и другой мир, воображаемый. Мир, каким он видится человеку, мир воспринятый.

Благодаря механизму восприятия, подаренному нами матушкой-природой, человек признает лишь отсканированное восприятием пространство. И время, кстати, тоже отсканировано восприятием.

Данную ситуацию наглядно иллюстрирует высказывание: «Неважно, что видели. Главное – как поняли». Личность, воспринимая происходящие в реальном, физическом мире события, нагружает их особенным содержанием. Всему виной сложный мозг Homo Sapiens. Увиденное событие фильтруется. Фильтрами служат установки личности, взгляды, предрассудки, убеждения, прошлый опыт, характер и т. д.

Восприятие работает как часы, скорость обработки информации огромна, личность в считанные секунды получает картинку, кусочек реального мира. Впрочем, он уже не реален, он – воспринят, он – субъективно окрашен, он – мифологизирован.

Имиджмейкеры могут спокойно заниматься своим любимым делом до тех пор, пока существует механизм субъективного восприятия. У Homo Sapiens механизм мифологизации спрятан глубоко в подкорке головного мозга, он включается одновременно с восприятием. Именно миф издает видимую нами реальность, которую мы по простоте душевной принимаем за физически объективную.

Что есть физически объективная реальность? Где она? Люди видят мир цветным, а знает ли кошка, что молоко белое, а трава зеленая? Как бы человечество ни исследовало родную планету, ни придумывало разных единиц измерения с пугающими слух приставками от авто– до тера-, истина не стала ближе.

Э. Резерфорд видел атом, а Н. Бор понял, что есть квант. Но и атомную физику, и квантовую изучали люди, реальные явления физического мира отсканировали человеческие органы восприятия, пусть при помощи мощных приборов. А чтобы на месте великих ученых увидел бы марсианин? Как бы он это воспринял, как бы понял это, какие выводы сделал?

Итак, реальность преломляется через мифологизированное восприятие (см. рис. 1), и мы получаем некоторую мифологизированную реальность, с которой имеем честь проживать. Да-да, живем в одной, а проживаем совсем в другой.

Рис. 1. Мифологизированная реальность

Благодаря данному механизму процветает PR. Для простоты дальнейшего творчества назовем физически объективную реальность R, а мифологизированную субъективную – R1.

PR использует механизм мифологизации реальности, реальный человек, его носитель, существует в R, а образ – в R1.

Впрочем, образ в R1 не «висит», он динамично движется, являя собой имидж личности или организации. «Мертвый образ можно встретить в энциклопедии “Мифы народов мира”». К слову сказать, явления, пойманные нашим сознанием в R1, могут запросто оказаться профанацией. Они не происходят в R, но упрямый человеческий мозг желает, чтобы они произошли, желает настолько, что R1 начинает удовлетворять человеческую жажду.

Наглядная иллюстрация. Фраза, затертая до дыр: «Слышали звон, но не знают, где он».

Миф формирует не просто абстрактную и размытую R1. Миф формирует удобную для своего творца реальность, ведь каждый из нас обладает способностью к индивидуальному мифотворчеству.

Иллюстрация: «Что нам стоит дом построить? Нарисуем – будем жить!»

И наше мифологизирующее восприятие рисует приятную для глаз картинку, с которой «удобно жить в домике».

Однако мифологизация того или иного феномена не обходится избирательной фильтрацией явлений реального мира. При восприятии происходит частичная утрата деталей и восполнение нехватающих деталей.

Более того, мозг человека может обработать информацию несколько раз подряд, причем каждый раз информация мифологизируется повторно. Так, в R произошло событие F, информация прошла сквозь призму восприятия, миновала фильтры, пережила утрату части деталей и замену отдельных элементов. Мы получим картинку, которую можно изобразить графически.

Рис. 2. Мифологизированное восприятие информации

Воспринятая информация мифологизируется бессчетное количество раз (см. рис. 2).

Наряду с первой задачей мифа – сформировать реальность, у него есть не менее важная задача – объяснить реальность. Как вы понимаете, речь идет о R1. И вот здесь начинается подлинное творчество.

Мало смоделировать образ, нужно объяснить целевой группе уникальность созданного продукта. В образ вдыхают жизнь, он начинает свое движение согласно жизненному циклу автора, вплоть до своего угасания. В финале либо смерть, либо коррекция, и новый круговорот воды в природе.

Субъекты мифотворчества – не только великие и ужасные традиции. Мифы творят и простые смертные вроде нас с вами, и властные структуры, и коммерческие организации, и политические деятели – все, кто способен воспринять информацию и выбросить в воздух миф.

Точно так же и объектом мифотворчества может быть все, что угодно. Как в популярной песне: «Что увидим, то поем». Мифологизации подвержен любой объект реальности, который в состояние нести хоть какую-то смысловую нагрузку. Причем это могут быть как объекты реального мира, из R, так и объекты обработанной, мифологизированной реальности R1.

Как только миф сотворен, он тут же начинает размножаться в геометрической прогрессии. При исследовании данного явления сталкиваешься не столько с одиноко стоящим мифом, сколько с целым мифологическим рядом, т. е. миф появляется, его тут же впитывают потенциальные агенты, воспринимают, обрабатывают и выбрасывают в воздух немеренное количество мифологем. Движение мифологии напоминает броуновское движение молекул.

Очень много споров о том, возможна ли демифологизация. Мол, развенчали миф, рационализировали, лишили сакрального ореола. Может ли умереть миф? Или смерть мифа, неважно, какой он там по природе (политический, социальный, исторический или культурный) – всего лишь ремифологизация?

Миф может умереть только от собственной старости, но никак не в процессе рационализации. Что есть рационализация? Анатомическая работа, сводящая миф на нет, к нулю. А кто занимается сей трудоемкой работой? Опять-таки люди. А человек, пока он живет, является носителем мифологии. В процессе рационализации из мифа выхолащиваются одни элементы и меняются на другие. Иными словами, меняется лишь смысловая нагрузка, направление мифа с плюса – на минус.

Есть еще одна догма: миф может уничтожить только миф.

Homo Sapiens свойственно заблуждаться, считать себя царем природы. Иногда в попытке убить один миф моделизируется другой и запускается в эфир. Однако можно ли окончательно и бесповоротно уничтожить миф-1 мифом-2? Чтобы уничтожить миф-1, творцам мифа-2 придется убрать и отправить в небытие всех носителей мифа-1. Ведь мифологема – самая заразная бактерия, страшнее спирохеты. Миф живет до тех пор, пока его носят.

В войне мифологем, как в ядерной, не может быть победителей.

Давайте разберемся, почему вообще возникает война мифологем?

Носителями мифов являются обыкновенные люди, со своим специфическими интересами. Они натворили себе мифов, делающих их жизнь удобной, объясняющих смысл поступков и определяющих цель существования. Вместе с тем миф – оружие человеческого разума. Война мифов начинается вместе с конфликтом интересов. И мы еще поговорим об этом.