На Старых Лучниках – гвардия полк правой руки.
На современной Никольской, в переулках Китай-города – полк Левой руки.
Впереди на переломе подъема, чуть выше памятника Кириллу и Мефодию – Передовой полк берсерки, богатыри Спаса Нерукотворного.
Чуть ближе к Яузе боевая разведка – Семен Мелик с казаками.
Обозначим их красным.
Синим, обозначен уход в засаду Боброка и Владимира и лучников на этот берег Москвы-реки. В засаде Боброк встал в садах почти у Сухаревской, Владимир в лесах на Трубной.
Зеленым удар Мамая.
Фиолетовыми стрелками удар из-за засады.
Одним крылом, во фланг наступавшим вышел Владимир Серпуховской с одновременным ударом по переправе, через урочища Ивановой горки.
Вторым – воевода Боброк переправами через броды Яузы и урочищами Швивой горки прямо на ставку Мамая.
Теперь покажем мемориал битве. За не имением места только монастыри, поставленные для увечных воинов и вдов, а так же детей сирот.
Рассказ о том, что погибших хоронили за 400 верст от места убиения. Или о том, что вдовы жили в 400 верстах от погребения своего кормильца, а за могилками прибираться ездили неделю туда, неделю обратно. Оставляю на совести историков.
1. Богородицкий на Рву или на Трубе (более известный как Рождественский). Основан матерью Владимира Андреевича Донского для вдов и сирот героев Куликовской битвы.
2. Высоко-Петровский – мужской основан Дмитрием Донским для увечных воинов.
3. Заиконоспасский (Старый Спас на Песках) – На Никольской улице основан в 14 веке с главным собором Спаса Нерукотворного.
4. Ивано-Предчетенский – по преданию основан для вдов и сирот героев Куликовской битвы. Напротив церковь Святого князя Владимира в садах в честь Владимира Донского.
5. Иванов под Бором для увечных воинов.
6. Сретенский – Перенесен сюда в 17 веке со старой Сретенки (Никольской). Основан там, где встречали икону Владимирской БМ.
7. Златоустовский мужской.
8. Никитский женский (от него сменилось название улицы Царицинской на Никитскую) – для вдов и сирот убиенных воинов.
9. Никольский (У Крестного целования) (улица сейчас названа по нему) – Основан в 14 веке на месте где воинские дружины целовали крест на верность.
10. Страстной мужской.
11. Афонский Пантелеймонов.
12. Богоявленский мужской.
13. Моисеевский женский на месте массового захоронения 14 века.
14. Воздвиженский или Девичий в Кремле основан женой Дмитрия Донского.
15. Рождества на Рву (Вознесенский на Рву) для вдов и сирот воинов Куликовской битвы снесен Иваном Грозным при строительстве Василия Блаженного.
16. Покровский (Убожедомский) мужской для увечных воинов.
17. Ильинский (Ильинский на Дмитровке. Тогда Ильинка называлась Дмитровкой) – мужской для убогих воинов.
18. Знаменский на улице Великая. Мужской с главной церковью Георгия Победоносца.
Кроме них. Воинские кладбища: Спассо – Андроников монастырь, Старо-Спасский монастырь на Яузе, Симонов Успенский и Старо Симонов (Рождественский), где похоронены Пересвет и Ослябя.
Донской и Старо-Голутвинский. Девичий и Алексеевский.
А всего сорок сороков. Только монастырей основанных в 14 веке – сорок.
Вот такой самый большой в мире мемориал славы.
А кто-то имеет совесть говорить про «Иванов родства не помнящих», и кивать на поле Куликово под Тулой.
Справочник по упомянутым в книге церквям и соборам
Храм был возведён в 1691–1694 годах по обету царицы Натальи Кирилловны из доходов Стрелецкого приказа. Каждый год 21 мая у церкви проводился крестный ход в память избавления Москвы от нашествия татар в 1521 году.
Ранее на этом месте находилась деревянная часовня, построенная предположительно в 1395 году, когда из Владимира в Москву был доставлен чудотворный образ Богоматери. Эту икону, по преданию, нарисовал сам Евангелист Лука, на доске от стола, за которым совершилась трапеза Спасителя и Пресвятой Богородицы с праведным Иосифом Обручником. На Русь икона попала в начале XII века: в 1131 году её прислали из Константинополя киевскому князю Мстиславу, который поместил её в Вышгороде. В 1155 году сын основателя Москвы, князь Андрей Боголюбский перенес образ Богородицы во Владимир и установил в Успенском соборе. А уже в 1395 году, когда москвичи с ужасом ожидали нашествие Тамерлана, икону впервые привезли в Москву. Здесь, у Никольских ворот, жители Москвы торжественно встретили её. Тамерлан отказался от похода на Москву и повернул назад.
В 1534 году итальянский зодчий Петрок Малый возвел стену Китай-города, она вплотную примкнула к Владимирской часовне, рядом с ней были устроены Никольские (Владимирские) ворота крепости.
Царица Наталья Кирилловна Нарышкина решила на месте часовни построить Храм в честь Владимирской Иконы Божией Матери – именно Владимирским образом родители царицы благословили её в день свадьбы с царем Алексеем Михайловичем в 1671 году. День Ангела царицы приходился как раз на день празднования Владимирской иконы. По личному указу Петра Первого строительство церкви было начато в 1691 году, и в 1694 она была освящена.
Церковь была приписана к Заиконоспасскому монастырю, который находился на Никольской улице. А в 1805 году у церкви появилась новая часовня, в которую поместили список Владимирской иконы в красивой серебряной ризе.
Осенью 1932 года Храм Владимирской Божией Матери у Никольских ворот был закрыт и передан советской милиции под клуб. Летом 1934 года он был снесен вместе со стеной Китай-города. Теперь на месте храма – проезжая часть улицы.
Часовня в каменном монастырском корпусе по улице Большая Лубянка, слева от Святых ворот. Построена одновременно с Никольской церковью князем А. П. Прозоровским на месте деревянной часовни, существовавшей здесь с давних времен. Ликвидирована не раньше 1925. Здание снесено в конце 1920-х.
Общий вид Московского Сретенского монастыря по Большой Лубянке. В центре кадра надвратная колокольня, правее – Никольская церковь. Слева от ворот виден вход во Владимирскую часовню. На заднем плане – главы Сретенского собора.
Храм Гребневской Иконы Божией Матери – православный храм, находившийся в Москве, в Белом городе, на Лубянской площади.
Основан в конце XV века, в ознаменование присоединения к Русскому государству Великого Новгорода. Перестроен в камне в середине XVI века. Гребневская икона Богоматери известна со времен Дмитрия Донского. По легенде, её вручили князю Дмитрию жители древнего городка Гребня, что стоял на реке Чири, впадающей в Дон – после победы над Мамаем в 1380 году. После этого икона около века хранилась в Успенском cоборе Кремля. В конце XV – начале XVI века была перенесена в новый храм, давший начало Мясницкой улице. Древняя одноглавая каменная церковь с главным престолом Успения Пресвятой Богородицы. Юго-восточный придел Димитрия Солунского упоминается в 1585. Над его алтарем – невысокая 8-гранная шатровая колокольня кон. XVI в. Другой придел Иоанна Нового Белградского устроен в 1634-35 гг. При обновлении 1710-11 пристроена трапезная с новым приделом преподобного Сергия. В декабре 1926 года Моссовет распорядился снести храм – ради уличного движения. Прихожане составили ходатайство во ВЦИК, указывая на историческую ценность этого редкого в Москве памятника зодчества XV–XVI веков. Они писали, что в нём находится усыпальница замечательных русских людей Магницкого, Зотова, Тредиаковского, что община своими силами и средствами оберегает храм как археологическую ценность и даже стремится её отреставрировать в первоначальном виде. Под ходатайством стояло более 600 подписей. 7 марта 1927 года ВЦИК вынес решение о сносе пристроек к храму и его ограды. Гибель храма была отсрочена. В конце июня 1927 года начался разбор колокольни и трапезной с Сергиевским приделом. Сам храм ещё можно было спасти, но в 1933 году его передали под нужды Метростроя, так как в том месте прокладывалась первая линия московского метро. 1 мая 1935 года храм был окончательно разрушен. Ценные древние иконы школы Андрея Рублева передали в Третьяковскую галерею, резную надпрестольную сень – подарок Ивана Грозного – в Коломенское, а надгробную плиту с могилы Тредиаковского – в соседний музей Маяковского На образовавшемся пустыре водрузили будку-шахту для вентиляции метро. И только в сравнительно недавнее время – в 1980-х годах на том месте выстроили огромное здание для Вычислительного центра КГБ, рядом с книжным магазином «Библио-Глобуc».
Церковь Георгия Победоносца, что в Яндове. Георгиевская церковь; Георгия Великомученика церковь; Богородицкая церковь; Богородицерождественская церковь; Богородице-Рождественская церковь; Рождество-Богородицкая церковь. Нынешний каменный храм, увенчанный пятиглавием на горке кокошников, выстроен в 1653, трапезная при нём 1729 Главный престол Рождества Богородицы, приделы Георгиевский (в память бывшей деревянной церкви) и Никольский (1729). Отдельная невысокая колокольня 1806, возведена вместо прежней, разрушенной наводнением. Храм закрыт в 1935, возвращен РПЦ в 1992. Деревянная Георгиевская церковь на месте нынешнего храма известна с середины XVI века. Первый каменный храм был заложен на этом месте в 1588 году по желанию архиепископа Арсения Элассонского, прибывшего в Москву из Константинополя в составе патриаршего посольства.
Храм с главным престолом во имя Рождества Богородицы был возведён на средства архиепископа в конце XVI века, но сохранил своё древнее название. В 1611 году, в Смутное время, рядом с церковью был поставлен острожек, оборонявший путь от Спасских (Водяных) ворот Китай-города через «живой» мост (Замоскворецкий брод) к Ордынке и Серпуховским воротам. В 1612 году в ходе боёв за переправу через Москву-реку между польским войском и русским ополчением острожек несколько раз переходил из рук в руки, а в августе 1612 года был некоторое время занят «гайдуками изменника Гришки Орлова». Именно благодаря бурной истории этой эпохи церковь «Егория в Ендове» или «св. Георгия на Яндове» часто упоминается в летописных и других источниках того времени Своим названием церковь обязана местоположению: храм стоял на небольшом холме и был отделён от Балчуга дренажным рвом, проходившем через впадины («ендовы» или «яндовы»), заполнявшиеся паводковой водой. Ныне существующая церковь была возведена в 1653 году жителями Нижних Садовников, возможно, с использованием стен более древнего храма. Главный престол церкви был посвящён Рождеству Богородицы, а южный и северный приделы сохранили древние названия – Георгиевский и Никольский. Шатровая колокольня была разрушена сильным паводком 1786 года. Вместо неё в 1806 году на средства П. Г. Демидова была возведена существующая трёхъярусная колокольня. В 1992 году в церкви Великомученика Георгия Победоносца учредили подворье Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря. Первая служба во вновь открытом храме состоялась в 1993 году по случаю Рождества Христова.