Мамай и Донской. История противостояния — страница 14 из 23

Церковь Георгия Победоносца, что в Старых Лучниках Москва, Лубянский пр., 9

Церковь построена, в 1692-93 гг., на средства купца Г.Н. Романова в урочище Лучники. Его предшественник известен с 1460 г. В 1840-62 гг. перестроена сильно выступающая из-под верхнего алтаря алтарная часть нижнего храма, разобрано гульбище, вместо пятиглавого стал одноглавым. В нижнем ярусе главный престол великомученика Георгия Победоносца (освящён в 1693 г.), приделы – преподобного Мила Столобенского (1848-52 гг.), преподобного Феодора Сикеота (1862 г.) В верхнем – престол Благовещения Божией Матери (освящён в 1694 г.)




В мае 1930 г. закрыт. Последний настоятель, протоиерей Владимир Проферансов (секретарь святитель Тихона, Патриарха Всероссийского) расстрелян в 1937 г., канонизирован как священномученик в 2000 г В 1932 г. разрушены завершения храма и двухъярусной колокольни, заложены её звон и окна в стенах (вместо них пробиты новые, прямоугольные), сбит арх. декор фасадов, сделаны пристройки, разобрана ограда. Был занят общежитием, затем фабрикой. Возвращен РПЦ в 1993 г., богослужения – с 1996 г.

Святыни – особо чтимая икона великомученика Георгия Победоносца с частицами мощей, мощевик с частицами мощей 10 святых, икона-мощевик с частицами мощей преподобных Оптинских старцев.

Церковь Георгия Победоносца, что на Красной горке Москва, ул. Моховая, 13

Деревянная церковь сгорела в 1629, возобновлена в камне. Сильно перестроена, или даже выстроена заново в 1652–1657, тогда же верхний придел «Всех скорбящих Радости» переименован в Михаило-Архангельский. В XVIII–XIX вв. капитально перестроена. В 1817–37 гг. храм был университетским, причем в 1820 верхний придел переосвятили во имя мц. Татианы. Другие приделы Илии Пророка и Николая Чудотворца, пристроены в 1835. Колокольня 1864. Храм снесен в 1932.



Церковь Георгия на Красной горке, что на Моховой «известна по ладанной книге с 1619 года». Основала ее Марфа, мать Михаила Федоровича. Она же назначила для служителей ругу. Через десять лет церковь сгорела. В 1657 году на ее месте возвели новую Здесь в 1816 году был освящен «придел мученицы Татианы», в день которой 12 января (25 – по новому стилю) 1755 года основан был Московский университет В XIX веке церковь три раза перестраивалась и обновлялась. В тридцатых годах XX столетия ее снесли. В 1934 году архитектор И. Жолтовский возвел на ее месте жилое здание. На стенах его памятных надписей делать не думают. Но московские студенты всех поколений будут вечно помнить свой праздник – Татьянин день.



Церковь Георгия Победоносца на Всполье («В Ордынцах»). Москва, ул. Большая Ордынка, 39

Церковь Иверской Божьей Матери, по приделу «Георгия Великомученика, что на Всполье» («в Ордынцах») известна тем, что еще до воцарения Романовых она получала ругу, жалованье от казны. Первая каменная церковь св. Георгия на этом месте («на Всполье», или «в Ордынцах») построена не позднее 1673 года на средства купца («гостя») И. С. Потапова, бывшего капитана. Храм последовательно обновлялся в течение XIX века без существенных изменений архитектурного облика. Тогда-то Иверский придел переименовали в Георгиевский. Авторство И. В. Еготова не доказано документально, но весьма вероятно с учётом сухих, упрощённых классических форм постройки. Общий тип храма – цилиндр, перекрытый полусферой единственного купола – типичен для московского классицизма конца XVIII века. Широкая трапезная включает три внутренних объёма – квадратный центральный и два боковых, овальной формы – приделы мучеников Георгия Победоносца и Иоанна Воина. Колокольня поставлена непосредственно над входным порталом, сужая пространство центрального объёма трапезной.



В 1930 храм закрыли. Здесь располагались клуб вагоноремонтного завода и галерея современного искусства. В советские годы под куполом устроили внутренние перегородки на три этажа, снесли колокольню (она была выстроена лишь после возвращения здания церкви в 1994). Были полностью утрачены и ионические капители и базы колонн портика у главного входа.



Церковь Георгия Победоносца, что на Всполье. Москва, ул. Малая Никитская, 24, (угол Вспольного пер.)

Деревянная церковь упоминается под 1631, каменная сооружена в сер. XVII в. Последний по времени храм строился в 1777–1788 гг. Оригинальное треугольное в плане здание в стиле раннего классицизма с крупным барабаном, завершающееся одной главкой. Колокольня трехъярусная со шпилем. Приделы: левый Преподобного Сергия (ок. 1690) и правый Иерусалимской Божией Матери (1732). Закрыт не ранее 1929, сломан в 1933.



На другом Всполье, что на Малой Никитской, в начале XVII века стояла церковь Георгия Победоносца. От нее получил название еще один Георгиевский переулок. В 1655 году построен каменный храм, он неоднократно реставрировался, обновлялся, последний раз в 1868 году.

В 1922 году переулок назвали Вспольным, а еще через десять лет снесли церковь, построили на ее месте массивное здание для Центрального дома радиовещания и звукозаписи. И даже следа не осталось в местном ландшафте, заботливо заставленном кирпичными постройками, от тех времен, когда приходили москвичи в церковь, что на Всполье на Малой Никитской, где когда-то жил в хоромах боярин Н. И. Романов, двоюродный брат царя Михаила Федоровича.

Церковь Георгия Победоносца на Псковской горке, что на улице Варварке

Статуя Георгия была не первым произведением искусства, посвященным великомученику. Уже в 1462 году, а по некоторым данным еще в конце XIV века неподалеку от Кремля, в местечке, чуть позже названном Псковской Горкой, на улице Варварке, стояла церковь Покрова Божьей Матери. Эту церковь часто называли по приделу церковью Георгия Великомученика (Страстотерпца).



Очень важно еще раз напомнить, что практически все церкви Святого Георгия, возводимые в Москве до 20 века, назывались именно так: церковь Святого Георгия Великомученика. К великомученику шли христиане, но не к Победоносцу! Потому что добрые люди в церковь ходят не за победами… В 1658 году на белокаменном фундаменте старой церкви мастера возвели новый храм, которому народ дал название «Егорий каменный». Место здесь было бойкое, о чем говорят «приметные названия церкви, очень образные в русском народе, часто одним словом или выражением дававшем удивительно точную, запоминающуюся характеристику и места, и времени.



«Подле Варварского кресца у тюрем», – говорили о местоположении в 16 веке. Потому что Варварка выходила на крестец-перекресток из четырех улиц, неподалеку от которого стоял Государев тюремный двор.

«На Псковской горке». Горка тут была всегда, но Псковской ее назвали после того, как здесь стали селиться псковичи.

В 1991 году церковь возвращена верующим, и начались здесь ремонтно-восстановительные работы.

Церковь Георгия Победоносца на Большой Дмитровке. Москва, ул. Большая Дмитровка, 5/6, стр. 7

Построена в нач. XVIII в. на месте древней церкви. 5-главый стороны пристроен придел вмц. Екатерины, не восстановленный после 1812. Закрыт не раньше 1929, снесен в сер. 1930-х.



«Известна каменной с 1462 года» церковь Георгия Великомученика на Большой Дмитровке. В начале XVI века в старой Дмитровской слободе поселилась знать. Уютный склон покатого холма занял Ю. 3. Кошкин-Кобылин, дядя царицы Анастасии Романовны. Его небесным покровителем являлся Святой Георгий. Быть может, поэтому девичий монастырь, который основали после его смерти тетка царицы Ф. Ю. Романова, получил название Георгиевский. Позже и переулок назвали Георгиевским. В 1690 году на месте старой возвели новую большую церковь.

В 1930 году правительство издало указ о сносе Георгиевского собора. Его обмерили, сфотографировали, на некоторое время передали таксопарку, затем снесли и построили на склоне школу, тоже важный для города объект. Икону Георгия Великомученика передали церкви Воскресения Словущего на Успенском Вражке, а недавно Москва приняла на государственную охрану кельи монастыря.



В 1990 году археологи в одном из гробов погоста обнаружили золотой крест и две пряжи, датированные XVI веком. Конечно же, восстановить церковь Святого Георгия на Большой Дмитровке не удастся, но радует другое. Буквально, на глазах у москвичей в краткие сроки было отремонтировано здание первой городской электростанции, построенной по проекту архитектора В. Шер в 1883 году на бывшей территории монастыря. Мало кто помнит о первоначальном предназначении этого длинного дома, но после реставрации с введением в экстерьер стилизации под церковное строение, он притягивает внимание снующих людей. У парадного входа на здании герб Москвы и надпись: «Выставочный зал. Малый манеж».

Церковь Святого Иоанна Воина на Якиманке. Москва, ул. Большая Якиманка, 46

Самое первое упоминание о церкви Иоанна Воина относится к 1625 году. Тогда она располагалась на берегу Москвы-реки, ближе к Крымскому мосту, приблизительно там, где начинается территория Центрального Дома Художников (ЦДХ) и пересечение Якиманского и 2-го Бабьегородского переулков и носила название Церковь Иоанна Воинственника «что у Крымского двора на берегу». Иоанн Воин или как ранее говорили, Воинственник, был покровителем воинов-стрельцов, живших в то время в этом месте с 1550-х годов по повелению Царя Иоанна Грозного. Церковь находилась «под горою» и часто разливы реки подтапливали её. Вообще, вся эта местность сильно затапливалась вплоть до строительства Водоотводного канала в 1786 году.



Стараниями стрельцов началось строительство новой каменной церкви. В 1671 году храм был отстроен, но просуществовал недолго. После стрелецкого восстания, оставшиеся в живых стрельцы, с семьями были выселены из Москвы, храм подвергся запустению, а в 1708 году оказался затопленным во время наводнения.



В 1709 году, со слов очевидца событий, «вода была великая на Москве, под каменной мост, под окошки подходила, и с берегов дворы сносила и с хоромами и с людьми, и многих людей потопила, также и церкви многие и у Иоанна Войнственника за Москвою-рекою церковь Божию потопило». Также, существует народная легенда, согласно которой Петр I, проезжая по Якиманке, увидел, что церковь стоит в воде и к ней подъезжают прихожане на лодках. Узнав, что это храм Иоанна Войнственника, царь воскликнул: «Это наш патрон! Скажите священнику, что я бы желал видеть храм каменный и на возвышении у самой Большой улицы, дам вкладу и пришлю план». Через два месяца он сам приехал с планом и, увидев, что начали уже завозить материал для строительства, похвалил священника. А в книге для вписания вкладов якобы написал: «Вклад даю триста рублей. Петр». Имя батюшки, принявшего во имя Божие вклад Петра Великого, – отец Алексий Федоров (ск. 1731 г.). 3дание храма возведено в 1704–1713 годы[1], в царствование Петра Великого. Предполагаемый автор проекта – архитектор Иван Зарудный.