теплые приделы Екатерины и Покрова Богоматери. Главный престол освящен 6 авг. 1802. Храм ротондальный. Трапезная и 4-ярусная колокольня пристроены в сер. XIX в. Разрушен около 1932 года.
Симонов монастырь был основан в 1370 г. племянником (по другим сведениям, учеником) Сергия Радонежского, Феодором, при Дмитрии Донском. Название свое монастырь получил по имени Симона, в миру боярина Ховрина, пожертвовавшего землю монастырю. Монастырь был основан на том месте, где ныне находится церковь Рождества Богородицы в Старом Симонове, древний одноглавый храм, в котором похоронены Пересвет и Ослябя. В 1379 г. монастырь был перенесен на новое место, находящееся неподалеку от прежнего, тогда же была заложена церковь Успения Божией Матери, одно из древнейших зданий Москвы, доживших до XX века. Церковь была освящена в 1405 г. В 1771 г. монастырь был упразднен и, ввиду начавшейся чумы, превращен в чумной карантин, но в 1795 г. по ходатайству графа Мусина-Пушкина вновь восстановлен. Последний храм монастыря был закрыт в мае 1929 г. В ночь на 21 января 1930 г., в 6-ю годовщину смерти В.И. Ленина, собор Симонова монастыря и стены вокруг него были взорваны. В 1932–1937 гг. на месте большей части монастыря архитекторами Л.А., В.А. и А.А. Весниными был построен Дворец культуры автомобильного завода им. И.А. Лихачева.
Впервые упомянута под 1547. В 1657 вместо деревянной построена каменная пятиглавая церковь с шатровой колокольней, хороший образец московского зодчества XVI века, мало подвергавшаяся перестройкам. Придел Петра и Павла известен с 1703 года.
История этого храма во имя Флора и Лавра началась еще в XVI в. По крайней мере, существует предание о том, что сам Иван IV Грозный перенес в Мясники церковь в честь святых братьев от Спасских ворот Кремля, которые в то время называли Фроловскими (имя святого Флора обрело на Руси новое звучание – Фрол), ведь Спасскими они стали лишь в середине следующего столетия, когда над ними появился образ Нерукотворного Спаса. В некоторых источниках упоминается, что первый, деревянный, храм Флора и Лавра у Мясницких ворот исчез в пожаре 1547 года, когда выгорела половина Москвы. Вновь отстроенный храм, видимо, тоже был из дерева.
Одна из легендарных церквей Москвы. 18 августа в день святых Флора и Лавра к этой церкви стремились все московские извозчики, кучера и конюхи. В России было поверье, что святые Флор и Лавр покровительствуют лошадям, и всякий человек, имевший отношение к лошадям, стремился в этот день освятить, окропить святой водой своих лошадей.
Снесена вместе с прилегающими строениями в 1934–1935 годах. В тот момент место было отдано под шахты Метростроя. Позже на месте церкви была устроена автостоянка.
Существует проект восстановления церкви, поддержанный мэрией Москвы и патриархией. Однако имеется информация о том, что на месте церкви будет построена вторая очередь театра Калягина Et Cetera.
Самая известная московская церковь, освященная во имя святых равноапостольных Константина и Елены, стояла до революции в Кремле, в Тайницком саду «под горою», или на подоле, как тогда называли внутреннюю «низовую» часть Кремля. Она находилась за кремлевской стеной, близ одноименной Константино-Еленинской башни, которой и дала название. Она была выстроена близ проездной тогда башни, которая называлась Тимофеевской – по находившемуся рядом с ней двору боярина Тимофея Воронцова-Вельяминова. Теперь его имя вновь носит одна из маленьких улочек старой Москвы – Воронцово Поле (в советское время – ул. Обуха), расположенная близ Курского вокзала, между Земляным Валом и Покровским бульваром. Константино-Еленинская церковь впервые достоверно упоминается в летописи в 1470 году – при описании пожара, который начался близ нее в Кремле, «внутри города на подоле». Тогда еще она была деревянной, и потом возобновлялась лично матерью Ивана Грозного, царицей Еленой Глинской, которая обустраивала кремлевский храм, освященный по ее именинам. Ныне существующую кремлевскую Константино-Еленинскую башню возвел в 1490 году итальянский архитектор Пьетро Антонио Солари, который спустя всего год построил главную Спасскую башню. А Константино-Еленинская башня в то время была не только боевая, но и проездная, с воротами, ведущими в Кремль. В ХVIII столетии проезд уничтожили, так как в самой башне и в наружных пристройках рядом с ней с конца ХVII столетия устроили так называемый «Константиновский застенок» и разместили временные тюрьмы Розыскного приказа. Там чинили дознания не только за разбои, но и за незаконную торговлю вином и табаком.
Каменной же Константино-Еленинскую церковь впервые отстроил собственным коштом боярин Милославский только в середине ХVII века. А свой окончательный вид она обрела, наконец, в 1692 году, иждивением самой царицы Натальи Кирилловны Нарышкиной, матери Петра I, и его малолетнего сына царевича Алексея Петровича. Тогда новоустроенный храм освятил сам Патриарх Адриан. А в 1756 году «князь-архитектор» Дмитрий Ухтомский исполнил для нее великолепный барочный иконостас в своем оригинальном стиле. Напомним, что этот мастер построил колокольню в Троице-Сергиевой Лавре.
После революции и переезда большевистского правительства в Москву места для этой церкви в Кремле не осталось. В 1928 году она была снесена, а после смерти Сталина на ее месте в Тайницком саду до строительства Дворца съездов устраивались детские новогодние елки. Только в 1989 году там было выстроено здание знаменитого 9-го управления КГБ, причем в ходе работ уничтожили остатки фундамента церкви.
Упоминается как якобы первый каменный храм в Москве.
Первый каменный храм датируется концом XIII в. Следующий, возведенный Иваном Калитой в 1326–1327, просуществовал до 1472. Строившийся с этого времени новый собор обрушился незавершенным в 1474 году.
Достоверно известное нынешнее здание выстроено в 1475–1479 архитектором Аристотелем Фиораванти. Главный храм Русского государства. Место венчания на царство царей, коронации императоров. Кафедральный собор московских митрополитов и патриархов, место их погребения. Приделы: Димитрия Солунского, Похвалы Богородицы, Петра и Павла. Закрыт в 1918, открыт как музей в 1955. С 1990 богослужения в праздники по благословению Патриарха.
В историко-этимологическом словаре П. Я. Черныха читаем: «бор – хвойный лес, обычно на сухой почве, на большой территории, по возвышенности».
Однокупольный храм в стиле классицизма сооружен в 1781–1788 на месте двух обветшавших церквей. Главный престол Введения во храм Пресвятой Богородицы, другой придел – Знамения Божией Матери. Внутри можно было различить остатки стен прежней церкви. Разрушен в 1936.
В книге о московских церквах, изданной Патриархией, писано: «Возведена в урочище Хлыново по документам известна с 1410 года».
Берём Толковый словарь, смотрим слово «урочище»: «участок, отличный от окружающей местности, например, болото, лесной массив».
Церковь Николы Мокрого (Водопойца) в Зарядье, или Великой улице (в бывшем Мокринском переулке) упоминается в летописях в 1468 и 1547 годах.
Церковь упоминается в 1625 году.
В 1681 году впервые был освящён главный престол в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
В 1695–1697 годах построена заново супругой окольничего Евдокией Авраамовной Чириковой (урождённая Лопухина), построившая существующую церковь Троицы в Хохлах, в память дочери Неонилы.
В 1740 году второй был освящён придел в честь иконы Богоматери «Всех скорбящих радость».
В 1802 году церковь была значительно перестроена архитектором А. Н. Бакаревым в готическом стиле на средства прихожан. Были вновь выстроены колокольня и трапезная, куда из подклета перенесли в северную часть придел Святителя Николая.
Никольская церковь была закрыта в 1932 году. Первое время в ней разместили склад театрального реквизита, затем – снесли.
Существует несколько объяснений прозвища церкви «мокрый»:
Церковь Николы Мокрого (Водопойца) стояла у пристани еще в XIV веке. Николая Чудотворца издревле почитают покровителем терпящих потопление в мореплавании.
Прозвище «Мокрый» может происходить из-за постоянной здесь сырости от наводнений и дождей. В 1480 году эту местность называли даже болотом.
Церковь Зачатия Анны, что в Углу – одна из старейших московских приходских церквей, расположенная на Москворецкой набережной в Зарядье. Построена во второй четверти XVI века, с тех пор не раз перестраивалась, своим нынешним обликом обязана послевоенной реставрации (архитектор Л. А. Давид).
Нынешняя церковь, вероятно, строилась на месте одноимённого деревянного храма, который упоминается под 1493 годом. Строительство шло в Зарядье, в урочище под названием Острый конец. Храм стоит на пересечении Китайгородского проезда и Москворецкой набережной. Обновление храма происходило в 1752 году и в XIX веке. В ХVIII – XIX веках храм подвергся сильной реконструкции. Также в старину церковь называли «на Востром конце», поскольку она была построена в урочище реки; оно выдавалось в Васильевский луг.
В Храме Василия Блаженного хранится колокол весом 30 пудов – он был демонтирован с колокольни церкви Зачатия Анны. Колокольню снесли в то время, когда проводилась реставрация; с тех пор колокольня не восстанавливалась. Сам колокол отлили во Франции в 1547 году, а приобрёл его уже купец М. Г. Твердиков. Во времена Смутного времени колокол вывезли из церкви; впоследствии его выкупил и возвратил на место князь Пожарский.