Марат был великим патриотом в том возвышенном и глубоком понимании этого слова, которое объединяло в ту эпоху как нечто неразрывное целое и преданность родине и преданность революции. Лично для себя он не искал в революции ничего: он отдавал целиком, без остатка все свои силы, талант, разум, страсть служению своему народу, своей родине и революции.
Марат был великим гуманистом. Он прожил трудную жизнь — скитальческую, полную лишений, неустроенную. При его талантах, при его знаниях, при его положении — у него было большое имя ученого в Европе — он мог без труда обеспечить себе довольство, богатство, почести, легкую ровную жизнь всеми почитаемого мастера науки. Но он был равнодушен к благам жизни. Его не прельщали ни деньги, ни почести, ни слава.
Великий революционер, он постиг ту жестокую истину, что путь к освобождению народа проходит не через усеянные розами сады, а через суровое поле битв, кровавых сражений. Убежденный в истинности избранного им пути, он стал неуязвим для врагов. Его нельзя было ни подкупить, ни застращать. Он любил жизнь, единственную и неповторимую, которая дарована природой человеку, но он рано понял, что, встав на путь борьбы, ему не избежать вражеских ударов, и смерть его не страшила. Его руки были чисты, он оставался беден и свободен; он никого и ничего не боялся, и он шел своей дорогой, смело говоря, что ему подсказывала совесть, что требовали, по его мнению, интересы народа.
Политические враги Марата при жизни, а затем их духовные потомки постоянно обвиняли Марата в жестокости, кровожадности. Все это черная клевета. Марат был непримирим к врагам, но он был всегда воодушевлен высокими чувствами человечности, благородной заботой о благе человечества; он боролся ради того, чтобы людям жилось лучше.
Уже более ста лет тому назад наш великий Виссарион Белинский замечательно сказал: «Я понял… кровавую любовь Марата к свободе… я начинаю любить человечество по-маратовски». Белинский понял и оценил гуманизм великого французского революционера.
Марат был политическим писателем большого и яркого литературного дарования. Его манере были присущи строгая простота и в то же время, как ни парадоксальным кажется это сочетание, какая-то торжественная патетичность. Его речь была ораторски приподнята; она была всегда взволнованна, эмоциональна; чаще всего она была облечена в форму обращения от первого лица к широкой аудитории слушателей. Марат в совершенстве владел и язвительным сарказмом, и тонкой иронией, и презрительной насмешкой, и гневным прямым обличением. Литературный стиль Друга народа был в равной мере далек и от легкого искрящегося остроумия и изящества письма Камилла Демулена и от нарочито грубого, подделывающегося под псевдонародный лубочный стиль площадного языка «Пер Дюшина» Эбера. Марат писал великолепным французским языком — выразительным, красочным, гибким; его мысль была выражена всегда ясно и точно; его стиль был пластичен, монументален и патетичен. В произведениях Марата их внутреннее содержание и облекающая его форма находились в полном гармоническом соответствии.
В истории политической литературы нового времени Марат остался величайшим публицистом восемнадцатого столетия.
И теперь, почти двести лет спустя, перечитывая статьи, речи, памфлеты Марата, читатель наших дней не только постигает политические идеи великого революционера восемнадцатого века — он вовлекается в далекий мир ожесточенных классовых битв, двигавших вперед развитие французского общества, он чувствует биение пульса больших страстей, взволнованное дыхание движущихся многомиллионных народных масс, живой трепет эпохи, как бы застывшей в строках, вышедших из-под пера Друга народа.
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЖАНА ПОЛЯ МАРАТА
1743, 24 мая — Жан Поль Марат родился в городке Будри кантона Невшатель, в Швейцарии.
1754 — Семья Маратов переезжает в Невшатель.
1759 — Жан Поль Марат переезжает в Бордо; работает воспитателем у негоцианта Нерака.
1762 — Жан Поль Марат поселяется в Париже; занятия естественными и философскими науками.
1765–1776 — Марат в Англии; занятия медициной, естественными и философскими науками.
Около 1769 — В Лондоне выходит первая книга Марата «Об одной глазной болезни».
Около 1770 — Марат заканчивает роман «Польские письма», оставшийся неопубликованным.
1770–1775 — Марат работает над научно-философским сочинением «О человеке»
1773 — В Лондоне на английском языке выходит двухтомное сочинение Марата «О человеке».
1774 — В Лондоне на английском языке выходит первое политическое сочинение Марата «Цепи рабства».
1775 — Эдинбургский университет Святого Эндрьюса присуждает Марату высшую ученую степень — доктора медицины.
1775 — В Амстердаме на французском языке выходят три тома сочинения Марата «О человеке».
1776 — Марат на несколько месяцев приезжает во Францию; в конце года окончательно переезжает в Париж и поселяется на улице Старой голубятни.
1777–1789 — Марат работает как ученый физик и медик; имеет большую медицинскую практику в Париже.
1779–1786—Марат состоит на службе врачом при дворе брата короля графа Д’Артуа.
1779 — В Париже опубликован труд Марата «Об огне, электричестве и свете».
1780 — В Невшателе издана работа Марата «План уголовного законодательства».
1780–1788 — Публикуется ряд работ Марата по физике и оптике.
1783 — Переговоры о приглашении Марата президентом Мадридской Академии наук.
1788 — Выход из печати Собрания научных сочинений Марата («Академические мемуары»).
1789, февраль — Политическое сочинение Марата «Дар отечеству».
Апрель — Публикация «Дополнения к «Дару отечеству».
1789, 14 июля — Взятие Бастилии. Начало Великой французской буржуазной революции.
1789, июль — Марат полностью порывает со своими занятиями ученого и целиком посвящает себя «науке политики».
1789, август — Марат опубликовывает свой проект Декларации прав и конституции.
1789, сентябрь 9 — Выходит первый номер газеты Марата «Парижский публицист»; 16-го — газета меняет название на «Друг народа».
1789 — Марат принимает участие в народном движении 5–6 октября. Первое постановление об аресте Марата; Марат скрывается; с 8 октября по 5 ноября «Друг народа» не выходит.
1790, январь — Вторая попытка ареста Марата; он уезжает в Англию. Памфлеты Марата против Неккера.
1790, май — Марат возвращается во Францию и возобновляет издание «Друга народа».
1790, июль — Новые преследования Марата. Марат ведет борьбу из подполья.
1790 — Выступления против Мирабо, Лафайета и антидемократической политики Учредительного собрания.
1790 — Знакомство и сближение с Симонной Эврар.
1791 — Марат из подполья продолжает борьбу против господствующей партии конституционалистов.
1791, декабрь—1792, март — Марат вынужден скрываться в Англии.
1792, апрель — Возобновление издания «Друга народа». Начало борьбы Марата против жирондистов.
1792, июль — август — Марат участвует в подготовке народного восстания 10 августа, свергнувшего монархию. Марат избирается членом Наблюдательного комитета Коммуны. После свержения монархии Марат выходит из подполья. Борьба против Законодательного собрания. Сентябрь — Марат в числе других якобинцев избирается депутатом Конвента от Парижа.
21 сентября — Открытие Национального Конвента. Марат изменяет название своей газеты: «Газета Французской республики». «Новый курс» Марата — призыв к сплочению всех сил.
25 сентября — Атака жирондистов в Конвенте против Марата; попытка предать его суду. Поражение жирондистов. Возобновление борьбы Марата против жирондистов.
1792, ноябрь—1793, январь — Процесс над Людовиком XVI; выступления Марата в связи с процессом короля и разоблачения Жиронды.
1793, март — Марат вынужден дать новое название своей газете; «Публицист Французской республики». Измена Дюмурье и разоблачение Маратом связи жирондистов с Дюмурье.
1793, 5 апреля — Избрание Марата президентом Якобинского общества.
12 апреля — Жирондисты проводят в Конвенте решение о предании Марата суду., Протесты демократических организаций против суда над Другом народа.
24 апреля — Суд над Маратом, оправдание его и триумфальное возвращение в Конвент.
31 мая—2 июня — Народное восстание против Жиронды; Марат деятельно участвует в руководстве восстанием.
Июнь — июль — Болезнь Марата. Его письма Конвенту и Якобинскому обществу.
13 июля — Убийство Марата Шарлоттой Корде.
КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ
Жан Поль Марат, Избранные произведения, т. I–III, Академия наук СССР. Составители В. П. Волгин и А. 3. Манфред, перевод С. В. Кана и В. М. Далина, вступит, статья А. 3. Манфреда, комментарии В. М. Далина, ответств. редактор акад. В. П. Волгин, М., 1956.
Жан Поль Марат, Памфлеты. Составитель Ц. Фридлянд, М., 1933.
Марат, Письма 1776–1793. Перев. под ред. А. К. Дживелегова, М., 1923.
Vеllау, Les pamphlets de Marat. Paris, 1911.,The Chains o! Slavery". London, 1774.
„De l'homme on des principes et des lois le l’influence de l’ame sur le corps et ducorps sur l’ame“, 1—111, Amsterdam, 1775.
Plan de législation criminelle". Paris, 1790 (1-е издание 1780).
Marat, Recherches physiques sur le feu“. Paris, 1780.
Oeuvres de m. Marat, Mémoires académiques, Paris, 1788.
„Offrande à la patrie" et,Supplément a l’offrande à la Patrie".,L’Ami du peuple", 1789–1792. Paris, 1789.
„Journal de la République française*, 1792–1793.
Le Publlciste de la R