Марина Цветаева — Борис Бессарабов. Хроника 1921 года в документах. Дневники Ольги Бессарабовой. 1916—1925 — страница 88 из 136

Где звезды блудные горят.


…………

Алчным взором я пронзаю

Небосклона синеву,

Я не вижу в небе рая

И в тоске оковы рву.

Верю, верю, умирая,

Только в лик моей звезды,

Я не вижу в небе рая,

В нем звезду увидишь ты.

Для тебя ль ее зажгла я?

Не узнаешь никогда.

Я не вижу в небе рая,

Там горит моя звезда.


…………

В лесу дремучем заблудилась ночью я.

Шумит гроза. Глаза горят от слез,

Об лес душа разорвалась на клочья.

О, где Тебя искать мне, мой Христос?

В лицо мне дождь и ветер хлещут грубо,

У всех людей есть дерево иль куст,

А у меня пень срубленного дуба,

И сердце выжала по капле грусть.

Но, окруженная травою сорной,

Я обнимаю пень мой, как мечту.

И к черному его прижавшись корню,

Изнемогаю от любви к Христу.


России

Ты встанешь, обливаясь золотом

Своей сияющей красы,

Над идолом своим расколотым

Венец позора примешь ты.

И призраки полузабытые

Когда-то царственных держав,

К твоим ногам падут разбитые,

Тебя во славе увидав.


Т.С. (Матери)

Ты слишком прекрасна. Когда на тебя я смотрю,

Мне чудится шепот ужасный продажи и купли.

В глубоком подвале ловил он улыбку твою

И гладил твои шелковистые кудри.

Клейма его взгляда нельзя покаянием смыть,

Ни вырвать забвением. О, звук его имени страшен.

Не может твой глаз в своей тьме его образа скрыть.

О, бойся, с такими глазами бросаются с башен

Страшись, — не свобода тогда ожидает тебя.

Он ждать тебя будет и там, неизбежный и строгий.

О, бойся! Ты слишком прекрасна и слишком горда,

Такими, как ты, смеют быть только дьявол и боги.


…………

Мы умрем, бесконечное небо в тебе,

Мы в пространствах твоих растворим свою душу,

Мы сольемся в глубинах твоих во Христе,

Наш порыв все миры победит и разрушит.

Мы умрем, чтоб потухшее сердце зажечь

Об вечерние звезды с сиянием кротким,

Что горят пред Христом миллионами свеч

И рассыпаны в небе, как Божий четки.

Мы умрем, чтоб взглянуть на серебряный рог,

Что Христос в день второго пришествия снимет,

И земле затрубит — приближается Бог,

И при звуке которого демоны сгинут.

Мы придем приложиться к мощам ледяным,

Что плывут по твоим неизвестным дорогам,

Мы придем, чтоб холодным дыханьем своим,

Показало ты нам бесконечного Бога.


1 марта

Сейчас я вымыла голову водой из снега. Волосы стали легкими, «как хмель». И по-прежнему стали золотиться. Прежде мама замечала, что когда я нездорова или когда плохо чувствовала себя, волосы у меня темнели и выпрямлялись.

А теперь они, может быть, радуются новым снам — вот и пушистятся, и электричатся — от гребешка сыпятся искры.

Скоро выйдут из печати детские, дошкольные Вавочкины книжки. Картинки к ним сделала художница Мария Владимировна Фаворская[544], жена Владимира Андреевича Фаворского, замечательного гравера и человека. Первое, что о нем приходит в голову — чистый сердцем и очень одаренный художник. Медленный, спокойный, с самого первого взгляда, даже как будто наскоро срублен из дерева — с деревенской бородой. А потом и вспомнить трудно это первое впечатление. Этот человек, это существо — из самого дорогого материала, тончайшей работы. Руки у него чудесные — маленькие, изящные. Прекрасное лицо. Не верится, что мог он показаться четырехугольным.


К сожалению, нигде у букинистов не могу найти «Столп и утверждение Истины» Флоренского. Говорят, что миллионов за пять ее можно случайно где-нибудь купить. Я так хочу иметь ее, что не может быть, чтобы эта книга не пришла ко мне когда-нибудь.

Про Вавочку Флоренский сказал, что в ней (или она) какая-то «оккультная топь». Вавочка смеется, что он побаивается ее. О Вавочке я ничего никогда не пишу тебе. Очень уж остро и двуостро.


Да и нельзя близкому человеку говорить о слишком личном. Тогда человек как бы на сквозняке, с непокрытой головой.

После месяца в Москве она утишалась и вся как-то прояснилась. И Михаилу Владимировичу, и Наталье Дмитриевне легче стало. У бедной милой Натальи Дмитриевны слабые легкие. Ей нельзя выходить по вечерам, ее лишили участия в тяжелых домашних работах и всячески берегут. Очень ее люблю. Наталья Дмитриевна и Михаил Владимирович живут как подвижники. Да они и на самом деле подвижники. Настоящие христиане. Бог, дай мне видеть, знать и жить вблизи таких людей, как Михаил Владимирович и особенно Наталья Дмитриевна. Захватывает дыхание, когда думаешь о них. И удивляюсь я им до того, что, вероятно, называется благоговением.

Кристальная чистота, героизм в невидимых, незвонких, ежедневных делах, днях, во всей их жизни. Их жизнь очень бедна, тяжка и остра, но они прекрасны во всем этом.

Без тени ханжества, религиозные, терпеливые, бесконечно добрые (при высокой культуре, оба с высшим образованием, с широким кругозором, со всех точек зрения, даже чужих — полноценные люди).

Никогда у них не бывает жалоб, ропота, суда — осуждения. Очень благообразный, опрятный быт, при крайней почти нищенской суровости обихода, питания, трат на себя. В их присутствии, мне кажется, невозможна ложь, грубость, нечестность. Суету жизни как-то выпрямляют, освещают светом ясной доброты, долга, трудом.


20 марта

Читаем вместе — я и Валя «Столп и Утверждение Истины». В доме сверхъестественно чисто. Были в Студийном театре Лиды Леонтьевой на «Ликах любви» (руководительница театра актриса Астар чем-то напоминает Эсфирь). Вместе были на лекции Вавочки, в лесу, в скиту, в Лавре и вокруг нее. Собираемся в зосимову пустынь[545].


24 марта. Москва

Валя еще у меня, в Сергиеве. Мне необходимо было съездить в Москву по делам Вавочки (стихи, паек, работа в словаре, издательстве).

…Афиши о концертах и билетах, о новых постановках, плакаты с фотографическими снимками голодающих, напоминающими записную книжку Леонардо да Винчи с его рисунками; витрины нарядных кондитерских, причесок, шляп, тряпок, драгоценностей, пустяков; мужчины и женщины — множество, и количество мужчин и женщин — целый город.

Город дышит электричеством, освещается неживым светом, и жизнь, и ритм его «заведен недоброй рукой». Какое счастье — жить не в большом городе, среди камней и всего этого движущегося громкого количества, а в тихом Сергиеве, где так много неба, земли, берез и прудов.

Вчера вечером в Сергиеве встретили Флоренского. Шел он домой с поезда нагруженный, как верблюд, мешком с пайком «М.У.» («мирового ученого»). Я не осмелилась помочь. Если бы были два свертка, я все-таки расхрабрилась бы.

Не нарадуюсь на Валю.

Желания мои:

1) быть слугою Флоренского; и чтобы для этого мне сразу стало бы много лет — 45 лет.

2) о Вавочке; о Зине; о Вале.

3) о братьях (судьба, дороги, близость).

Желания Вали:

1) найти свой путь;

2) быть с Виктором;

3) чтобы близким было хорошо;

Боже мой, ну зачем ей нужен именно Виктор?


27 марта. Зосимова Пустынь

Дорога через леса, холмы, долины, неизбывные еще снега. Тихий рассвет. Валя.


Первый монах, у которого мы спросили, где гостиница, приветил нас пригоршней горячего картофеля и двумя солеными огурцами. Это, вероятно, какой-нибудь истопник — весь он выпачкан и закопчен сажей, как трубочист. Приветливо указал нам гостиницу. Стало сразу легко дышать, и как свечи зажглись — радость, нежность, доверие (ко всему вообще: к утру, к земле и небу, так непохожими на город).

Поднялись во второй этаж гостиницы по чистой начисто лестнице — сосновый, тихий, чистейший коридор с половичком-дорожкой посредине. Большая икона Богоматери с лампадкой и чистым расшитым полотенцем. В этих стенах чисто и легко дышать. И как чудесно тихо.

— Хорошо, что приехали.

— О, да!

Отец Тимолай, монах-гостинник, привел нас в маленькую уютную комнатку. Окно смотрит на снежные холмы и леса. На снегу путаные следы — заячьи? — легкие, с петлями, узорами по снегу. Крупными хлопьями, как белыми цветами, закружился тихий снег.

Валечка начала читать вслух тихонько главу о Дружбе (с книгой Флоренского не могли расстаться, взяли ее с собой, Валя уедет и не успеет всего прочитать, а взять с собой нельзя — книга из библиотеки). Глава о Дружбе начинается так: «Бесконечными кругами кружится метелица, тонким прахом засыпает окно». Почему-то эта фраза поразила нас, как колдовство, мы сразу вошли в волшебную музыку и ритм этой главы…

Монастырская служба имеет свои особенности, и общий тон богослужения совсем не походит на богослужение в городских приходских церквях. Пока смотрю со стороны: «У них», «Они».

Обед — почему-то два супа и редька. Валечка читала вслух. Заснули в золотой сосновой комнатке. Потолок и стены гладко обструганы, как золотой муар. Через циновку в окно просвечивал золотой свет (золотился от циновки). Ой, хорошо как.

Идем в снежный, весь заваленный снегом лес, а потом — к вечерне, в церковь. Лес начинается тут же, у стен монастыря. Елки какие-то удивительно пушистые, дымчатые, как бы кружевные, с легкой очень мелкой хвоей. Дорога вьется по холмам, ведет в далекую даль и глубь и синь лесов и снегов. Холмы, холмы, снега, леса.