Люди чувствуют время от времени потребность скинуть с себя совершенно все цепи так называемой культуры. Очень может быть, что эта потребность вполне законна и для чего-то эта потребность вполне законна и для чего-то необходима природе. В душе человека дремлют страсти: зависть, жестокость, тщеславие, жажда разрушения, да просто жажда зла во всех его формах. Закон, власть, государство только для того и нужны, чтобы сдерживать зверя железом… Если человек на пятьдесят лет вернется к своему естественному состоянию, то мир превратится в окровавленную пустыню. К счастью или к несчастью люди возвращаются к естественному состоянию не на столь продолжительное время. Им скоро это надоедает. Не потребность стать дикарем неискоренима в человеке, и ей Господь Бог дает выход в форме войны, либо гораздо реже – в форме революции. По природе война и революция совершенно тождественны, только первая привычнее людям и вызывает меньше удивления. Осуждать террор во время революции не менее глупо, чем осуждать убийство во время войны. Бескровная революция такая же смешная нелепость, как бескровная война…
Всякая служба, кроме службы государству неизбежно связана с унижением.
Надо быть Байроном, чтобы позволять себе эксцентричность.
Темная вещь – наследственность!
Добрая половина преступлений на нашей грешной земле происходит от «альтруизма».
Художникам и философам революции обыкновенно нравятся издали (в пространстве или особенно во времени). Одни восхищаются ею авансом, до момента ее наступления, – таких довольно много. Другие восхищаются ею ретроспективно…
…громадное большинство людей иногда отдается непреодолимой потребности в хвастовстве и (что) характер человека сказывается в том, как часто и в какой форме он это делает.
Проклятое ремесло! Разговариваешь с людьми и подсматриваешь: нет ли у них чего-либо такого, что пригодилось бы для «творчества». И так поступают, верно, все писатели, даже великие… Это как подслушивать у дверей или читать чужие письма!..
Репутация «умницы» распространяется в мире так же легко, как репутация «дурака», – ошибок случается в обоих случаях приблизительно одинаково.
Судьба, с которой можно бороться, это уже не судьба!
Создалась мощная машина для проституирования искусства, и почти все мы сознательно или бессознательно участвуем в работе этой машины…
Древний мудрец сказал: «Ты ищешь счастья? Живи как хочешь»…
Старый излюбленный деспотами прием: ничего не изменив в существе ненавистного обществу учреждения, изменить его название.
Как все народные бедствия, экзамены кончились.
Хуже всего, когда легкомыслие и невежество соединяются с самоуверенностью.
Он был всегда влюблен и поэтому почти всегда благожелателен к людям.
Если бессмысленна каждая отдельная жизнь, то не разумнее и жизнь человечества в целом. Сумма нулей равна нулю.
О красоте говорят уроды, о любви к людям злодеи, об освобождении человечества деспоты, об охране искусства люди, ничего в искусстве не понимающие.
В коммунистическом мире появится новая порода людей. Они, как рыбы на дне морей, приспособятся к невыносимому давлению…
Чем больше будем знать, тем понятнее будет все глупцам, тем не понятнее умным и тем тяжелее.
«Обо мне все можно сказать, но, слава Богу, глупой меня еще никто не считал» <…> – «Удивительно, что это всегда говорят неумные люди»…
Крушение общественных учений сводится к тому, что история неизменно оказывается глупее самого глупого из них…
…в рабстве и в невежестве не поумнеешь.
Библиография
A
[АБЫЗОВ] Абызов Ю. 20 лет русской печати в независимой Латвии, цитируется по: URL: http://www.russkije.lv/ru/pub /read/rusin-latvia-edition2/ abizov-rus-latvii-2.html
[АБЫЗОВ и др.] Абызов Ю., Равдин Б., Флейшман Л. Русская печать в Риге: Из истории газеты «Сегодня» 1930-х годов. Кн. I–III // Stanford: 1997.
[АГУРСКИЙ] Агурский М. Великий еретик (Горький как религиозный мыслитель) // Вопросы философии. 1991. № 8. С. 54–74 (I); Идеология национал-большевизма. М.: Алгоритм, 2003, цитируется по: URL: http://propagandahistory.ru/books/Mikhail-Agurskiy_Ideologiya-natsional-bolshevizma/(II).
[АДАМОВИЧ] Адамович Г. Мои встречи с Алдановым // Новый журнал. 1960. №. С. 107–115, цитируется по: URL: http://az.lib.ru/a/ aldanow_m_a/text_0170.shtml (I); Мережковский / Д.С. Мережковский: Pro et contra. СПб.: Из-во РХГУ, 2001. С. 291–401 (II); Одиночество и свобода: Литературно-критические статьи. СПб.: Logos, 1993 (III); Предисловие к роману Марка Алданова «Самоубийство», цитируется по: URL: https://www.e-reading.club/chapter.php/1365/0/Aldanov_-_ Samoubiiistvo.html (IV); Возвращение // Встреча. 1945. № 1. С. 2–3 (V); Оправдание черновиков // Новый журнал. 1971. № 103. С. 88–89 (VI); Литературные беседы // Звено. 1927 (1 июля). № 1. С. 3 (VII).
[АЙХЕНВАЛЬД] Айхенвальд Ю. Литературные заметки // Руль. 1925. № 1521. 2 декабря. С. 2–3.
[АкКРЫЛОВ] Академик Алексей Николаевич Крылов. Мои воспоминания. М.: Из-во «Политехника», 2014.
[АЛДАНОВ] Алданов М.А. Русские евреи в 70–80-х годах / Книга о русском еврействе: От 1860-х годов до революции 1917 г. Нью-Йорк: Союз русских евреев, 1960. С. 49–53 (I); Вековой заряд духовности: Две неопубликованные статьи о русской литературе. Публ. А. Чернышева // Октябрь. 1996. № 12. С. 175–186 (II); Письмо В.А. Маклакову от 4 августа 1954 г. BAR–Bachmttev Archive of Russian and East European Culture at Columbia University // Mark Aldanov Papers. Letters. Box 6 (III); Проблемы исторического прогноза // Современные проблемы: Сб. статей. Париж: Я. Поволоцкий, 1922. С. 192–213 (IV); Новые письма Наполеона // Современные записки. 1935. № 58. С. 445– 452 (V); Из записной тетради (отрывки), цитируется по: URL: https:// royallib.com/read/aldanov_mark/iz_zapisnoy_ tetradi_otrivki.html#0 (VI); Черный бриллиант (О Достоевском) / Наше наследие. М.: Изд. журн. «Наше наследие», 1990. С. 158–160 (VII); Ульмская ночь (философия случая), цитируется по: URL: http://www.rulit.me/books/ulmskaya-noch-filosofiya-sluchaya-read-63209-1.html#section_1 (VIII); Н.В. Чайковский, цитируется по: URL: http://oldcancer.narod.ru/Aldanov/06/ Chaikowsky. htm (IХ); Армагеддон / В кн. Самоубийство: Роман. Армагеддон. Исторические портреты и очерки. Сост. Т. Прокопов. М.: ТЕРРА. 1995 (Х); Картины Октябрьского переворота, цитируется по: URL: https:// profilib.net/chtenie/57998/mark-aldanov-kartiny-oktyabrskogo-perevorota. php (ХI); Из воспоминаний секретаря одной организации, цитируется по: URL: https://royallib.com/book/aldanov_mark/iz_ vospominaniy_ sekretarya_odnoy_delegatsii.html (ХII); Из записной книжки 1918 года, цитируется по: URL: https://www.litmir.me/br/?b=272164&p=1 (ХIII); Огонь и дым. Париж: Франко-русская печать, 1922 (ХIV); Литературная анкета //Числа. № 6. 1932. С. 282 (ХV); Бред: URL: https://www.litmir. me/br/?b=272164&p=1 (ХVI); Армагеддон. М.: Интелвак, 2006 (ХVII); Ночь в терминале: URL: https://www.rulit.me/books/noch-v-terminale-read-417091-1.html#section_2. (ХVIII); Алданов Марк. Письма из Ниццы: Письма Г. М. Лунцу. 1948–1949 // Новый Журнал. 2012. № 267, цитируется по: URL: https://archive.li/7Hav5#selection-561.0-597.28 (ХIХ); Анкета о Прусте // Числа. 1930. Кн. 1. С. 272 (ХХ); Предисловие // Бунин И.А. О Чехове. Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1955. С. 7 (ХХI).
[АЛДАНОВ-СОЧ] Алданов М. Собр. соч. в 6-ти тт. М.: Правда, 1991(I); Сочинения в 6-ти книгах. М.: Новости, 1994 (II); Собр. соч. в 8-ми тт. М.: Терра-Кн. клуб, 2007 (III); Все книги автора: URL: https:// royallib.com/author/aldanov_mark.html (IV).
[АЛДАНОВЪ М.А.] Алдановъ М.А. Толстой и Ролланъ. Т. I. Петроградъ: Типо-лит. «Енергія», 1915.
[АНДРЕЕВА И.Г.] Андреева И.Г. А.Н. Толстой и его корреспонденты // Наше наследие. 2014. № 109, цитируется по: URL: http://www. nasledie-rus.ru/print/phprint.php
[АНДРЕЕВ-ПУТ] Андреев П. Иллюстрированный путеводитель по юго-западной железной дороге. К.: ЮЗЖД, 1897. С. 116
[АННЕНКОВ Ю.] Анненков Юрий. Алексей Толстой / В кн.: Дневник моих встреч. Цикл трагедий. Т. 2. М.: Худож. лит., 1991.
[АРОНСОН] Аронсон Г. Парижский вестник. Прогитлеровский орган на русском языке (Опыт характеристики) //Новый журнал. 1948. № 18. С. 330–341.
Б
[БАЗАНОВ] Базанов П.Н. Издательство имени Чехова // Новый журнал. 2014. № 276, цитируется по: URL: http://magazines.russ.ru/ nj/2014/276/21b.html
[БАЛЬМОНТ] Бальмонт Константин. Элементарные слова о символической поэзии / Стозвучные песни: Сочинения (избранные стихи и проза). Ярославль: Верх.-Волж. кн. изд-во, 1990, цитируется по: URL: http://az.lib.ru/b/balxmont_k_d/text_0340.shtml
[БАЛЬЗАК] Бальзак Оноре де Письмо о Киеве, цитируется по: URL: http://vivovoco.astronet.ru/VV/PAPERS/ECCE/BALZAC.HTM
[БАХРАХ] Бахрах А.В. Вспоминая Алданова // Грани. 1982. № 124. С. 155–182, цитируется по: URL: https://libking.ru/books/nonf-/ nonf-biography/414217-aleksandr-bahrah-vspominaya-aldanova.html (I); По памяти по записям. М.А. Алданов // Новый журнал. 1977. № 126. С. 146–170 (II); Бунин в халате. По памяти, по записям. М.: Вагриус, 2006 (III).
[БЕРБЕРОВА] Берберова Н. Люди и ложи. Русские масоны XXстолетия.М.:Калейдоскоп,Прогресс-Традиция,1997(I);Курсивмой: Автобиография/Вступ ст. Е. В. Витковского; Коммент. В.П. Кочеткова, Г.И. Мосешвили. М.: Согласие, 1999, цитируется по: URL: http://www. rulit.me/books/kursiv-moj-read-73013-1.html#section_1(II); Немного не в фокусе: стихи, 1921–1983, цитируется по: URL: https://www.rulit.me/ books/nemnogo-ne-v-fokuse-stihi-1921-1983-read-476872-1.html (III).